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सिद्धार्थ द्वारा हरमन Hesse अध्याय 2.
SAMANAS के साथ
इस दिन की शाम को वे संन्यासियों, पतला Samanas के साथ पकड़ा, और
आज्ञाकारिता - उन्हें और उनके साहचर्य की पेशकश की.
वे स्वीकार कर लिए गए.
सिद्धार्थ गली में एक गरीब ब्राह्मण को अपने वस्त्रा दिया.
वह लंगोटी और पृथ्वी रंग, unsown बरसती से अधिक कुछ नहीं पहना था.
वह केवल एक बार एक दिन खाया, और कुछ पकाया जाता है कभी नहीं.
वह पंद्रह दिनों के लिए उपवास. वह अट्ठाईस दिनों के लिए उपवास.
मांस उसकी जांघों और गाल से कम हो.
विह्वल सपने अपने बढ़े आँखों से flickered, लंबे नाखून उसकी प्यासा पर धीरे धीरे बढ़ी
उंगलियों और उसकी ठोड़ी पर एक शुष्क, टहनीदार दाढ़ी बढ़ी.
उसकी नज़र बर्फ में बदल गया जब वह महिलाओं का सामना करना पड़ा, उसके मुंह के साथ मचलती थीं
अवमानना है, जब वह अच्छी तरह से कपड़े पहने लोगों के एक शहर के माध्यम से चला गया.
वह व्यापारियों को देखा, प्रधानों शिकार, mourners उनके मृत वेश्या, के लिए रोना
खुद की पेशकश, चिकित्सकों के लिए बीमार याजकों, अधिकांश का निर्धारण में मदद करने की कोशिश कर
बोने के लिए उपयुक्त दिन, प्रेमियों प्यार,
अपने बच्चों को नर्सिंग माताओं - और यह सब उसकी से एक देखो लायक नहीं था
आँख यह सब झूठ बोला था, यह सब stank, यह झूठ के सभी stank, यह सभी के लिए नाटक
सार्थक और हर्षित और सुंदर है, और यह सब सिर्फ भ्रष्टाचार छुपाया गया था.
दुनिया कड़वा चखा. जीवन यातना था.
सिद्धार्थ एक लक्ष्य से पहले खड़ा था, एक ही लक्ष्य: खाली हो गया है, प्यास की खाली,
बधाई देने के सपनों का खाली, खाली है, खुशी और गम की खाली.
अपने आप को मृत हो सकता है, एक आत्म नहीं किसी भी अधिक, खाली सुना के साथ शांति मिल,
बेगरज विचारों में चमत्कार के लिए खुला हो, कि अपने लक्ष्य था.
एक बार मेरे स्वयं के सभी उबरने के लिए और किया गया था मर गया, एक बार हर इच्छा और हर आग्रह करता हूं
दिल में चुप है, तो मुझे के अंतिम भाग जाग, मेरे अंतरतम के लिए किया था
जा रहा है, जो अब मेरे आत्म, बड़ा रहस्य है.
चुपचाप, सिद्धार्थ खुद को सूरज की किरणों को सीधे ऊपर जल उजागर करने के लिए,
दर्द के साथ चमक, प्यास के साथ चमक है, और वहाँ खड़ा था, जब तक वह न तो किसी भी दर्द महसूस किया
और न ही किसी भी अधिक प्यास.
चुपचाप, वह बरसात के मौसम में वहाँ खड़ा था, अपने बालों से पानी था
ठंड कंधे पर टपकता, ठंड कमर और पैर पर, और पश्चातापी
वहाँ खड़ा था, जब तक वह नहीं महसूस कर सकता था
उसके कंधे और किसी भी अधिक पैरों में ठंड है, जब तक वे चुप रहे, जब तक वे थे
शांत.
चुपचाप, वह कांटेदार झाड़ियों में cowered, रक्त जल त्वचा से dripped से,
festering घाव मवाद dripped, और सिद्धार्थ सख्ती से रुके, रुके
स्थिर, जब तक कोई रक्त किसी भी प्रवाहित होती है,
जब तक कुछ भी नहीं किसी भी अधिक डंक मार, कुछ भी नहीं जब तक किसी भी जला दिया.
सिद्धार्थ सीधा बैठ गया और संयम से साँस लेने के लिए सीखा है, साथ मिल सीखा
साथ ही कुछ साँस, साँस लेने को रोकने के लिए सीखा.
