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सिद्धार्थ हरमन Hesse 10 अध्याय के द्वारा.
बेटे
डरपोक और रोना, लड़का भाग लिया था अपनी मां के अंतिम संस्कार, उदास और शर्मीली, वह था
सिद्धार्थ, जो उसे अपने बेटे के रूप में बधाई दी है की बात सुनी और उसे अपनी जगह पर स्वागत किया
वासुदेव झोपड़ी.
पीला, वह मृतकों की पहाड़ी से कई दिनों के लिए बैठे थे, खाने के लिए नहीं चाहता था, खुला नहीं दिया
देखो, अपने दिल खोल नहीं था, प्रतिरोध और इनकार के साथ अपने भाग्य से मुलाकात की.
सिद्धार्थ उसे बख्शा और उसे के रूप में वह कृपा, वह अपने शोक सम्मानित.
सिद्धार्थ समझ गया कि उसका बेटा उसे नहीं पता था, कि वह उसे एक तरह से प्यार नहीं कर सकता
पिता.
धीरे धीरे, वह भी देखा और समझा है कि ग्यारह वर्षीय एक लाड़ प्यार लड़का था, एक
मां लड़का है, और कि वह अमीर लोगों की आदतों में हो गया था, आदी
बेहतर भोजन के लिए एक नरम बिस्तर, नौकरों को आदेश देने के लिए आदी.
सिद्धार्थ कि शोक, लाड़ प्यार बच्चा अचानक समझ सका और
स्वेच्छा से और अजनबियों के बीच गरीबी में जीवन के साथ सामग्री हो.
वह उसे मजबूर नहीं था, वह उसके लिए कई एक घर का काम किया है, हमेशा सबसे अच्छा का टुकड़ा उठाया
उसे के लिए भोजन. धीरे धीरे, वह उसे जीत के लिए आशा व्यक्त की द्वारा,
अनुकूल धैर्य.
अमीर और खुश है, वह खुद को बुलाया था, जब लड़का उसके पास आया था.
के बाद से समय पर बीच में पारित किया था, और लड़के को एक अजनबी बना रहा है और एक में
उदास स्वभाव है, क्योंकि वह एक गर्व और हठ अवज्ञाकारी दिल का प्रदर्शन किया,
किसी भी काम करना चाहते हैं नहीं, उसके भुगतान नहीं किया
पुराने पुरुषों के लिए सम्मान, वासुदेव फल - पेड़ से चुरा लिया है, तो सिद्धार्थ
समझने की है कि उनके बेटे ने उसे सुख और शांति नहीं लाया था शुरू किया, लेकिन
दुख और चिंता.
लेकिन वह उसे प्यार करता था, और वह दुख और अधिक प्यार की चिंताओं को प्राथमिकता
और लड़के के बिना खुशी, खुशी. चूंकि युवा सिद्धार्थ झोपड़ी में था,
बूढ़ों का काम विभाजित था.
वासुदेव फिर से खुद को, और सिद्धार्थ ने मांझी सब के काम पर लिया,
आदेश अपने बेटे के साथ होना, झोपड़ी और क्षेत्र में काम किया है.
एक लंबे समय के लिए लंबे समय महीनों के लिए, सिद्धार्थ अपने बेटे के लिए इंतजार कर रहे थे को समझने के
उसे उसके प्यार को स्वीकार है, शायद यह विनिमय के लिए.
लंबे समय महीनों के लिए, वासुदेव इंतजार कर रहे थे, देख रहा है, इंतजार कर रहे थे और कुछ भी नहीं कहा.
एक दिन, जब सिद्धार्थ युवा एक बार सताया फिर से अपने पिता था बहुत
बावजूद और उसकी इच्छा में एक unsteadiness के साथ और उसकी दोनों टूटा हुआ चावल
कटोरे, वासुदेव शाम को अपने दोस्त को अलग ले और उससे बात की.
"मुझे माफ करना." उन्होंने कहा, "एक दोस्ताना दिल से, मैं तुम से बात कर रहा हूँ.
मैं देख रहा हूँ कि आप अपने आप को परेशान कर रहे हैं, मैं देख रहा हूँ कि तुम दु: ख में हैं.
आपका बेटा, मेरे प्यारे, तुम चिंता है, और वह भी मुझे चिंता है.
वह युवा पक्षी एक अलग जीवन के लिए एक अलग घोंसला करने के लिए आदी है.
उन्होंने कहा, आप की तरह नहीं, धन और शहर से दूर भागा जा रहा है, निराश और खिलाया
इसके साथ, उसकी इच्छा के विरुद्ध, वह इस सब के पीछे छोड़ना पड़ा.
मैं नदी, ओह मित्र, मैं यह पूछा है कई बार पूछा.
लेकिन नदी हंसते हुए कहते हैं, यह मुझ पर हंसते हुए कहते हैं, यह आप और मुझे पर हंसते हुए कहते हैं, और साथ मिलाते हुए
बाहर मूर्खता पर हँसी.
पानी के लिए पानी में शामिल करना चाहता है, युवाओं के लिए युवाओं को शामिल करना चाहता है, अपने बेटे की जगह में नहीं है
वह जहां समृद्ध कर सकते हैं. आप भी नदी से पूछना चाहिए, तुम भी
इसे सुनने के लिए चाहिए! "
परेशान, सिद्धार्थ के कई झुर्रियों में अपने अनुकूल चेहरे में देखा
जो लगातार उत्साह था. "मैं कैसे उसके साथ भाग सकता है," उन्होंने कहा
चुपचाप शर्म आती है.
"मुझे कुछ और समय दे दो, मेरे प्रिय! देखो, मैं उसके लिए लड़ रहा हूँ, मैं तलाश कर रहा हूँ
प्यार के साथ और अनुकूल धैर्य मैं कब्जा करने के इरादे के साथ, उसके दिल जीतने के लिए.
एक दिन, नदी भी उसे बात नहीं होगी, वह भी आह्वान किया है. "
वासुदेव मुस्कान अधिक गरमी में फला - फूला. "अरे हाँ, वह भी आह्वान किया है, वह भी है
अनन्त जीवन की.
लेकिन हम, तुम और मुझे पता है, क्या वह करने का आह्वान किया है, क्या रास्ता लेने के लिए, क्या
प्रदर्शन कार्यों, क्या दर्द सहना है?
एक छोटा नहीं, उसका दर्द होगा, सब के बाद, उसके दिल पर गर्व है और कठिन है, लोग
इस तरह एक बहुत पीड़ित है, एक बहुत गलती करते हैं, बहुत अन्याय, बोझ के साथ खुद को
पाप ज्यादा.
