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अध्याय 11 उच्च कानून
जैसा कि मैं जंगल के माध्यम से मछली की मेरी स्ट्रिंग के साथ घर आया था, मेरी पोल अनुगामी, यह जा रहा है
अब काफी अंधेरा, मैं मेरे रास्ते भर में चोरी woodchuck की एक झलक पकड़ा, और महसूस किया
जंगली खुशी के एक अजीब रोमांच, और
जोरदार परीक्षा को जब्त और उसके कच्चे खा, नहीं है कि मुझे भूख लगी थी तो के लिए छोड़कर,
कि जंगलीपन जिसमें उन्होंने प्रतिनिधित्व.
एक या दो बार, तथापि, जब मैं तालाब में रहते थे, मैं अपने आप को जंगल लेकर पाया,
आधे भूखे शिकारी कुत्ता की तरह, एक अजीब परित्याग के साथ हिरन का मांस के कुछ प्रकार की मांग
जो मैं खा, और मेरे लिए कोई निवाला भी जंगली हो सकता था हो सकता है.
सोची दृश्यों unaccountably परिचित हो गया था.
मैं अपने आप में पाया गया है, और अब भी लगता है, की ओर एक वृत्ति अधिक है, या, के रूप में यह है
नाम, आध्यात्मिक जीवन, के रूप में ज्यादातर पुरुष करते हैं, और एक आदिम रैंक और जंगली की ओर एक और
एक, मैं और श्रद्धा उन दोनों को.
मैं अच्छे से जंगली नहीं कम प्यार करता हूँ. जंगलीपन और साहसिक है कि में हैं
मछली पकड़ने अभी भी यह मेरे लिए सिफारिश की. मैं कभी कभी पसंद के जीवन पर रैंक पकड़ लेना
और मेरा दिन खर्च अधिक के रूप में पशुओं करते हैं.
शायद मैं इस रोजगार और शिकार करने के लिए बकाया है, जब काफी जवान है, मेरे करीबी
प्रकृति के साथ परिचित.
वे जल्दी हमें परिचय और दृश्यावली में हमें रोकेंगे के साथ जो अन्यथा, उस उम्र में,
हम थोड़ा परिचित होना चाहिए.
मछुआरों, शिकारी, woodchoppers, और दूसरों को, खेतों में अपने जीवन को खर्च
और जंगल, एक अजीब भावना में प्रकृति का एक हिस्सा खुद, एक और अधिक में अक्सर हैं
उसे देख के लिए अनुकूल में, मूड
अपने व्यवसाय के दार्शनिकों या कवियों को भी, जो दृष्टिकोण से अंतराल,
उम्मीद के साथ उसे. वह खुद के लिए प्रदर्शन करने के लिए डर नहीं है
उन्हें.
प्रैरी पर यात्री स्वाभाविक रूप से एक शिकारी है मिसौरी के पानी सिर पर,
और कोलंबिया trapper, और सेंट मैरी एक मछुआरे के Falls पर.
वह जो केवल एक यात्री दूसरे हाथ पर और आधा द्वारा बातें सीखता है, और गरीब है
प्राधिकारी.
हम सबसे अधिक रुचि रखते हैं जब विज्ञान रिपोर्ट उन पुरुषों के लिए जो पहले से ही व्यावहारिक या पता
सहज, कि अकेले के लिए एक सच्चे मानवता, मानव अनुभव के या खाता है.
वे गलती है जो जोर है कि यांकी कुछ amusements है, क्योंकि वह ऐसा नहीं है
सार्वजनिक छुट्टियों, और पुरुषों और लड़कों के इतने सारे खेल नहीं खेलने के रूप में वे इंग्लैंड में करते हैं,
के लिए यहाँ और अधिक आदिम लेकिन एकान्त
शिकार, मछली पकड़ने, और पसंद के amusements अभी तक जगह नहीं दी है
पूर्व.
अपने समकालीनों के बीच लगभग हर नई इंग्लैंड लड़का fowling टुकड़ा कंधों
नहीं थे और उनके शिकार और मछली पकड़ने के आधार, दस और चौदह की उम्र के बीच
एक अंग्रेजी को बरकरार रखता है जैसे सीमित,
रईस, लेकिन उन लोगों की तुलना में एक जंगली भी असीम थे.
कोई आश्चर्य नहीं है, तो, कि वह oftener नहीं आम पर खेलते रहने.
लेकिन पहले से ही एक परिवर्तन जगह ले जा रहा है, कारण, एक वृद्धि मानवता के लिए नहीं, लेकिन
खेल का एक बढ़ा शायद शिकारी के लिए, कमी सबसे बड़ा दोस्त है
जानवरों के शिकार, इंसानियत सोसायटी छोड़कर नहीं.
के लिए इसके अलावा, जब तालाब पर, मैं कभी कभी चाहा मेरे किराया मछली जोड़ने
विविधता भी है.