उन्होंने सीखा है, सांस के साथ शुरुआत है, उसके दिल की धड़कन को शांत करने के लिए निर्भर है
उसके दिल की धड़कन को कम करने, जब तक वे केवल कुछ और लगभग कोई नहीं थे.
सबसे पुराना द्वारा निर्देश दिए अगर Samanas, सिद्धार्थ अभ्यास आत्मोत्सर्ग, अभ्यास
ध्यान, एक नई सामना नियमों के अनुसार.
बगला बांस जंगल के ऊपर उड़ान भरी और सिद्धार्थ उसकी में बगला स्वीकार किए जाते हैं
आत्मा, जंगल और पहाड़ों पर उड़ान भरी, बगला था, मछली खाया, एक के कष्ट महसूस किया
बगला भूख, बगला कर्कश बात, बगला मौत मर गया.
एक मृत सियार रेतीले तट पर झूठ बोल रहा था, और सिद्धार्थ आत्मा के अंदर फिसल
शरीर था, मृत सियार, बैंकों पर रखना, फूला हुआ है, stank, सड़ा हुआ था,
टुकड़े टुकड़े hyaenas द्वारा, द्वारा चमड़ी
गिद्धों, एक कंकाल में बदल गया, धूल में बदल गया, क्षेत्रों में उड़ा दिया गया था.
और सिद्धार्थ आत्मा था मर गया, लौट सड़ा हुआ था धूल के रूप में बिखरे हुए किया गया था, था,
चक्र का उदास नशा चखा, एक शिकारी की तरह नई प्यास में प्रतीक्षा
अंतराल में, वह जहां से बच सकता है
चक्र है, जहां के अंत का कारण बनता है, जहां दुख के बिना एक अनंत काल शुरू किया.
वह अपने होश को मार डाला, वह उनकी स्मृति को मार डाला, वह अपने स्वयं के बाहर हजारों में फिसल
अन्य रूपों की, एक जानवर था, सड़ा हुआ था, पत्थर, लकड़ी था, पानी था, और जाग उठा
हर समय अपने पुराने आत्म फिर से खोजने के लिए, सूरज
चमकने या चाँद, अपने स्वयं फिर से था, चक्र में दौर बदल गया, प्यास महसूस किया, विजय
प्यास, नया प्यास महसूस किया.
सिद्धार्थ एक बहुत कुछ सीखा जब वह Samanas के साथ था, कई मायनों से दूर अग्रणी
वह स्वयं के लिए जाना सीखा.
वह स्वेच्छा से पीड़ित के माध्यम से दर्द, के माध्यम से आत्मोत्सर्ग के रास्ते चला गया और
पर काबू पाने के दर्द, भूख, प्यास, थकान.
उन्होंने ध्यान के माध्यम से आत्मोत्सर्ग की तरह, मन की कल्पना के माध्यम से चला गया
सभी धारणाएं का शून्य.
इन और अन्य तरीकों से वह जाने के सीखा है, घंटे के लिए एक हज़ार बार वह अपने आत्म छोड़ दिया है,
और दिनों वह गैर आत्म में बने रहे.
लेकिन हालांकि तरीके से स्वयं से दूर का नेतृत्व किया, फिर भी हमेशा अपने अंत वापस नेतृत्व
स्व.
हालांकि सिद्धार्थ स्वयं से एक हजार गुना भाग गए, शून्य में रुके थे,
जानवर में पत्थर में, रुके थे, वापसी अपरिहार्य था, अपरिहार्य था
दिन, जब वह खुद में वापस पाया
या चांदनी में छाया में या बारिश में, धूप, और एक बार फिर अपने स्वयं था
और सिद्धार्थ, और फिर चक्र है जो उस पर मजबूर किया गया था की पीड़ा महसूस किया.
उसकी ओर से गोविंदा, उसकी छाया रहता है, वही रास्तों चला गया, वही चलाया
प्रयासों. वे शायद ही कभी की तुलना में एक दूसरे से बात की
सेवा और अभ्यास की आवश्यकता है.
कभी कभी उनमें से दो गांवों के माध्यम से चला गया, के लिए खाने के लिए भीख माँगती हूँ
खुद को और अपने शिक्षकों के.
"आप कैसे गोविंदा लगता है कि," सिद्धार्थ एक दिन बात की थी जबकि इस तरह भीख माँग, "कैसे
क्या आपको लगता है कि हम प्रगति किया था? क्या हम किसी भी लक्ष्यों तक पहुँचने? "
गोविंदा के जवाब दिए, "हमने सीखा है, और हम सीखने जारी रखेंगे.