मुझे बताओ, मेरे प्रिय: आप अपने बेटे की परवरिश का नियंत्रण नहीं ले जा रहे हैं?
तुम उसे मजबूर नहीं है? तुम उसे हरा नहीं है?
आप उसे सज़ा नहीं है? "
"नहीं, वासुदेव, मैं इस का कुछ भी नहीं करते."
"मैं यह जानता था.
तुम उसे मजबूर नहीं है, उसे नहीं हरा, आदेश दे उसे नहीं है, क्योंकि आप जानते हैं कि
'नरम' कठिन 'की तुलना में मजबूत है, जल चट्टानों से मजबूत से मजबूत प्यार
मजबूर.
बहुत अच्छा, मैं आप की स्तुति. लेकिन आप सोच में गलत नहीं कर रहे हैं कि
तुम उसे मजबूर नहीं होगा, उसे सज़ा नहीं हैं?
आप उसे अपने प्यार के साथ हथकड़ी नहीं क्या?
तुम बनाने के लिए उसे हर दिन घटिया लग रहा है, और यह नहीं तुम उस पर भी कठिन नहीं
आपकी दया और धैर्य के साथ?
उसे मजबूर नहीं, आप अभिमानी और लाड़ प्यार लड़का, दो पुराने के साथ एक झोपड़ी में रहते हैं
केले का भक्षण करते हैं, जिसे भी चावल एक विनम्रता, जिसका विचार हो उसकी नहीं कर सकते है,
जिसका दिल उसकी तुलना में एक अलग गति में पुराने और शांत और धड़कता रहे हैं?
मजबूर नहीं है, वह इस सब से दंडित नहीं किया जाता है? "
परेशान, सिद्धार्थ जमीन को देखा.
चुपचाप, वह पूछा: "क्या आप मुझे क्या करना चाहिए लगता है?"
Quoth वासुदेव: "उसे शहर में लाओ, उसे उसकी माँ के घर में लाने के लिए, वहाँ हूँ
अभी भी नौकरों के आसपास हो सकता है, उसे उन्हें दे देना.
और जब वहाँ किसी भी अधिक के आसपास कोई भी नहीं कर रहे हैं, उसे एक शिक्षक के लिए नहीं ला,
'शिक्षाओं के है, लेकिन इतना है कि वह अन्य लड़कों के बीच हो, और लड़कियों के बीच में है, और करेगा
दुनिया जो अपने ही है.
क्या आप इस बारे में कभी नहीं सोचा था कि "" तुम मेरे दिल में देख रहे हैं, "सिद्धार्थ
दुख की बात है बात. "अक्सर, मैं इस के बारे में सोचा है.
लेकिन देखो, कैसे मैं उसे डाल दिया, जाएगा जो किसी भी तरह कोई निविदा दिल था इस दुनिया में?
नहीं होगा वह विपुल हो जाते हैं, वह खुशी और शक्ति के लिए खुद को नहीं खोना है, वह नहीं जाएगा
अपने पिता की सभी गलतियों को दोहराने के लिए, वह शायद नहीं पूरी तरह संसार में खो जाता हूँ? "
चमकते, मांझी मुस्कान को जलाया, धीरे, वह सिद्धार्थ के हाथ और को छुआ
ने कहा: "इसके बारे में नदी से पूछो, मेरे दोस्त! सुना है कि यह उस के बारे में हंसी!
आप वास्तव में विश्वास है कि आप अपने मूर्खतापूर्ण कार्य करता है प्रतिबद्ध था क्रम में
करने से उन्हें भी अपने बेटे को छोड़? और आप किसी भी तरह से अपने बेटे को बचाया जा सकता है
संसार से?
तुम कैसे? शिक्षाओं, प्रार्थना, चेतावनी का मतलब है?
मेरे प्यारे, तुम पूरी तरह से भूल गए हैं कि कहानी है, कि कहानी तो कई युक्त
सबक है, सिद्धार्थ, के बारे में एक ब्राह्मण पुत्र है, जो आप एक बार मुझे यहां संवाददाताओं से कहा कि कहानी
इस मौके पर?
कौन संसार से सामना सिद्धार्थ सुरक्षित रखा गया है, पाप से, लालच से, से
मूर्खता?
अपने पिता के धार्मिक भक्ति, अपने शिक्षकों को चेतावनी, अपने स्वयं के ज्ञान, थे उसके
उसे सुरक्षित रखने के लिए सक्षम खोज ही?
जो पिता, शिक्षक जो उसे के लिए अपने जीवन जीने से बचाने के लिए सक्षम किया गया था
खुद से खुद के जीवन के साथ खुद को अपराध के बोझ से, soiling के,
खुद के लिए अपना रास्ता खोजने से, खुद के लिए कड़वा पेय पीने?
आप, मेरे प्रिय, किसी को भी शायद इस रास्ते लेने से बख्शा जा सकता है? बारे में सोचना होगा
आप कि शायद अपने छोटे बेटे को बख्शा जाएगा, क्योंकि तुम उसे प्यार करता हूँ क्योंकि,
उसे दुख और दर्द और निराशा से रखना चाहते हैं?
लेकिन फिर भी अगर आप उसके लिए दस बार मर जाएगा, तुम लेने में सक्षम नहीं होगा
अपने आप पर अपने भाग्य का थोड़ा सा हिस्सा है. "
कभी नहीं से पहले, वासुदेव इतने सारे शब्दों बात की थी.
कृपया, सिद्धार्थ उसे धन्यवाद दिया, झोपड़ी में परेशान चला गया, के लिए सो नहीं सका
एक लंबे समय.
वासुदेव उसे कुछ नहीं बताया था, वह पहले से ही और नहीं सोचा था खुद के लिए जाना जाता है.
लेकिन यह एक ज्ञान है वह पर कार्य नहीं, मजबूत कर सकता था की तुलना में ज्ञान था उसके
लड़के के लिए प्यार, मजबूत उसकी कोमलता, उसके लिए उसे खोने के डर था.
अगर वह कभी अपने दिल बहुत कुछ खोया कुछ करने के लिए था, वह कभी भी किसी भी व्यक्ति से प्यार
इस प्रकार इस प्रकार आँख बंद करके, इस प्रकार sufferingly, इस प्रकार असफल है, और अभी तक इस प्रकार खुशी?