मैं वास्तव में आवश्यकता के इसी तरह की है कि पहली मछुआरों किया से निकाला है.
मानवता मैं जो भी जादू के खिलाफ यह सब नक़ली है, और हो सकता है
मेरे दर्शन मेरी भावनाओं से अधिक चिंतित हैं.
, मैं मछली पकड़ने के ही अब बोलते के लिए, मैं लंबे समय से fowling के बारे में अलग तरह से महसूस, और बेचा मेरे
बंदूक से पहले मैं जंगल में चला गया.
मैं दूसरों की तुलना में कम मानवीय ऐसा नहीं है कि कर रहा हूँ, लेकिन मुझे अनुभव नहीं था कि मेरी भावनाओं थे
बहुत प्रभावित है. मैं मछलियों और न ही कीड़े पर दया आती नहीं किया.
यह आदत थी.
पिछले वर्षों के दौरान fowling, कि मैं एक बंदूक ले के लिए के रूप में मेरी बहाना था कि मैं था
पक्षीविज्ञान अध्ययन, और केवल नई या दुर्लभ पक्षियों की मांग की.
लेकिन मैं मानता हूँ कि मैं अब लगता है कि वहाँ अध्ययन से एक बेहतर तरीका है करने के लिए इच्छुक हूँ
इस से पक्षीविज्ञान.
यह पक्षियों की आदतों के लिए तो बहुत करीब ध्यान देने की आवश्यकता है, कि, अगर उस के लिए
केवल इस कारण, मैं बंदूक न आना करने के लिए तैयार किया गया है.
फिर भी मानवता के स्कोर पर आपत्ति के बावजूद, मैं शक करने के लिए मजबूर कर रहा हूँ
यदि समान रूप से मूल्यवान खेल कभी इन के लिए प्रतिस्थापित कर रहे हैं, और जब मेरी कुछ
दोस्तों ने मुझे उनके बारे में उत्सुकता से पूछा है
लड़के, कि क्या वे उन्हें शिकार देना चाहिए, मैं जवाब है, हाँ याद है कि यह था
मेरी शिक्षा का सबसे अच्छा भागों में से एक - उन्हें शिकारी बनाने के लिए, हालांकि केवल खिलाड़ियों पर
पहले, पिछले पर संभव है, शक्तिशाली शिकारी अगर,
ताकि वे खेल में उन्हें इस या किसी भी सब्जी के लिए बड़े पर्याप्त नहीं मिल जायेगा
जंगल के रूप में के रूप में अच्छी तरह से शिकारी पुरुषों के मछुआरों.
इस प्रकार अब तक मैं चौसर नन की राय का हूँ, जो
"पाठ की एक मुर्गी खींच नहीं yave वह saith कि शिकारी बेन पुरुषों पवित्र नहीं."
व्यक्ति के इतिहास में एक अवधि है, दौड़ के रूप में, जब
शिकारी उन्हें बुलाया Algonquins के रूप में "सर्वश्रेष्ठ पुरुष 'हैं.
लेकिन हम लड़का जो एक बंदूक निकाल दिया कभी नहीं है नहीं पर दया आती है सकते हैं, वह नहीं है अधिक मानवीय है, जबकि
उनकी शिक्षा दुख की बात की उपेक्षा की है.
यह जो इस खोज पर आमादा थे उन युवकों के लिए सम्मान के साथ मेरा जवाब था,
विश्वास है कि वे जल्द ही इसे विकसित हो जाना होगा.
कोई मानवीय जा रहा है, लड़कपन के अल्हड़ उम्र अतीत, wantonly किसी भी हत्या करेंगे
प्राणी है जो एक ही कार्यकाल है कि वह करता है के द्वारा अपने जीवन धारण.
अपने सिरा में खरगोश एक बच्चे की तरह रोता है.
मैं आपको चेतावनी देता है, माताओं, कि मेरी सहानुभूति हमेशा सामान्य फिल-anthropic नहीं कर सकता हूँ
भेद.
जवान आदमी जंगल में परिचय oftenest इस तरह है, और सबसे
खुद के मूल भाग.
वह एक शिकारी और फिशर के रूप में पहले उधर चला जाता है, पिछले पर जब तक है, अगर वह बीज है
उस में एक बेहतर जीवन की, वह उसकी उचित वस्तुओं एक कवि या प्रकृतिवादी के रूप में, अलग
यह हो सकता है, और बंदूक और मछली पोल पीछे छोड़ देता है हो सकता है.
पुरुषों का बड़े पैमाने पर अभी भी कर रहे हैं और हमेशा इस संबंध में युवा.
कुछ देशों में एक शिकार पादरी कोई असामान्य दृष्टि है.
इस तरह के एक एक एक अच्छा चरवाहा कुत्ते बना है, लेकिन हो सकता है अच्छा किया जा रहा से दूर है
शेफर्ड.