आप एक महान Samana, सिद्धार्थ होगा. जल्दी से, आप हर व्यायाम सीखा है,
अक्सर पुराने Samanas आप प्रशंसा की है.
एक दिन, तुम एक पवित्र आदमी, ओह सिद्धार्थ हो जाएगा. "
Quoth सिद्धार्थ: "लेकिन मैं मदद नहीं लगता है कि यह इस तरह, मेरे दोस्त नहीं है.
क्या मैं सीखा है, Samanas के बीच किया जा रहा है, इस दिन के लिए, यह है, ओह, गोविंदा, मैं कर सकता है
और अधिक जल्दी और सरल माध्यम से सीखा है.
एक शहर है, जहां whorehouses हैं कि भाग के हर मधुशाला, मेरे दोस्त, के बीच में
फ़ेसबुक और जुआरी मैं यह सीखा सकता है. "
Quoth गोविंदा: "सिद्धार्थ मुझे पर डाल रहा है.
आप ध्यान कैसे सीखा सकता है, के खिलाफ अपने असंवेदनशीलता, सांस पकड़
इन नीच लोगों के बीच भूख और वहाँ दर्द है? "
और सिद्धार्थ ने कहा कि चुपचाप, के रूप में अगर वह खुद के लिए बात कर रहा था: "ध्यान क्या है?
क्या एक शरीर की जा रही है? उपवास क्या है?
क्या एक सांस पकड़ रहा है?
यह स्वयं से भाग रहा है, यह एक आत्म होने की पीड़ा के एक कम बच रहा है, यह है
दर्द और जीवन की निरर्थकता के खिलाफ होश की एक छोटी स्तब्ध.
उसी बच, एक ही कम स्तब्ध है क्या एक बैल - गाड़ी के ड्राइवर में पाता है
सराय, चावल शराब या नारियल के दूध किण्वित कुछ कटोरे पीने के.
तो फिर वह अपने आप किसी भी अधिक नहीं लगेगा, तब वह जीवन के दर्द को किसी भी अधिक नहीं महसूस होगा,
तो वह इंद्रियों की एक छोटी स्तब्ध पाता है.
जब वह चावल शराब के अपने कटोरा पर सो जाता है, वह एक ही सिद्धार्थ क्या मिलेगा
और गोविंदा जब वे लंबे समय तक अभ्यास के माध्यम से अपने शरीर से बचने में रहने
गैर स्व.
यह वह जगह है "Quoth गोविंदा:" यह कैसे होता है, गोविंदा ओह आप तो कहते हैं, ओह, दोस्त, और
अभी तक आप जानते हैं कि सिद्धार्थ एक बैल गाड़ी का कोई ड्राइवर Samana कोई शराबी नहीं है.
यह सच है कि एक न पीने वाला अपने होश सुन्न, यह सच है कि वह संक्षेप में पलायन और
टिकी हुई है, लेकिन वह भ्रम से वापस कर देंगे, सब कुछ अपरिवर्तित हो पाता नहीं किया गया है,
समझदार हो, नहीं इकट्ठा किया है
ज्ञान, कई कदम नहीं बढ़ी है.
और सिद्धार्थ एक मुस्कान के साथ कहा, "मैं नहीं जानता कि, मैं एक शराबी कभी नहीं किया गया है.
लेकिन है कि मैं, सिद्धार्थ, मेरे अभ्यास में केवल इंद्रियों की एक छोटी स्तब्ध पाते हैं और
ध्यान और है कि मैं बस के रूप में ज्ञान से दूर हटा कर रहा हूँ, मोक्ष से एक के रूप में,
माँ के गर्भ में बच्चे को यह मुझे पता है, ओह, गोविंदा, यह मुझे पता है. "
और एक बार फिर, एक और समय, जब सिद्धार्थ जंगल एक साथ वाम दलों के साथ
गोविंदा, उनके भाई और शिक्षकों के लिए गांव में कुछ खाने के लिए भीख माँगती हूँ,
सिद्धार्थ बात करने के लिए शुरू कर दिया और कहा: "क्या
अब, ओह, गोविंदा, हम सही रास्ते पर हो सकता है?
हम आत्मज्ञान करने के लिए करीब मिल सकता है? हम उद्धार करने के लिए करीब मिल सकता है?