सिद्धार्थ उसके दोस्त की सलाह पर ध्यान नहीं सकता, वह लड़का नहीं दे सकता.
वह लड़का उसे आदेश दे, वह उसे उसे उपेक्षा.
वह कुछ भी नहीं कहा और इंतजार कर रहे थे, दैनिक, वह मित्रता की मूक संघर्ष शुरू
धैर्य की मूक युद्ध. वासुदेव भी कुछ नहीं कहा और इंतजार कर रहे थे,
अनुकूल, रोगी, जानने.
वे धैर्य के दोनों स्वामी थे.
एक बार, जब लड़के का चेहरा उसे बहुत कमला, सिद्धार्थ की बहुत याद दिलाया
अचानक एक लाइन की जो कमला एक लंबे समय से पहले सोचने के दिनों में था
अपनी जवानी, एक बार उसे कहा था.
"तुम प्यार नहीं कर सकते," वह उसे करने के लिए कहा था, और वह उसके साथ सहमत हुए थे और था की तुलना में
एक स्टार के साथ, जबकि गिरने के पत्तों के साथ बच्चों का सा लोगों की तुलना, और खुद को
फिर भी वह भी है कि लाइन में एक आरोप लगा था.
दरअसल, वह खोने के लिए या खुद को एक और पूरी तरह से समर्पित करने में सक्षम कभी नहीं गया था
व्यक्ति खुद को भूल जाते हैं, दूसरे के प्यार के लिए मूर्ख कृत्य करने के लिए
व्यक्ति, ऐसा करने में सक्षम नहीं था कि वह,
और यह था, के रूप में यह है कि समय पर उसे लग रहा था, बड़ा अंतर है जो सेट
उसे बच्चों का सा लोगों से अलग.
लेकिन अब, के बाद से अपने बेटे के यहाँ थी, अब वह, सिद्धार्थ, यह भी एक पूरी तरह से बन गया था
बच्चों का सा व्यक्ति, किसी अन्य व्यक्ति के लिए पीड़ित, प्यार किसी अन्य व्यक्ति खो दिया है,
एक प्यार करने के लिए, प्यार के कारण एक मूर्ख बन गए हैं.
अब वह भी महसूस किया, देर से, अपने जीवनकाल में एक बार, इस मजबूत और अजीब
सभी जुनून, इसे से पीड़ित हैं, बुरी तरह से सामना करना पड़ा, और फिर भी आनंद में था,
फिर भी एक संबंध में नए सिरे से किया गया था, एक बात से समृद्ध है.
वह भावना बहुत अच्छी तरह से किया था कि यह प्यार है, अपने बेटे के लिए इस अंधे प्यार, एक जुनून था,
बहुत मानव कुछ है, कि यह संसार एक संदिग्ध स्रोत, काले पानी.
फिर भी, उन्होंने महसूस किया कि एक ही समय में, यह बेकार नहीं था, यह आवश्यक था, आया
अपने ही जा रहा है सार से.
यह खुशी भी के लिए atoned था, इस दर्द को भी सहा जा सकता था, इन
मूर्ख कृत्यों के लिए प्रतिबद्ध होना था.
यह सब के माध्यम से, बेटा उसे उसकी मूर्ख कृत्य करने, उसके लिए उसे अदालत जाने
स्नेह जाने, उसे खुद को हर दिन अपमानित उसके मूड में देकर.
यह पिता कुछ भी नहीं है जो उसे खुश होता है और कुछ नहीं है जो वह होता था
आशंका है.
वह एक अच्छा आदमी है, यह पिता, एक अच्छी तरह नरम आदमी, शायद एक बहुत भक्त आदमी था,
शायद एक संत है, इन सब वहाँ कोई गुण है जो अधिक लड़का जीत सकता है.
वह इस पिता से ऊब गया था, जो उसकी इस दुखी झोपड़ी में उसे यहाँ कैदी रखा,
वह उसके द्वारा ऊब गया था, और उसे एक मुस्कान, हर साथ हर शरारत जवाब
मित्रता के साथ अपमान, हर दुराच्रिरत्र
दयालुता के साथ, यह बहुत ही बात इस पुराने चुपके से नफरत चाल थी.
बहुत अधिक लड़का पसंद आया होगा अगर वह उसके द्वारा की धमकी दी थी, अगर वह गया था
उसके द्वारा गाली दी.
वह दिन आया, जब युवा सिद्धार्थ क्या उनके मन में आगे बढ़ रहा था आया, और
खुलेआम अपने पिता के खिलाफ कर दिया. बाद उसे एक काम दिया था, वह था
उनसे कहा था कि झाड़ - झंखाड़ इकट्ठा.
लेकिन लड़का झोपड़ी छोड़ कर नहीं किया था, वह जिद्दी अवज्ञा और क्रोध में रुके थे
वह कहाँ था, उसके पैरों के साथ जमीन पर thumped, उसकी मुट्ठी clenched, और चिल्लाया
एक शक्तिशाली विस्फोट में उसकी घृणा और अवमानना अपने पिता के चेहरे में.
वह मुँह पर खुद के लिए झाड़ - झंखाड़ जाओ! "झाग चिल्लाया," मैं नहीं कर रहा हूँ अपने
नौकर.
मुझे पता है, कि तुम मुझे मत मारो, आप की हिम्मत नहीं है, मुझे पता है, कि आप लगातार चाहते हैं
मुझे सज़ा के लिए और अपने धार्मिक भक्ति और अपने भोग के साथ मुझे नीचे डाल दिया.
आप मुझे आप की तरह बनने के लिए, बस के रूप में भक्त, नरम बस के रूप में, बस के रूप में बुद्धिमान चाहता हूँ!
लेकिन मैं, सुनो, बस करने के लिए आप पीड़ित हैं, मैं नहीं बल्कि एक राजमार्ग - डाकू बनना चाहते हैं
और कातिल, नरक में जाना है, की तुलना में आप की तरह बनने के लिए!
मैं तुमसे नफरत करता हूँ, आप मेरे पिता, नहीं कर रहे हैं और अगर आप दस बार किया गया है मेरी माँ
अनूढ़ागामी! "
जुनून और उस में उबला हुआ दु: ख, एक जंगली और बुराई सौ में पिता पर, foamed
शब्द. तो लड़का भाग गया और केवल लौटा
देर रात में.
लेकिन अगली सुबह वह गायब हो गया था. क्या था भी गायब हो गया था एक छोटा सा
टोकरी, नीबू के पेड़ की भीतरी छाल से बाहर दो रंगों का बुना, जो है में ferrymen उन तांबा रखा और
चांदी के सिक्के जो वे एक किराया के रूप में प्राप्त.