मैं विचार है कि केवल स्पष्ट रोजगार छोड़कर लकड़ी हैरान किया गया है
काट, बर्फ काटने, या की तरह व्यापार, कभी जो मेरी जानकारी के लिए
एक पूरे आधे के लिए Walden Pond पर हिरासत में
मेरे साथी नागरिकों के किसी भी, कि बस के साथ शहर के पिता या बच्चों दिन
एक अपवाद, मछली पकड़ने गया था.
सामान्यतः उन्हें लगता है कि वे भाग्यशाली हैं, या अच्छी तरह से अपने समय के लिए भुगतान नहीं थे किया था, जब तक
वे मछली की एक लंबी स्ट्रिंग है, हालांकि वे तालाब देखकर सभी के अवसर था
जबकि.
वे वहाँ एक हज़ार बार जाने के पहले मछली पकड़ने के तलछट सिंक होगा सकता है
नीचे और अपने उद्देश्य शुद्ध छोड़ दें, लेकिन कोई संदेह नहीं है इस तरह के एक स्पष्ट प्रक्रिया होगा
सभी जबकि पर जा रहा है.
राज्यपाल और उसकी परिषद थोड़े बल तालाब याद है, के लिए वे एक मछली पकड़ने चले गए
वहाँ जब वे लड़के थे, लेकिन अब वे भी पुराने और गरिमामय करने के लिए एक मछली पकड़ने - जाने हैं, और
ताकि वे यह नहीं हमेशा के लिए पता है.
फिर भी वे पिछले पर स्वर्ग में जाने की उम्मीद है.
यदि विधायिका का संबंध है, यह मुख्यतः है हुक की संख्या को विनियमित करने के लिए
वहाँ किया, लेकिन वे हुक के हुक के बारे में कुछ भी नहीं है जो साथ के लिए कोण के लिए पता
तालाब ही, एक प्रलोभन के लिए विधायिका impaling.
इस प्रकार, सभ्य समुदायों में भी, भ्रूण आदमी शिकारी मंच के माध्यम से से गुजरता है
विकास की.
मैं बार बार पाया है, देर से वर्ष की है कि मैं बिना नहीं गिरने के एक छोटे से मछली कर सकते हैं
आत्म सम्मान में. मैं यह कोशिश की है फिर और फिर.
मैं इसे कौशल है, और मेरे साथियों के कई तरह, जो इसके लिए एक निश्चित वृत्ति,
जान से समय - समय पर, लेकिन हमेशा जब मैंने किया है मुझे लगता है कि यह हो गया होता
अगर मैं बेहतर नहीं निकाला था.
मुझे लगता है कि मैं गलती नहीं है. यह एक बेहोश सूचना है, अभी तक ऐसा कर रहे हैं
सुबह की पहली धारियाँ.
वहाँ unquestionably जो के कम आदेश के अंतर्गत आता है है मुझ में इस वृत्ति है
रचना, हर साल के साथ अभी तक मैं एक मछुआरे कम रहा हूँ, हालांकि या अधिक मानवता के बिना
, वर्तमान में मैं सब पर कोई मछुआरे हूँ भी ज्ञान.
लेकिन मैं देख रहा हूँ कि अगर मैं एक जंगल में रहते थे मैं फिर से परीक्षा होना चाहिए
बयाना में एक फिशर और शिकारी बन गया है.
बगल में, वहाँ इस आहार और सभी मांस के बारे में अनिवार्य रूप से अशुद्ध कुछ है, और
मैं देखने के लिए जहां घर के कामकाज शुरू करने के लिए शुरू किया, और किस स्थान से प्रयास है, जो इतनी लागत
बहुत, पहनने के लिए एक सुव्यवस्थित और सम्मानजनक
उपस्थिति प्रत्येक दिन, घर मिठाई और सभी बीमार odors को से मुक्त रखने के लिए और
जगहें.
अपना खुद का कसाई और scullion और खाना बनाना, के रूप में के रूप में अच्छी तरह से सज्जन जिनके लिए
व्यंजन ऊपर परोसा गया, मैं एक असामान्य रूप से पूरा अनुभव से बात कर सकते हैं.
मेरे मामले में जानवर भोजन के लिए व्यावहारिक आपत्ति अपनी अशुद्धता था, और इसके अलावा,
जब मैं पकड़ा था और साफ और पकाया जाता है और मेरी मछली खाया, वे नहीं लग रहा था
मुझे अनिवार्य रूप से खिलाया.
यह तुच्छ और अनावश्यक था, और अधिक की तुलना में यह करने के लिए आया था लागत.
एक छोटी सी रोटी या कुछ आलू के रूप में अच्छी तरह से कम परेशानी और गंदगी के साथ किया जाएगा.
मेरे समकालीनों के कई तरह, मैं कई वर्षों के लिए पशु खाद्य इस्तेमाल शायद ही कभी था, या
, चाय या कॉफी, आदि, इतना नहीं, क्योंकि किसी भी बीमार प्रभाव है जो मैं का पता लगाया था
उन्हें, के रूप में, क्योंकि वे मेरी कल्पना करने के लिए सहमत नहीं थे.