या शायद हम करते हैं एक सर्कल में रहते हैं हम, जो सोचा था कि हम चक्र से बचने गया
Quoth गोविंदा: "हम एक बहुत, सिद्धार्थ सीखा है, वहाँ अभी भी सीखने के लिए बहुत कुछ है.
हम हलकों में चारों ओर नहीं जा रहे हैं, हम आगे बढ़ रहे हैं, चक्र एक सर्पिल है, हम है
पहले से ही कई स्तर चढ़ा.
सिद्धार्थ के जवाब दिए: "कैसे पुराने, आपको लगता है कि होता है, हमारे सबसे पुराना सामना, हमारे आदरणीय है
? शिक्षक "Quoth गोविंदा:" हमारा सबसे पुराना हो सकता है
उम्र के साठ साल के बारे में. "
और सिद्धार्थ: "वह साठ साल के लिए रहता है और निर्वाण तक पहुँच नहीं है.
उन्होंने सत्तर और अस्सी बारी है, हूँ और तुम और मैं, हम बस के रूप में बूढ़ा हो जाना जाएगा और करना होगा
हमारे अभ्यास, और तेजी से और ध्यान जाएगा.
लेकिन हम निर्वाण तक पहुँच नहीं है, वह नहीं होगा और हम नहीं करेंगे.
ओह, गोविंदा, मैं सभी Samanas के बाहर बाहर वहाँ विश्वास है, शायद एक नहीं
एक, एक नहीं एक, निर्वाण तक पहुंच जाएगा.
हम आराम मिल जाए, हम स्तब्ध हो जाना मिल जाए, हम कारनामों, दूसरों को धोखा देने सीखना.
लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात, रास्तों का रास्ता है, हम नहीं मिलेगा "
"अगर सिर्फ तुम," गोविंदा बात, बात करते हैं, नहीं होगा इस तरह के भयानक शब्दों सिद्धार्थ!
यह कैसे हो सकता है कि इतने सारे तो कई के बीच सीखा इतने ब्राह्मण के बीच, पुरुषों के बीच में
इतने सारे लोग खोज रहे हैं के बीच तपस्या और आदरणीय Samanas के, इतने सारे लोग कर रहे हैं
उत्सुकता की कोशिश कर रहा है, इतने सारे पवित्रा लोगों, कोई भी रास्तों का रास्ता मिल जाएगा? "
लेकिन सिद्धार्थ एक आवाज है जो मजाक के रूप में बस के रूप में बहुत उदासी निहित में कहा,
"जल्द ही, गोविंदा, अपने दोस्त: एक शांत, एक थोड़ा उदास, एक थोड़ा मजाक आवाज के साथ
Samanas का रास्ता छोड़ देंगे, वह अपने पक्ष के साथ इतने लंबे समय के लिए चला गया है.
मैं प्यास से पीड़ित रहा हूँ, ओह, गोविंदा, और सामना के इस लंबे रास्ते पर, मेरी प्यास है
के रूप में के रूप में हमेशा की तरह मजबूत रहे.
मैं हमेशा ज्ञान के लिए thirsted, मैं हमेशा सवालों से भरा गया है.
मैं ब्राह्मण, वर्ष वर्ष के बाद कहा है, और मैं पवित्र वेद पूछा है, के बाद साल
वर्ष, और मैं समर्पित Samanas, वर्ष वर्ष के बाद कहा है.
शायद, गोविंदा ओह, यह बस के रूप में अच्छी तरह से किया गया था, सिर्फ स्मार्ट और बस के रूप में के रूप में किया गया था
लाभदायक है, अगर मैं हार्नबिल पक्षी या चिंपांज़ी को कहा था.
यह मुझे एक लंबा समय लगा रहा हूँ और यह अभी तक, ओह गोविंदा सीखने समाप्त: नहीं है कि वहाँ
कुछ भी नहीं सीखा है! मैं तो वहाँ वास्तव में ऐसी कोई बात नहीं है,
विश्वास है, के रूप में हम क्या 'सीखने के रूप में देखें.
वहाँ है ओह मेरे दोस्त, बस एक ज्ञान है, यह हर जगह है, यह आत्मा है, यह है
मेरे भीतर और आप के भीतर और हर प्राणी के भीतर.