नाव भी गायब हो गया था, सिद्धार्थ यह विपरीत बैंक द्वारा झूठ बोल देखा.
लड़का भाग गया था.
"मैं उसे पालन करना चाहिए" सिद्धार्थ, जो उन के बाद से किया गया था दु: ख के साथ कांप ने कहा
भाषण में ranting कल, लड़का बना दिया था.
"एक बच्चे को जंगल के माध्यम से अकेले नहीं जा सकते हैं.
वह नाश हूँ. हम एक बेड़ा, वासुदेव का निर्माण, खत्म होने चाहिए
पानी. "
"हम एक बेड़ा का निर्माण होगा," वासुदेव ने कहा, "करने के लिए हमारी नाव वापस प्राप्त करने के लिए, जो लड़का ले लिया है
दूर.
लेकिन उसे, तुम चलो साथ चलाने के लिए, मेरे दोस्त, वह कोई बच्चा नहीं है किसी भी अधिक है, वह जानता है
कैसे चारों ओर पाने के लिए. वह शहर के लिए पथ के लिए देख रहा है, और
वह सही है, कि नहीं भूल करते हैं.
वह कर रहा है क्या आप अपने आप को क्या करने में विफल रहा है.
वह खुद की देखभाल ले जा रहा है, वह अपने पाठ्यक्रम ले जा रहा है.
काश, सिद्धार्थ, मैं तुम दुख देखते हैं, लेकिन आप एक दर्द, जिस पर एक ही होता है पीड़ित रहे हैं
हँसते हैं, जिस पर आप जल्दी ही अपने आप के लिए हँसोगे पसंद है. "
सिद्धार्थ जवाब नहीं था.
वह पहले से ही उसके हाथ में कुल्हाड़ी आयोजित की और बांस का एक बेड़ा बनाने के लिए शुरू किया, और
वासुदेव ने उसे मदद canes घास की रस्सियों के साथ बंधे.
तब वे पार कर, अपने पाठ्यक्रम दूर हो गए, upriver बेड़ा खींच लिया पर
विपरीत बैंक. "आप कुल्हाड़ी क्यों साथ ले"
सिद्धार्थ.
वासुदेव ने कहा: "यह संभव हो गया है हो सकता है कि हमारी नाव की डांड़
लेकिन खो दिया. "सिद्धार्थ पता था कि उसका दोस्त क्या था
सोच.
उसने सोचा, लड़के दूर फेंक दिया होता या आदेश में करने के लिए भी मिलता है और चप्पु टूटा
आदेश में उन्हें रखने के लिए उसे बाद से. और वास्तव में, वहाँ कोई डांड़ में छोड़ दिया था
नाव.
वासुदेव नाव के नीचे की ओर इशारा किया और एक मुस्कान के साथ अपने दोस्त को देखा है, के रूप में
"देखने के लिए अपने बेटे को क्या तुम्हें बताने की कोशिश कर रहा है आप नहीं: अगर वह कहना चाहता था?
देखना है कि वह पालन किया जाना नहीं चाहता है नहीं तुम? "
लेकिन वह इस शब्दों में नहीं कहा. वह एक नया चप्पु बनाने शुरू कर दिया.
लेकिन सिद्धार्थ ने अपने विदाई रन दूर के लिए देखो.
वासुदेव उसे बंद नहीं किया था.
जब सिद्धार्थ पहले से ही एक लंबे समय के लिए किया गया था जंगल के माध्यम से घूमना,
सोचा था कि उसे करने के लिए हुआ है कि उसकी खोज बेकार था.
या तो, तो उसने सोचा, लड़का दूर आगे था और उन्होंने पहले से ही शहर पहुँच, या,
अगर वह अब भी अपने रास्ते पर होना चाहिए, वह खुद उससे छिपाना, वादी होता है.
के रूप में वह सोच जारी रखा, वह यह भी पाया कि वह, उसकी ओर से, के लिए चिंतित नहीं था
उनके बेटे, कि वह अंदर गहरे पता था कि वह न तो नाश किया था और न ही किसी भी खतरे में थी.
जंगल में.
फिर भी, वह रोक, अब उसे बचाने के बिना भाग गया, बस को संतुष्ट करने के लिए उसकी
अभी शायद इच्छा, उसे एक बार और देख.
और वह बस शहर के बाहर भाग गया.
, जब शहर के पास है, वह एक चौड़ी सड़क पर पहुंच गया, वह के द्वार बंद कर दिया,
सुंदर खुशी - बगीचा है, जो कमला, जहां वह उसे देखा था
उसे पालकी कुर्सी में पहली बार.
अतीत उसकी आत्मा में गुलाब, फिर वह खुद वहाँ खड़े, युवा, एक दाढ़ी वाले को देखा,
नग्न Samana, धूल से भरा बाल.
एक लंबे समय के लिए, सिद्धार्थ वहाँ खड़ा था और में खुले फाटक के माध्यम से देखा
उद्यान, सुंदर पेड़ों के बीच चलने पीले वस्त्र भिक्षुओं को देखकर.
एक लंबे समय के लिए, वह वहाँ खड़ा था, विचार, छवियों को देखकर, की कहानी सुन
अपने जीवन.
एक लंबे समय के लिए, वह वहाँ खड़ा था, भिक्षुओं पर देखा, अपने में युवा सिद्धार्थ देखा
जगह है, उच्च वृक्षों के बीच युवा कमला चलने को देखा.
जाहिर है, उन्होंने देखा कि खुद कमला के द्वारा खाद्य और पेय परोसा जा रहा है, उसकी पहली प्राप्त
उसके पास से चुंबन, वापस अपने Brahmanism पर गर्व और तिरस्कार के साथ देख,
गर्व से शुरुआत और अपने सांसारिक जीवन की इच्छा से भरा.
वह Kamaswami देखा, देखा सेवकों, ***, पासा के साथ जुआरी,
संगीतकारों, कमला पिंजरे में गीत पक्षी देखा, यह सब के माध्यम से एक बार फिर से रहते थे,
संसार सांस, एक बार फिर पुराना था और
थक गया, एक बार फिर से महसूस किया घृणा, एक बार फिर से महसूस किया खुद का सफाया करना चाहते हैं,
एक बार फिर पवित्र ओम से चंगा.