जानवर भोजन के लिए घृणा अनुभव के प्रभाव नहीं है, लेकिन एक वृत्ति है.
यह अधिक करने के लिए कम रहते हैं और कई मामलों में हार्ड किराया सुंदर दिखाई, और हालांकि मैं
कभी नहीं किया था, इसलिए मैं दूर करने के लिए कृपया मेरी कल्पना करने के लिए पर्याप्त चला गया.
मुझे विश्वास है कि हर आदमी है जो कभी बयाना किया गया है बनाए रखने के लिए अपने उच्च या काव्य
सबसे अच्छी हालत में संकायों विशेष रूप से किया गया है से बचना करने के लिए इच्छुक
पशु भोजन, और किसी भी तरह के ज्यादा भोजन से.
यह एक महत्वपूर्ण तथ्य यह है, entomologists ने कहा है - मैं इसे किर्बी में लगता है और
Spence - "कि उनके आदर्श राज्य में कुछ कीड़े, हालांकि के अंगों के साथ सुसज्जित
खिला, उनमें से कोई फायदा नहीं ", और वे करना
यह "एक सामान्य नियम के के रूप में नीचे है कि इस राज्य में लगभग सभी कीड़े की तुलना में बहुत कम खाना
लार्वा के.
पेटू कमला जब एक तितली में तब्दील हो रहा है ... और भक्षक
कीड़ा एक मक्खी "सामग्री जब बन खुद को या शहद के ड्रॉप दो के साथ या
कुछ अन्य मीठा तरल.
तितली के पंखों के नीचे पेट अभी भी लार्वा का प्रतिनिधित्व करता है.
इस tidbit है जो अपने कीटभक्षी भाग्य को tempts है.
सकल फीडर लार्वा राज्य में एक आदमी है, और वहाँ है कि पूरे देश हैं
हालत कल्पना या कल्पना के बिना, राष्ट्रों, जिसका विशाल पेट धोखा
उन्हें.
यह कठिन है प्रदान करने के लिए और इतनी सरल और साफ एक आहार के रूप में नहीं अपमान होगा पकाना
कल्पना, लेकिन यह मुझे लगता है, जब हम शरीर फ़ीड खिलाया जा रहा है, वे दोनों चाहिए
एक ही मेज पर बैठ जाओ.
फिर भी शायद इस किया जा सकता है. खाया फल temperately बनाने की जरूरत नहीं
हमें शर्म आती है, न ही हमारी भूख के worthiest व्यवसाय बीच.
लेकिन अपने डिश में एक अतिरिक्त मसाला डाल दिया, और यह आप जहर जाएगा.
यह जबकि लायक नहीं अमीर कुकरी से जीना है.
अधिकांश पुरुषों शर्म अगर अपने ही हाथों के साथ ठीक से तैयारी पकड़ा
एक ऐसी रात का खाना, चाहे जानवर या सब्जी भोजन के रूप में हर दिन तैयार है
उन्हें दूसरों के द्वारा लिए.
अभी तक यह तक अन्यथा है कि हम सभ्य नहीं हैं, और, अगर सज्जनों और महिलाओं,
सच पुरुषों और महिलाओं नहीं कर रहे हैं. यह निश्चित रूप से पता चलता है परिवर्तन क्या है
हो बनाया.
यह पूछने के लिए क्यों कल्पना मांस और वसा के लिए समझौता नहीं किया जाएगा व्यर्थ हो सकता है.
मैं संतुष्ट हूँ कि यह नहीं है. यह एक निन्दा है कि आदमी है नहीं है
मांसाहारी जानवर है?
सच है, और वह एक महान उपाय में रहते हैं, अन्य जानवरों पर preying द्वारा करता है, लेकिन
यह एक दुखी तरह है - जो snaring खरगोश के लिए जाना जाएगा के रूप में, या कत्लेआम
भेड़ के बच्चे, सीख सकते हैं - और वह माना जाएगा
अपनी दौड़ के एक परोपकारी है जो आदमी को पढ़ाने के लिए खुद को एक और अधिक निर्दोष को सीमित करेगा के रूप में
और पौष्टिक आहार.
जो भी अपना खुद का अभ्यास किया जा सकता है, मुझे कोई संदेह नहीं है कि यह के भाग्य का एक हिस्सा है
मानव जाति अपने क्रमिक सुधार में, बंद छोड़ने के लिए जानवरों के खाने के रूप में निश्चित रूप से
जंगली जनजातियों प्रत्येक खाने से छोड़ दिया है
अन्य जब वे और अधिक सभ्य साथ संपर्क में आया.