और मैं इतना विश्वास है कि इस ज्ञान से नहीं worser दुश्मन है शुरू कर रहा हूँ
इच्छा यह पता करने के लिए सीखने से. "
इस पर गोविंदा पथ पर बंद कर दिया है, उसके हाथ गुलाब, और कहा, "यदि आप, सिद्धार्थ,
केवल इस तरह की बात के साथ अपने दोस्त परेशान नहीं करेगा!
सच में, तुम शब्द मेरे दिल में डर हलचल.
और बस पर विचार: क्या प्रार्थना की पवित्रता की हो, क्या होगा
'ब्राह्मण जाति का पूजयनीयता, Samanas की पवित्रता का क्या है, अगर यह था
जैसा कि आप कहते हैं, अगर वहाँ कोई सीखने था?!
क्या ओह, सिद्धार्थ, तो क्या यह सब हो क्या पवित्र है, क्या है
कीमती, क्या पृथ्वी पर आदरणीय है!? "गोविंदा खुद के लिए एक कविता कुर्सी पर बैठे, एक
उपनिषद से कविता:
वह जो मन में तौल कर, एक शुद्ध आत्मा की आत्मा के ध्यान में खुद को खो देता है,
शब्दों द्वारा unexpressable उसके दिल की उसके परमसुख है.
लेकिन सिद्धार्थ चुप रहे.
वह शब्द है जो गोविंदा ने उस से कहा था के बारे में सोचा और सोचा शब्दों
अपने अंत के माध्यम से.
हाँ, उसने सोचा, अपने सिर के साथ कम वहाँ खड़े, क्या है कि सभी की रहेगा
जो हमें लग रहा था पवित्र हो? क्या रहता है?
क्या परीक्षण खड़े हो सकते हैं?
और वह अपने सिर को हिलाकर रख दिया.
एक समय, दो युवकों Samanas के बीच जब के बारे में तीन के लिए रहते थे
साल और उनके अभ्यास, कुछ समाचार, अफवाह, एक मिथक के बाद उन तक पहुँच को साझा किया
कई बार में retold: एक आदमी था
दिखाई दिया, नाम से गौतम, ऊंचा, बुद्ध, वह दुख पर काबू पाने था
अपने आप में दुनिया के और rebirths का चक्र रुका था.
वह बिना भूमि, शिक्षण, चेलों से घिरा हुआ है, के माध्यम से भटकना कहा गया था
एक पत्नी के बिना घर के बिना, एक तपस्वी का पीला बरसती में अधिकार के साथ, लेकिन,
एक हंसमुख भौंह, आनंद का एक आदमी है, और
ब्राह्मण और प्रधानों के नीचे उसे पहले धनुष और अपने छात्रों को हो जाएगा.
यह मिथक, इस अफवाह, इस किंवदंती resounded इसके fragrants गुलाब, और यहाँ
वहाँ, शहरों में, ब्राह्मण यह की बात की थी और जंगल में, Samanas, फिर
और फिर, गौतम बुद्ध के नाम
युवा पुरुषों के कानों तक पहुँच के साथ, अच्छा और बुरा बात के साथ, और प्रशंसा के साथ
मानहानि साथ.
यह था के रूप में अगर प्लेग बाहर देश में टूटा हुआ था और खबर के चारों ओर फैल गया था
कि एक या किसी अन्य जगह में एक आदमी, एक बुद्धिमान व्यक्ति, एक जानकार एक, जिसका था
शब्द और सांस पर्याप्त था हर किसी को चंगा
जो महामारी से संक्रमित किया गया था, और खबर के रूप में भूमि के माध्यम से जाना होगा
और हर कोई इसके बारे में बात करते हैं, कई लोग मानते हैं, कई शक होता लेकिन कई
उनके रास्ते पर जल्द से जल्द मिल जाएगा,
बुद्धिमान आदमी, सहायक की तरह ही इस मिथक भूमि के माध्यम से भाग गया, कि की तलाश
गौतम बुद्ध की सुगन्धित मिथक, बुद्धिमान आदमी Karmara में शासन के परिवार की.
उन्होंने पास इतना विश्वासियों कहा, उच्चतम आत्मज्ञान, वह उसकी याद
पिछले जीवन, वह निर्वाण पहुंच गया था और चक्र में कभी नहीं लौटा था,
भौतिक रूपों की बदली नदी में जलमग्न फिर कभी नहीं.
कई अद्भुत और अविश्वसनीय बातें उसके बारे में सूचित किया गया, वह चमत्कार प्रदर्शन किया था,
था शैतान पर काबू पाने के लिए, देवताओं के लिए बात की थी.