के बाद एक लंबे समय के लिए बगीचे के गेट से खड़ा है, सिद्धार्थ
एहसास है कि उनकी इच्छा मूर्ख था, जो बनाया था उसे इस जगह के लिए ऊपर जाना है, वह है कि
उनके बेटे, कि वह उसे चिपटना की अनुमति नहीं थी मदद नहीं कर सकता.
गहरा, वह उसके दिल में - रन दूर के लिए प्यार महसूस किया, एक घाव की तरह है, और वह महसूस किया
एक ही समय है कि यह घाव उसे नहीं दिया था क्रम में चाकू बारी
यह, कि यह एक खिलना बनने था और चमक के लिए किया था.
कि यह घाव खिलना अभी तक नहीं, नहीं था अभी तक चमक, इस समय उसे उदास कर दिया.
वांछित लक्ष्य की बजाय, जो उसे खींचा था यहाँ भगोड़ा बेटे के बाद,
वहाँ अब शून्य था.
अफसोस की बात है, वह नीचे बैठ गया, कुछ अपने दिल, अनुभवी शून्य में मरने लगा, नहीं देखा
किसी भी अधिक आनन्द, कोई लक्ष्य. वह सोच में खो बैठे और इंतजार कर रहे थे.
यह वह नदी से सीखा था, यह एक बात है:, प्रतीक्षा, धैर्य होने, सुन
ध्यान.
और वह बैठ गया और सड़क की धूल में सुनी, उसके दिल की बात सुनी, पिटाई
tiredly और दुख की बात है, एक आवाज के लिए इंतजार कर रहे थे.
कई एक घंटे वह crouched, सुन, नहीं किसी भी अधिक छवियों को देखा था, शून्य में गिर गई,
खुद को एक पथ देखकर बिना, गिर जाते हैं.
और जब वह घाव जलने लगा, वह चुपचाप ओम बात, खुद के साथ भरा
ओम.
बगीचे में भिक्षुओं ने उसे देखा, और के बाद से वह कई घंटे के लिए crouched, और धूल थी.
उसके भूरे बालों पर सभा, उनमें से एक उसके पास आया और दो केले सामने रखा
उसके बारे में.
बूढ़े आदमी ने उसे नहीं देखा था. इस डर लगता राज्य से, वह द्वारा awoken था
एक हाथ उसके कंधे को छू.
तुरंत, वह इस स्पर्श, इस निविदा, संकोची स्पर्श को मान्यता दी, और उसकी आ
होश. वह गुलाब और वासुदेव, जो था बधाई दी
उसका पीछा किया.
और जब वह वासुदेव के अनुकूल चेहरे में देखा, छोटे झुर्रियों में, जो थे
के रूप में यदि वे कुछ भी नहीं के साथ भर गए थे, लेकिन उसकी मुस्कान, खुश आँखों में, तो वह मुस्कुराया
भी है.
अब वह उसके सामने झूठ बोल केले को देखा, उन्हें उठाया, एक दिया
मांझी, एक दूसरे खुद खा लिया.
इसके बाद वह चुपचाप जंगल में वापस वासुदेव के साथ चला गया घर लौटे
नौका.
न तो आज क्या हुआ था के बारे में बात की, एक न लड़के उल्लेख किया
नाम, एक न उसे दूर चल रहा है के बारे में बात की थी, न तो एक घाव के बारे में बात की थी.
झोपड़ी में, सिद्धार्थ अपने बिस्तर पर लेट गया, और एक समय के बाद जब वासुदेव के लिए आया था
उसे, उसे नारियल के दूध का कटोरा की पेशकश करने के लिए, वह उसे पहले से ही सो पाया.
>
हरमन हेस्से अध्याय 11 से सिद्धार्थ.
ओम
एक लंबे समय के लिए, घाव को जलाने के लिए जारी रखा.
कई यात्री सिद्धार्थ नदी है जो एक साथ किया गया था भर में नौका था
बेटा या बेटी, और वह उसे envying के बिना उनमें से कोई भी देखा, सोच के बिना तो "
कई है, तो कई हजारों अच्छे भाग्य के इस मधुर अधिकारी - मैं क्यों नहीं?
यहां तक कि बुरे लोग भी चोरों और लुटेरों के बच्चे हैं और उन्हें प्यार करता हूँ, और किए जा रहे हैं
उनके द्वारा प्यार करता था, सिवाय मेरे लिए सब. "
बस इस प्रकार, इस प्रकार बिना कारण वह अब सोचा है, इस प्रकार बच्चों का सा समान
लोगों को वह हो गया था.
पहले की तुलना में अलग है, वह अब लोगों को, कम स्मार्ट, कम गर्व पर देखा है, लेकिन बजाय
गर्म है, और अधिक उत्सुक है, और अधिक शामिल है.
जब वह साधारण प्रकार के यात्रियों, बच्चों का सा लोगों, व्यवसायियों ferried,
योद्धा, महिलाओं, इन लोगों को उसे पराया नहीं लगता है के रूप में वे करने के लिए प्रयोग किया जाता था: वह समझ
उन्हें वह समझ और अपने जीवन साझा,
विचारों और अंतर्दृष्टि द्वारा निर्देशित है जो नहीं था, लेकिन वह केवल आग्रह और इच्छाओं,
उन की तरह महसूस किया.
हालांकि वह पूर्णता के पास था और अपने अंतिम घाव असर था, यह अभी भी लग रहा था
उसे उन बच्चों का सा लोगों के रूप में यदि अपने भाइयों, अपने vanities, इच्छाओं के लिए थे.
अधिकार, और हास्यास्पद पहलुओं नहीं थे
अब उसे हास्यास्पद बन गया है, समझ में आता है, प्यारा बन गया है, भी बन गया
उसे पूजा के योग्य है.
एक माँ का अपने बच्चे के लिए अंधा प्यार है, मूर्ख, अभिमानी का अंधा गर्व
अपने ही बेटे, अंधा, गहने के लिए एक युवा, व्यर्थ महिला के जंगली इच्छा के लिए पिता
और पुरुषों से डालना निहार, इन सभी
आग्रह, इस बचकाना सामान के सभी, इन सरल, मूर्ख, लेकिन बेहद
मजबूत, दृढ़ता से रहने वाले, दृढ़ता से प्रचलित आग्रह और इच्छाओं अब नहीं
सिद्धार्थ के लिए बचकाना विचार किसी भी अधिक है,
उन्होंने देखा कि उनके लिए रहने वाले लोगों, उनके लिए उनके असीम बहुत प्राप्त करने के देखा
खातिर, यात्रा, युद्ध का आयोजन, असीम रूप से ज्यादा पीड़ित, असर
असीम रूप से ज्यादा है, और वह उनके लिए प्यार कर सकता
यह वह जीवन को देखा है, कि क्या जिंदा है, अविनाशी, ब्रह्म में से प्रत्येक में
उनकी भावनाएं, उनके कृत्य में से प्रत्येक.