यदि एक faintest लेकिन लगातार अपनी प्रतिभा का सुझाव, जो कर रहे हैं के लिए सुनता है
निश्चित रूप से सही है, वह नहीं क्या चरम, या भी पागलपन नेतृत्व कर सकते हैं देखता है
उसे, और अभी तक कि जिस तरह से, के रूप में वह और अधिक दृढ़ और वफादार बढ़ता है, अपनी सड़क निहित है.
faintest आश्वासन दिया आपत्ति है जो एक स्वस्थ व्यक्ति का मानना है की लंबाई पर हावी होगा
तर्क और मानव जाति के रीति - रिवाजों पर.
कोई भी आदमी कभी अपनी प्रतिभा के बाद जब तक उसे गुमराह किया.
हालांकि परिणाम शारीरिक कमजोरी थे, अभी तक शायद कोई नहीं कह सकता हूँ कि
परिणामों के लिए खेद व्यक्त किया गया हो, के लिए इन उच्च अनुरूप एक जीवन थे
सिद्धांतों.
यदि दिन और रात में कर रहे हैं कि आप उन्हें खुशी के साथ नमस्कार, और जीवन एक उत्सर्जन करता है
फूल और सुगंधित जड़ी बूटी की तरह खुशबू, अधिक लोचदार है, और अधिक तारों से जड़ा, और अधिक
अमर - कि आपकी सफलता है.
सभी प्रकृति अपने बधाई है, और आप क्षण भर के कारण अपने आप को आशीर्वाद.
सबसे बड़ा लाभ और मूल्यों से दूर किया जा रहा सराहना कर रहे हैं.
हम आसानी से शक है अगर वे मौजूद हैं आते हैं.
हम जल्द ही उन्हें भूल जाते हैं. वे उच्चतम वास्तविकता हैं.
शायद सबसे चौंकाने और सबसे वास्तविक तथ्यों आदमी को आदमी से कभी नहीं जाते हैं.
अपने दैनिक जीवन का सच फसल कुछ हद तक अमूर्त रूप में और के रूप में अवर्णनीय है
सुबह या शाम के टिंट. यह एक छोटे स्टार धूल पकड़ा है, एक खंड
इंद्रधनुष जकड़े है जो मैं.
फिर भी, मेरे हिस्से के लिए, मैं असामान्य रूप से शक्की मिजाज कभी नहीं था, मैं कभी कभी तला हुआ खा सकता है
एक अच्छा स्वाद के साथ चूहे, अगर यह आवश्यक थे.
मुझे खुशी है कि इतने लंबे समय के नशे में पानी एक ही कारण के लिए, मैं प्राकृतिक पसंद करते हैं
स्वर्ग करने के लिए आकाश एक अफीम भक्षक. मैं प्रसन्नतापूर्वक हमेशा शांत रखना होगा, और वहाँ
मादकता के अनंत डिग्री हैं.
मुझे विश्वास है कि एक बुद्धिमान व्यक्ति के लिए केवल पानी पीने के लिए है, शराब इतने महान शराब नहीं है;
और तेज गर्म कॉफी का एक कप के साथ एक सुबह की उम्मीद की लगता है, या एक शाम
चाय के एक डिश के साथ!
आह, मैं कैसे कम गिर जाते हैं जब मैं उनके द्वारा परीक्षा कर रहा हूँ!
यहां तक कि संगीत मादक हो सकता है.
इस तरह के जाहिरा तौर पर मामूली कारणों यूनान और रोम नष्ट कर दिया, और इंग्लैंड को नष्ट कर देगा
और अमेरिका. सभी ebriosity, जो पसंद नहीं है
हवा वह साँस द्वारा नशे में धुत्त?
मैं मोटे मजदूरों के लिए यह सबसे गंभीर आपत्ति हो पाया है लंबे समय जारी रखा,
कि वे मुझे खाने के लिए और करने के लिए कटा भी पीने के लिए मजबूर.
लेकिन सच बता, मैं अपने आप को वर्तमान में मिल और कुछ हद तक कम इन में विशेष
सम्मान करता है.
मैं मेज पर कम धर्म ले, कोई आशीर्वाद नहीं पूछना, नहीं, क्योंकि मैं तुलना में मैं समझदार हूँ
था, लेकिन मैं कबूल करने के लिए बाध्य कर रहा हूँ, क्योंकि, लेकिन ज्यादा के लिए खेद व्यक्त किया है, के साथ
सालों से मैं और अधिक मोटे और उदासीन हो गए हैं.
शायद इन सवालों के युवाओं में केवल मनोरंजन कर रहे हैं, जैसा कि अधिकांश कविता का विश्वास.
मेरा अभ्यास "कहीं नहीं," मेरी राय यहाँ है.