लेकिन अपने दुश्मनों और काफिर कहा, इस गौतम व्यर्थ प्रलोभक था, वह खर्च होगा
विलासिता में अपने दिन, अपमानित प्रसाद, सीखने के बिना था, और न जानता था
व्यायाम और न ही आत्म - फटकार.
बुद्ध के मिथक मीठा लग रहा था. जादू की खुशबू इन से प्रवाहित होती है
रिपोर्ट.
सब के बाद, दुनिया बीमार था, जीवन सहन करने के लिए मुश्किल था और निहारना, यहाँ एक स्रोत
आगे वसंत, यहाँ एक दूत को बाहर बुलाया लग रहा था, आरामदायक, हल्के पूर्ण, लग रहा था
महान वादे की.
हर जगह जहां बुद्ध की अफवाह सुना है, भारत की भूमि में हर जगह,
युवा पुरुषों सुनी, एक लालसा महसूस किया, आशा महसूस किया, और 'ब्राह्मण बेटों के बीच में
कस्बों और गांवों में हर तीर्थयात्री और
अजनबी का स्वागत किया गया, जब वह उसके बारे में खबर है, ऊंचा, Sakyamuni लाया.
मिथक भी जंगल में Samanas तक पहुँच था, और भी सिद्धार्थ, और भी
गोविंदा, धीरे से, ड्रॉप द्वारा ड्रॉप, हर आशा के साथ लादेन ड्रॉप, हर बूंद के साथ लादेन
संदेह.
वे शायद ही कभी इसके बारे में बात की थी, क्योंकि Samanas का सबसे पुराना एक इस तरह से नहीं किया
मिथक.
उन्होंने सुना था कि इस कथित बुद्ध के लिए पहले एक तपस्वी का इस्तेमाल किया था और में रहते थे
जंगल, लेकिन फिर विलासिता और सांसारिक सुख के लिए वापस कर दिया, और वह नहीं था
यह गौतम की उच्च राय है.
"ओह सिद्धार्थ," एक दिन गोविंदा अपने दोस्त से बात की.
"आज, मैं गाँव में था, और एक ब्रह्म मुझे अपने घर में आमंत्रित किया, और अपने
घर, वहाँ मगध से एक ब्रह्म का बेटा है, जो उसके साथ बुद्ध देखा है
अपनी आँखों और सुना है उसे सिखाना.
वास्तव में, यह मेरे सीने में दर्द की जब मैं सांस ली है, और खुद के लिए सोचा: मैं केवल यदि
होगा भी, सिर्फ अगर हम दोनों भी, सिद्धार्थ और मुझे होगा, घंटे देखने के लिए जीना
जब हम यह सिद्ध आदमी के मुंह से शिक्षाओं सुना होगा!
बोलो, दोस्त, हम भी वहाँ जाने के लिए और से शिक्षाओं के लिए सुनना चाहता हूँ नहीं होगा
बुद्ध के मुँह? "
Quoth सिद्धार्थ: "हमेशा की तरह, ओह गोविंदा मैंने सोचा था, गोविंदा के साथ रहना होगा
Samanas, मैं हमेशा विश्वास किया था अपने लक्ष्य के लिए जीना था साठ और सत्तर के वर्षों
उम्र और उन कारनामों और व्यायाम, जो एक सामना होते जा रहे हैं अभ्यास पर रखने.
लेकिन निहारना, मैं गोविंदा काफी अच्छी तरह से जाना जाता है, नहीं मैं उसके दिल की थोड़ा जानता था.
तो अब तुम, मेरे वफादार दोस्त, एक नया रास्ता ले करना चाहते हैं और वहाँ जाते हैं, जहां
. बुद्ध अपनी शिक्षाओं फैलता "Quoth गोविंदा:" आप मुझसे मजाक कर रहे हैं.
मुझे नकली अगर आप की तरह, सिद्धार्थ!
लेकिन आप एक इच्छा, एक उत्सुकता, इन शिक्षाओं को सुनना भी विकसित नहीं है?
और आप एक समय में मेरे लिए नहीं कहा है, तो आप पथ Samanas का नहीं चलना होगा
बहुत देर के लिए? "
इस पर, सिद्धार्थ अपने बहुत ही ढंग से हँसे, जिसमें उसकी आवाज एक स्पर्श ग्रहण
उदासी और मजाक का एक स्पर्श, और कहा: "ठीक है, गोविंदा, आप अच्छी तरह से बात की है,
आप सही ढंग से याद है.