प्यार और प्रशंसा के योग्य उनके अंधा वफादारी में इन लोगों के थे, उनके अंधा
शक्ति और दृढ़ता.
वे कुछ भी नहीं है कमी रह गई थी, वहाँ कुछ भी नहीं था जानकार, विचारक, डाल दिया था
उसे एक छोटी सी बात, एक एकल, छोटे, छोटी सी बात के लिए छोड़कर उन्हें ऊपर:
चेतना, सभी जीवन की एकता के होश में सोचा.
और सिद्धार्थ को भी कई एक घंटे में पर शक है, चाहे यह ज्ञान, यह सोचा
इस प्रकार अत्यधिक मूल्यवान हो सकता है, क्या यह भी शायद एक बचकाना विचार नहीं हो सकता था
लोगों की सोच, सोच और बच्चों का सा लोगों के.
अन्य सभी मामलों में, सांसारिक लोगों को बुद्धिमान पुरुष को समान रैंक के थे, थे
अक्सर दूर उन्हें बेहतर करने के लिए, बस के रूप में जानवरों को भी कर सकते हैं, सब के बाद, कुछ क्षणों में लग रहे हो,
उनके कठिन में मनुष्य के लिए बेहतर हो सकता है,
क्या आवश्यक है की बेदर्द प्रदर्शन.
धीरे धीरे खिला, धीरे धीरे सिद्धार्थ में अहसास, ज्ञान पकाया,
क्या ज्ञान था वास्तव में, अपने लंबे खोज के लक्ष्य क्या था.
लेकिन आत्मा की तत्परता कुछ नहीं, एक करने की क्षमता, एक गुप्त कला था, हर लगता है कि
पल, जबकि अपने जीवन, एकता के बारे में सोचा, रहने के लिए लग रहा है और श्वास करने में सक्षम हो
एकता.
धीरे धीरे उसे इस में खिला, वापस उस पर से चमक रहा था की वासुदेव पुराने बच्चों का सा,
चेहरा: सद्भाव ज्ञान, दुनिया की अनन्त पूर्णता की, मुस्कुराते हुए, एकता.
लेकिन अभी भी घाव जला दिया, तरसते हुए और फूट फूट कर सिद्धार्थ अपने बेटे के बारे में सोचा,
उसके दिल में उसके प्यार और कोमलता पोषित, दर्द उस पर कुतरना करने की अनुमति दी,
प्यार की सब मूर्ख कार्य करता है प्रतिबद्ध है.
नहीं, स्वयं के द्वारा इस लौ से बाहर जाना होगा.
और एक दिन, जब घाव हिंसक जला दिया, सिद्धार्थ भर ferried
नदी एक तड़प द्वारा संचालित है, नाव बंद हो गया और शहर में जाने के लिए तैयार था और
अपने बेटे के लिए देखो.
नदी प्रवाहित होती है और धीरे से चुपचाप, यह शुष्क मौसम था, लेकिन इसकी आवाज लग रहा था
अजीब: यह हँसे! यह स्पष्ट रूप से हँसे.
नदी हँसे, यह पुराने मांझी चमकीले और स्पष्ट रूप से हँसे.
सिद्धार्थ वह पानी में मशगूल, बंद कर दिया आदेश में और भी बेहतर सुनना, और वह देखा
उसके चेहरे चुपचाप चलती पानी में, और यह प्रतिबिंबित चेहरे में परिलक्षित
कुछ है, जो उसे याद दिलाया था,
कुछ वह भूल गया था, और के रूप में वह इसके बारे में सोचा है, वह यह पाया: यह चेहरा
एक और चेहरा है, जो वह जानते हैं और प्यार और भी डर था जैसे लगते थे.
यह अपने पिता के चेहरे, ब्राह्मण के समान.
और वह याद कैसे वह एक लंबे समय पहले, एक जवान आदमी के रूप में, अपने पिता मजबूर किया था
उसे penitents के लिए जाना है, वह उसकी विदाई कैसे उसे बिस्तर पर था, वह कैसे चला गया था और
था कभी वापस नहीं आते हैं.
अगर उसके पिता उसके लिए एक ही दर्द है, जो वह अब उसके लिए पीड़ित भी नहीं पड़ा
बेटा? अपने पिता को नहीं लंबे समय के बाद मर गया, अकेला था,
अपने बेटे को फिर से देखा के बिना?
क्या वह नहीं है खुद के लिए एक ही किस्मत की उम्मीद है?
यह कॉमेडी, नहीं एक अजीब और बेवकूफ बात, इस पुनरावृत्ति, यह चल रहा था
चारों ओर एक भाग्य चक्र में?
नदी हँसे. हाँ, यह था, इसलिए, सब कुछ वापस आ गया है, जो
का सामना करना पड़ा गया था नहीं और इसके अंत करने के लिए हल, वही दर्द का सामना करना पड़ा गया था और
फिर से.
लेकिन सिद्धार्थ नाव में वापस करना चाहते हैं और झोपड़ी वापस ferried, उसकी सोच
पिता, अपने बेटे के बारे में सोच, नदी द्वारा पर हँसे, खुद के साथ अंतर पर, रखरखाव
निराशा की ओर प्रवृत्त है, और नहीं कम
(? uber) और खुद को पूरी दुनिया में साथ हँस की ओर.
काश, घाव अभी तक नहीं खिल गया था, उसका दिल अभी भी अपने भाग्य से लड़ रहा था,
उत्साह और जीत अभी तक अपने दुख से नहीं चमक रहे थे.
फिर भी, वह आशा महसूस किया है, और एक बार वह झोपड़ी से लौटा था, वह महसूस किया
undefeatable वासुदेव के लिए खोलने के लिए, उसे सब कुछ, के मालिक दिखाने की इच्छा
सुन, सब कुछ कहना है.
वासुदेव झोपड़ी में बैठा हुआ था और एक टोकरी बुनाई.
वह अब घाट नाव का इस्तेमाल किया, उसकी आँखें कमजोर शुरू किया गया, और नहीं बस उसके
आँखें, अपने हथियार और हाथों के रूप में अच्छी तरह से.