फिर भी मैं अपने आप को उन विशेषाधिकार प्राप्त लोगों में से एक के रूप में के बारे में से दूर किसके लिए कर रहा हूँ
वेद जब यह कहते हैं संदर्भित करता है, वह जो सर्वव्यापी में सुप्रीम सच्चा विश्वास है कि "होने के नाते
सब है कि मौजूद है, "नहीं है कि है, खा सकता है
पूछताछ के लिए अपने भोजन क्या है, या जो इसे तैयार करने के लिए बाध्य है, और यह उनके मामले में भी है
के लिए मनाया जा सकता है के रूप में एक हिन्दू टीकाकार टिप्पणी की है कि वेदांत इस सीमा
विशेषाधिकार "संकट के समय."
कौन कभी कभी अपने भोजन से एक अनिर्वचनीय में संतोष प्राप्त नहीं है
भूख जो कोई हिस्सा था?
मुझे लगता है कि मैं आमतौर पर सकल एक मानसिक धारणा धारता रोमांचित किया गया है
स्वाद की भावना है, कि मैं तालू के माध्यम से प्रेरित किया गया है जो कि कुछ जामुन
मैं एक ढाल मेरी प्रतिभा खिलाया था पर खाया था.
"आत्मा खुद की मालकिन नहीं किया जा रहा है" Thseng - tseu कहते हैं, "लग रहा है, और एक है
देख नहीं, सुनता है, और एक सुन नहीं करता है, एक खाता है, और किसी को पता नहीं
भोजन का स्वाद लेना. "
वह जो अलग सच है अपने भोजन के स्वाद लेना एक खाऊ कभी नहीं किया जा सकता है, वह जो करता है
नहीं अन्यथा नहीं किया जा सकता है.
एक शुद्धिवादी के रूप में सकल एक भूख के साथ कभी एक के रूप में अपने भूरे रोटी क्रस्ट के लिए जा सकते हैं
कछुआ करने के लिए अपने Alderman.
एक आदमी है कि भोजन जो मुँह में entereth defileth, लेकिन भूख के साथ जो
इसे खाया जाता है.
यह न तो गुणवत्ता और न ही मात्रा है, लेकिन कामुक savors के लिए भक्ति है, जब
जो खाया जाता है viand हमारे जानवर को बनाए रखने के लिए, या हमारे प्रेरित नहीं है
आध्यात्मिक जीवन है, लेकिन है कि हमारे अधिकारी कीड़े के लिए भोजन.
यदि शिकारी कीचड़ कछुए, muskrats, और अन्य ऐसे बर्बर tidbits के लिए एक स्वाद है,
ठीक औरत जेली एक बछड़े के पैर का बना है, के लिए या से सार्डिन के लिए एक स्वाद भोगता
समुद्र पर, और वे भी हैं.
वह मिल तालाब जाता है, वह उसे बनाए रखने के बर्तन.
आश्चर्य है कि कैसे वे, तुम और मैं, इस चिपचिपा, क्रूरतापूर्ण जीवन कैसे रहते हैं, खाने के और कर सकते हैं
पीने का.
हमारे पूरे जीवन startlingly नैतिक है. वहाँ एक है पल के बीच संघर्ष विराम नहीं है
पुण्य और उपाध्यक्ष. हे भगवान कि कभी नहीं केवल निवेश है
विफल रहता है.
जो दौर दुनिया trembles वीणा के संगीत में यह इस पर जोर दे रहा है है
जो हमें रोमांच.
वीणा यूनिवर्स इंश्योरेंस कंपनी के लिए यात्रा patterer है, की सिफारिश
अपने कानूनों, और हमारी छोटी अच्छाई सभी आकलन है कि हम भुगतान है.
हालांकि पिछले पर युवाओं उदासीन बढ़ता नहीं कर रहे हैं, ब्रह्मांड के नियमों
उदासीन है, लेकिन सबसे संवेदनशील पक्ष में हमेशा के लिए कर रहे हैं.
सुनो, कुछ फटकार के लिए हर हलकी हवा के लिए यह निश्चित रूप से वहाँ है, और वह है
दुर्भाग्यपूर्ण है, जो इसे सुन नहीं करता है. हम एक स्ट्रिंग स्पर्श नहीं कर सकते हैं या रोक, लेकिन ले जाने के
आकर्षक नैतिक हमें transfixes.
कई एक irksome शोर एक लंबा रास्ता बंद जाना, संगीत, एक गर्व, मिठाई व्यंग्य के रूप में सुना है
हमारे जीवन की दरिद्रता.
हम हम में एक जानवर के प्रति जागरूक कर रहे हैं, जो हमारे उच्च प्रकृति के रूप में अनुपात में जागता
slumbers.
यह साँप और कामुक है, और शायद पूरी तरह निष्कासित कर दिया नहीं किया जा सकता है; कीड़े की तरह
, जो भी जीवन और स्वास्थ्य में, हमारे शरीर पर कब्जा.
संभवत: हम इसे से वापस लेने का हो सकता है, लेकिन अपनी प्रकृति कभी नहीं बदल.