यदि आप केवल एक अन्य बात के रूप में अच्छी तरह से याद है, तुम मुझे से सुना है, जो मुझे लगता है कि
अविश्वासी और शिक्षाओं और सीखने के खिलाफ थक गए हो, और कहा कि मेरा विश्वास
शब्दों में है, जो हमें शिक्षकों द्वारा लाया जाता है, छोटा है.
लेकिन यह करते हैं, मेरे प्रिय, मैं इन शिक्षाओं को सुनने के लिए तैयार हूँ - मेरे में यद्यपि
दिल मुझे विश्वास है कि हम पहले से ही इन शिक्षाओं का सबसे अच्छा फल चखा है. "
Quoth गोविंदा: "तुम्हारी इच्छा मेरे दिल प्रसन्न.
लेकिन मुझे बताओ कि यह कैसे संभव होना चाहिए?
गौतम शिक्षाओं, पहले भी हम उन्हें सुना जाना चाहिए, पहले से ही है
हमें अपना सबसे अच्छा फल से पता चला? "Quoth सिद्धार्थ:" हमें इस फल को खाने के
और बाकी, ओह गोविंदा के लिए इंतजार!
लेकिन इस फल है, जो हम पहले से ही अब गौतम करने के लिए धन्यवाद प्राप्त में शामिल
उसे हमें Samanas से दूर बुला!
क्या वह भी दूसरे को और बेहतर काम किया है हमें दे, ओह मित्र, हमें साथ इंतजार
शांत दिल. "
इस बहुत ही दिन पर, सिद्धार्थ के उसकी Samanas का सबसे पुराना एक
निर्णय है, कि वह उसे छोड़ना चाहता था.
वह एक छोटी बनने के सभी शिष्टाचार और शील के साथ सबसे पुराने एक को सूचित किया
एक और एक छात्र.
लेकिन सामना नाराज हो गया, क्योंकि दो युवक उसे छोड़ना चाहता था, और
जोर से बात की और कच्चे swearwords इस्तेमाल किया. गोविंदा और चौंका दिया था बन गया
शर्मिंदा.
लेकिन सिद्धार्थ उसके मुंह गोविंदा के कान के पास रख दिया और उसे फुसफुसाए: "अब,
मैं पुराना आदमी है कि मैं उस से कुछ सीखा है दिखाना चाहता हूँ. "
खुद निकट सामना के सामने, पोजिशनिंग एक केंद्रित आत्मा के साथ वह,
उसके डालना साथ बूढ़े आदमी की नज़र पर कब्जा कर लिया है, उसे अपनी शक्ति से वंचित बनाया
उसे मूक दूर अपनी मर्जी लिया, मातहत
उसे अपनी इच्छा के तहत, इस आज्ञा के, चुपचाप, वह जो कुछ भी उसे मांग
करना.
पुराने आदमी मूक हो गया, उसकी आँखें स्थिर हो गया, उसकी इच्छा रुक गया था, उसके
हथियार नीचे लटक रहे थे, बिजली के बिना, वह शिकार को सिद्धार्थ जादू करने के लिए गिर गया था.
लेकिन सिद्धार्थ के विचारों को अपने नियंत्रण में सामना लाया, वह करने के लिए ले जाने के लिए था
बाहर, वे क्या आज्ञा.
और इस प्रकार, बूढ़े आदमी कई धनुष की, आशीर्वाद के इशारों प्रदर्शन, बात
हकलाते हुए एक अच्छी यात्रा के लिए एक धर्मी इच्छा.
और धन्यवाद के साथ युवा पुरुषों धनुष लौटे, इच्छा लौटे, उनके पर चला गया
नमस्कार के साथ जिस तरह से.
वैसे, गोविंदा ने कहा: "ओह, सिद्धार्थ, आप Samanas से अधिक सीखा है
मैं जानता था. यह मुश्किल है, यह बहुत मुश्किल है एक जादू
एक पुराने Samana पर.
सच में, अगर तुम वहाँ रहने लगा था, तो आप जल्दी ही पानी पर चलना सीखा होता है. "
"मैं पानी पर चलना की तलाश नहीं है" सिद्धार्थ ने कहा.
"हम पुराने Samanas ऐसी feats साथ सामग्री हो!"