अपरिवर्तित और समृद्ध ही उसके चेहरे की खुशी और हंसमुख परोपकार था.
सिद्धार्थ नीचे बूढ़े आदमी के बगल में बैठे थे, धीरे धीरे वह बात कर शुरू किया.
क्या वे के बारे में कभी बात नहीं की थी, वह अब उसे के बारे में बताया, अपने शहर की दूरी के,
जल घाव की कि समय है, खुश पिता की दृष्टि में उसकी ईर्ष्या के अपने,
उनके खिलाफ उसकी व्यर्थ लड़ाई की ऐसी इच्छाओं की मूर्खता का ज्ञान.
वह सब कुछ की सूचना दी है, वह सब कुछ, यहां तक कि सबसे शर्मनाक कहने के लिए सक्षम था
भागों सब कुछ कहा जा सकता है, सब कुछ सब कुछ दिखाया, वह बता सकता है.
वह उसके घाव को प्रस्तुत किया, यह भी बताया कि उन्होंने आज भाग गए, वह भर में कैसे ferried
पानी, एक रन दूर बचकाना, शहर, कैसे नदी हँसे था चलना करने के लिए तैयार.
जबकि वह बात है, एक लंबे समय के लिए बात की थी, जबकि वासुदेव एक शांत के साथ सुन रहा था
चेहरा, वासुदेव सुन सिद्धार्थ पहले कभी वह, की तुलना में एक मजबूत सनसनी दिया
लगा कैसे अपने दर्द, अपने डर पर प्रवाहित
उसे कैसे अपने गुप्त आशा पर प्रवाहित होती है, उसे वापस अपने समकक्ष से आया है.
इस श्रोता उसके घाव दिखा यह जब तक यह नदी में स्नान के रूप में एक ही था
ठंडा था और नदी के साथ एक बन.
जबकि वह अभी भी बोल रहे थे, अभी भी स्वीकार करने और कबूल, सिद्धार्थ लगा
अधिक से अधिक है कि यह नहीं रह गया था वासुदेव, अब एक इंसान, जो था
उसे सुन, कि स्थिर इस
श्रोता खुद को उसके बयान को अवशोषित था एक पेड़ बारिश की तरह, कि यह
स्थिर आदमी नदी में ही था, कि वह खुद भगवान था, कि वह अनन्त था
खुद.
और जबकि सिद्धार्थ खुद को और अपने घाव, इस अहसास के बारे में सोच बंद कर दिया
वासुदेव बदल चरित्र उसके कब्जे में ले लिया, और वह यह महसूस किया
और में प्रवेश किया, यह कम चमत्कारिक
बन गया, और उन्होंने महसूस किया कि सब कुछ क्रम और प्राकृतिक में था, कि
वासुदेव पहले से ही एक लंबे समय के लिए इस तरह किया गया, लगभग हमेशा के लिए, कि वह केवल था
यह काफी मान्यता प्राप्त नहीं है, हाँ, कि वह खुद को लगभग एक ही राज्य पहुंच गया था.
उन्होंने महसूस किया कि वह अब पुरानी वासुदेव देख रहा था के रूप में लोगों को देवताओं देखते हैं, और
कि यह पिछले नहीं सकता है, उसके दिल में, वह वासुदेव करने के लिए अपने विदाई बोली शुरू कर दिया.
यह सब पूरी तरह से, वह लगातार बात की थी.
जब वह बात कर समाप्त हो गया था, वासुदेव उसके अनुकूल आँखें, जो हो गया था बदल गया है
कमजोर थोड़ा, उस पर, कुछ भी नहीं कहा, चलो अपने मूक प्यार और उत्साह,
समझ और ज्ञान, उस पर चमक.
वह सिद्धार्थ हाथ में ले लिया है, उसे बैंक द्वारा सीट के लिए नेतृत्व किया है, उसके साथ बैठ गया, मुस्कुराई
नदी में. "तुम सुना है यह हंसी," उन्होंने कहा.
"लेकिन तुम सब कुछ नहीं सुना है.
चलो सुनो, वे बात सुनी आप सुनेंगे.
नदी धीरे लग रहा था, कई आवाजों में गाना.
सिद्धार्थ पानी में देखा, और छवियों चलती पानी में उसे दिखाई:
अपने पिता दिखाई दिया, अकेला, अपने बेटे के लिए शोक है, वह खुद को दिखाई, वह अकेला है,
भी के बंधन के साथ करार किया जा रहा है
उसके दूर के बेटे को तड़प, अपने बेटे में दिखाई दिया, अकेला के रूप में अच्छी तरह से, लड़का, लालच से
अपने युवा इच्छाओं के जल कोर्स के साथ जल्दी, हर एक के लिए अपने शीर्षक
लक्ष्य, एक लक्ष्य से ग्रस्त है, हर एक दुख.
नदी दुख की आवाज के साथ गाया, तरसते हुए इसे गाया, तरसते हुए, यह प्रवाहित
अपने लक्ष्य की ओर है, lamentingly अपनी आवाज गाया.
"क्या आप सुन क्या?"
वासुदेव मूक टकटकी पूछा. सिद्धार्थ सिर हिलाया.
बेहतर सुनो "वासुदेव फुसफुसाए.
सिद्धार्थ एक बेहतर सुनने का प्रयास किया.
अपने पिता की छवि, अपनी छवि, अपने बेटे की छवि विलय कमला छवि
भी दिखाई दिया और तितर - बितर किया गया था, और गोविंदा की छवि, और अन्य छवियाँ, और
वे एक दूसरे के साथ विलय कर दिया, सब बदल गया
नदी में, सब अध्यक्षता में, नदी जा रहा है, के लिए लक्ष्य, लालसा, इच्छा,
पीड़ित है, और नदी की आवाज तड़प जल शोक पूर्ण, पूर्ण, पूर्ण लग रहा था
unsatisfiable इच्छा की.
लक्ष्य के लिए, नदी जा रहा था, सिद्धार्थ यह जल्दी, नदी को देखा,
जो उसे और अपने प्रियजनों की और सभी लोगों के शामिल है, वह कभी देखा था सब से
इन तरंगों और पानी जल्दी थे,
लक्ष्यों, कई लक्ष्यों, झरना, झील, रैपिड्स, समुद्र की ओर पीड़ित,
और सभी लक्ष्यों तक पहुँच गया, और हर लक्ष्य एक नया एक के द्वारा पीछा किया गया था, और पानी
वाष्प में बदल गया और आकाश करने के लिए गुलाब,
बारिश में बदल गया और आकाश से नीचे डाला, एक स्रोत में बदल गया, एक धारा है,
नदी, आगे अध्यक्षता में एक बार फिर से, पर एक बार फिर से प्रवाहित होती है.