मुझे डर है कि यह अपनी खुद की एक निश्चित स्वास्थ्य का आनंद सकता है, कि हम अच्छी तरह से हो सकता है, अभी तक भी सकता हैं और नहीं
शुद्ध.
दूसरे दिन मैं एक सूअर के निचले जबड़े उठाया, और सफेद और ध्वनि दाँत के साथ
दाँत, जो सुझाव दिया है कि वहाँ एक पशु स्वास्थ्य और शक्ति से अलग था
आध्यात्मिक.
इस प्राणी को संयम और पवित्रता के अलावा अन्य साधन द्वारा सफल रहा.
एक बहुत बात है ", जिसमें वह आदमी जानवर जानवरों से अलग" Mencius कहते हैं "
विचारशून्य, आम झुंड यह बहुत जल्दी खो, बेहतर पुरुषों इसे संरक्षित
ध्यान से ".
कौन जानता है कि जीवन की तरह क्या नतीजा होगा अगर हम पवित्रता को प्राप्त किया था?
अगर मैं जानता था तो एक आदमी बुद्धिमान के रूप में मुझे पवित्रता सिखा सकते मैं उसे तत्काल तलाश में जाना होगा.
"हमारी भावनाओं पर, और शरीर के बाह्य इंद्रियों पर आदेश, और अच्छा कार्य करता है,
मन भगवान से सन्निकटन में अपरिहार्य हो वेद द्वारा घोषित. "
फिर भी भावना कर सकते हैं समय व्याप्त है और हर सदस्य समारोह के नियंत्रण के लिए
क्या शरीर, और परिणत प्रपत्र में पवित्रता में अपरिष्कृत वासना और
भक्ति.
उत्पादक ऊर्जा है, जो है, जब हम ढीले हैं dissipates है, और हमें अशुद्ध बनाता,
जब हम महाद्वीप invigorates हैं और हमें प्रेरित करती है.
शुद्धता आदमी के फूल है, और क्या प्रतिभाशाली, पवित्रता, बहादुरी कहा जाता है, और
की तरह है, लेकिन विभिन्न फलों जो इसे सफल रहे हैं.
मनुष्य भगवान के लिए एक बार में बहती है जब पवित्रता का चैनल खुला है.
करके बदल जाता है हमारे शुद्धता प्रेरित और हमारी अशुद्धता हमें नीचे डाले.
वह धन्य है जो आश्वासन दिया है कि जानवर उसे में मरने दिन दिन द्वारा, और
परमात्मा स्थापित किया जा रहा है.
शायद वहाँ कोई नहीं है, लेकिन और अवर के खाते पर शर्म की बात है के लिए कारण है
पाशविक प्रकृति जो वह संबद्ध है.
मुझे डर है कि हम fauns और satyrs, परमात्मा संबद्ध के रूप में ही ऐसे देवताओं या demigods
जानवरों के लिए, भूख की जीव है, और है कि कुछ हद तक, हमारे बहुत जीवन हमारे
अपमान .--
"वह कैसे खुश है, जो कारण अपने जानवरों के लिए सौंपा है और उसके मन disafforested जगह हाथ!
यह घोड़ा, बकरी, भेड़िया, और ev'ry जानवर का उपयोग कर सकते हैं,
और खुद को गधा सब आराम करने के लिए नहीं है!
वरना आदमी न केवल सूअर के झुंड है, लेकिन वह उन शैतानों था जो भी है
उन्हें सीधे क्रोध, इच्छा और उन्हें बनाया
बदतर ".
सभी वासना है, हालांकि यह कई रूपों लेता है, सभी शुद्धता से एक है.
यह वही है कि एक आदमी खाने या पीने, या सहवास, या नींद sensually.
वे कर रहे हैं, लेकिन एक भूख है, और हम केवल देखने के लिए एक व्यक्ति को इन बातों का किसी एक की जरूरत है
जानते हैं कि वह कैसे एक महान भोगवादी है. अशुद्ध न तो खड़े न ही साथ बैठ सकते हैं
पवित्रता.
जब साँप अपने बिल में से एक मुँह पर हमला किया है, वह खुद को किसी अन्य पर दिखाता है.
यदि आप पवित्र होगा, आप समशीतोष्ण होना चाहिए.
पवित्रता क्या है?
एक आदमी अगर वह पवित्र है कैसे पता होगा? वह यह नहीं पता होगा.
हम इस पुण्य के बारे में सुना है, लेकिन हम जानते हैं कि यह क्या है नहीं.
हम अफवाह है जो हम सुना है conformably बोलते हैं.
सुस्ती अज्ञान और वासना से, परिश्रम से ज्ञान और पवित्रता आ.
छात्र वासना में मन की एक सुस्त आदत है.
एक अशुद्ध व्यक्ति सार्वभौमिक है एक आलसी, जो एक स्टोव द्वारा बैठता है, जिसे रवि
प्रोस्ट्रेट पर चमकता है, जो थका हुआ बिना किया जा रहा reposes है.
यदि आप अशुद्धता से बचने के लिए, और सब पापों के लिए, ईमानदारी से काम है, हालांकि यह पर होना
एक स्थिर सफाई. प्रकृति को दूर किया जा मुश्किल है, लेकिन वह चाहिए
दूर किया जा.
तुम क्या यह avails कि आप ईसाई हैं, अगर तुम बुतपरस्त की तुलना में purer नहीं हैं, अगर
अपने आप को कोई इनकार करते हैं, अगर आप अधिक धार्मिक नहीं हैं?
मैं धर्म सम्मानित वहशी के कई प्रणालियों जिनके उपदेशों पाठक भरने के बारे में पता
शर्म की बात के साथ, और उसे नए प्रयासों के लिए भड़काने, हालांकि यह प्रदर्शन
केवल संस्कार.
मैं इन बातों को कहने में संकोच करते हैं, लेकिन यह विषय की वजह से नहीं है - मैं कैसे परवाह नहीं
अश्लील मेरे शब्द हैं - लेकिन क्योंकि मैं उनमें से मेरे विश्वासघात के बिना बात नहीं कर सकते
अशुद्धता.
वासना की एक फार्म के शर्म के बिना स्वतंत्र रूप से प्रवचन हम, और के बारे में चुप हैं
दूसरा.
हम इतना अपमानित है कि हम केवल मानव के लिए आवश्यक कार्यों के बात नहीं कर सकते हैं
प्रकृति.
पहले उम्र में, कुछ देशों में, हर समारोह में आदर की बात किया गया था और
कानून द्वारा विनियमित है.
कुछ भी हिन्दू शास्रकार के लिए तुच्छ है, लेकिन यह करने के लिए किया जा सकता है आक्रामक था
आधुनिक स्वाद.
वह सिखाता है कि कैसे खाते हैं, पीते हैं, साथ रहना, शून्य मलमूत्र और मूत्र, और जैसे,
ऊपर उठाने के क्या मतलब है, और खुद को इन फोन करके झूठा बहाना नहीं
trifles बातें.
हर आदमी एक मंदिर के बिल्डर, उसके शरीर कहा जाता है, देवता वह पूजा करने के लिए,
एक विशुद्ध रूप से अपने स्वयं शैली के बाद, और न ही वह टंकण संगमरमर द्वारा बंद के बजाय मिल सकती है.
हम सभी वास्तुशिल्पियों और चित्रकारों हैं, और हमारे सामग्री हमारे अपने मांस और खून और है
हड्डियों.
एक बार में कोई नेकी शुरू होता है एक आदमी सुविधाएँ, किसी भी दरिद्रता या वासना को निखारने
उन्हें imbrute.
जॉन किसान अपने दरवाजे एक सितम्बर शाम पर बैठे थे, एक मुश्किल दिन के काम के बाद, उनके दिमाग में
अभी भी अपने श्रम और अधिक या कम पर चल रहा है. होने नहाया, वह फिर से बनाने के अपने बैठ
बौद्धिक आदमी.
यह एक नहीं बल्कि शांत शाम थी, और अपने पड़ोसियों के कुछ ठंढ गिरफ्तार किया गया.
वह अपने विचारों की ट्रेन के लिए उपस्थित नहीं था, जब वह देर तक कुछ सुना था
बांसुरी पर खेल रहा है, और है कि ध्वनि अपने मूड के साथ सामंजस्य.
फिर भी उसने अपने काम के बारे में सोचा, लेकिन अपने विचार का बोझ था, कि हालांकि यह
उसके सिर में चल रहा है रखा है, और वह खुद की योजना बना और इसके खिलाफ देते पाया
उसके जाएगा, अभी तक उसे बहुत थोड़ा चिंतित है.
यह कोई उसकी त्वचा का झाग, जो लगातार बंद shuffled था अधिक से अधिक था.
लेकिन बांसुरी के नोट उसके कान एक अलग क्षेत्र के लिए घर से बाहर आया था वह उस से
में काम किया है, और कुछ संकायों जो उस में slumbered के लिए काम का सुझाव दिया.
वे धीरे से सड़क, और गांव के साथ दूर किया है, और राज्य जिसमें उन्होंने
रहते थे.
एक आवाज़ ने उस से कहा - तुम यहाँ क्यों रहते हो और इसका मतलब यह moiling जीवन जीने, एक जब
शानदार अस्तित्व तुम्हारे लिए संभव है?
वे एक ही अन्य क्षेत्रों से अधिक इन से चमकते सितारों .-- लेकिन कैसे इससे बाहर आने के लिए
हालत और वास्तव उधर विस्थापित?
कि वह के बारे में सोच सकता है कुछ नई तपस्या अभ्यास करने के लिए अपने मन उतर गया था
और अपने शरीर में इसे भुनाने के लिए, और खुद बढ़ती सम्मान के साथ इलाज.