लेकिन लालसा आवाज बदल गया था.
यह अभी भी resounded, दुख से भरा है, खोज, लेकिन यह अन्य आवाज में शामिल हो गए,
खुशी का और दुख, अच्छा और बुरा आवाज हँस और उदास हैं, एक की आवाज
सौ आवाज, एक हजार आवाज.
सिद्धार्थ की बात सुनी. वह अब कुछ भी नहीं है, लेकिन एक श्रोता था,
पूरी तरह से सुन रहा है, पूरी तरह से खाली करने पर ध्यान केंद्रित किया है, उन्होंने महसूस किया कि वह अब था
सुनो सीखने समाप्त हो गया.
अक्सर से पहले, वह यह सब सुना था, आज नदी में इन में से कई आवाज, यह लग रहा था
नई.
पहले से ही, वह अब से कई अलग आवाज खुश नहीं हैं, बता सकता है
रो, पुरुषों के उन लोगों से बच्चों के हैं नहीं हैं, वे सब एक साथ हैं,
विलाप और तड़प के
जानकार एक क्रोध की चीख और मरने की कराह की हँसी
लोगों को सब कुछ एक था, सब कुछ intertwined है और किया गया था जुड़ा है, एक उलझा
हजार बार.
और एक साथ सब कुछ, सब आवाज़ें, सभी लक्ष्यों, तड़प है, सब दुख, सभी
सुख, सब है कि अच्छाई और बुराई, यह सब एक साथ दुनिया थी.
यह सब के सब एक साथ घटनाओं के प्रवाह था, जीवन का संगीत था.
और जब सिद्धार्थ ध्यान से इस नदी को सुन रहा था, एक के इस गीत
हजार आवाज, जब वह न तो दुख न हँसी की बात सुनी है, जब वह
किसी भी विशेष रूप से टाई नहीं किया था उसकी आत्मा
आवाज और इसे में अपने स्वयं जलमग्न है, लेकिन जब वह उन सब को सुना कथित,
पूरे, एकता, तो हजार आवाज की महान गीत एक एकल शामिल
शब्द है, जो ओम था: पूर्णता.
"क्या आप सुन" वासुदेव टकटकी फिर पूछा. चमकते, वासुदेव मुस्कान चमक रहा था,
अपने पुराने चेहरे की झुर्रियों से अधिक विकिरणपूर्वक चल, ओम के रूप में चल रहा था
नदी की सभी आवाज पर हवा.
चमकते उसकी मुस्कान चमक गया था जब वह अपने दोस्त को देखा, और चमकीले वही
मुस्कान अब सिद्धार्थ चेहरे पर चमक के रूप में अच्छी तरह से शुरू किया गया है.
उनके घाव खिला, उसकी पीड़ा चमक रहा था, अपने स्वयं में भेजा था
एकता. इस समय में, सिद्धार्थ से लड़ने बंद कर दिया
उनके भाग्य, पीड़ित बंद कर दिया.
उसके चेहरे पर एक ज्ञान का उत्साह है, जो अब से विरोध किया है निखरा
किसी भी इच्छा है, जो पूर्णता जानता है जो घटनाओं के प्रवाह के साथ समझौते में है, के साथ
जीवन की वर्तमान, सहानुभूति से भरा
दूसरों का दर्द, दूसरों की खुशी के लिए सहानुभूति से भरा, के लिए समर्पित
प्रवाह, एकता के लिए संबंधित.
जब वासुदेव बैंक द्वारा सीट से गुलाब, जब वह सिद्धार्थ आँखों में देखा
और उन में चमक ज्ञान का उत्साह देखा था, वह धीरे से अपने को छुआ
इस सावधान में अपने हाथ के साथ, कंधे और
निविदा तरीके, और कहा: "मैं इस समय के लिए इंतज़ार कर रहा हूँ, मेरे प्रिय.
अब जब कि यह आ गया है, मुझे छोड़ दो.
एक लंबे समय के लिए, मैं इस समय के लिए इंतजार कर रहा है, एक लंबे समय के लिए, मैं वासुदेव किया गया है
मांझी. अब यह पर्याप्त है.
अलविदा, झोपड़ी, विदाई, नदी, विदाई, सिद्धार्थ! "
सिद्धार्थ से पहले उसे एक गहरी धनुष जो उसकी विदाई बनाया है.
"मैं यह जानता हूँ" वह चुपचाप कहा.
"आप जंगलों में जाना?" "मैं जंगलों में जा रहा हूँ, मैं में जा रहा हूँ
एकता एक उज्ज्वल मुस्कान के साथ, "वासुदेव बात की.
एक उज्ज्वल मुस्कान के साथ, वह चला गया, सिद्धार्थ उसे छोड़ने देखा.
गहरी खुशी के साथ, वह उसे छोड़ देखा गहरी गंभीरता के साथ, अपने से भरा कदम को देखा
शांति को देखा, उसकी चमक का पूरा सिर, अपने पूरे शरीर को प्रकाश की देखा.
>
सिद्धार्थ हरमन Hesse 12 अध्याय के द्वारा.
गोविंदा
अन्य भिक्षुओं के साथ एक साथ, गोविंदा के लिए तीर्थ के बीच आराम का समय खर्च करते थे
खुशी ग्रोव में, जो वेश्या कमला गौतम के अनुयायियों के लिए दिया था
एक उपहार के लिए.
वह एक पुराने मांझी, जो नदी द्वारा एक दिन की यात्रा से दूर रहते थे की बात सुनी, और
जो एक बुद्धिमान व्यक्ति के रूप में कई द्वारा माना गया था.
जब गोविंदा अपने रास्ते पर वापस चला गया, वह नौका रास्ता चुना है, को देखने के लिए उत्सुक
मांझी.
क्योंकि, हालांकि वह नियमों से अपने पूरे जीवन रहते थे, हालांकि वह भी था
अपनी उम्र और उनके युवा खाते पर भिक्षुओं द्वारा पूजा के साथ पर देखा
शील, बेचैनी और खोज अभी भी अपने दिल से नाश नहीं किया था.
वह नदी में आया था और उसे नौका पर पुराने आदमी से पूछा, और जब वे बंद हो गया
नाव दूसरी तरफ, वह बूढ़े आदमी ने कहा: "आप बहुत हमें भिक्षुओं के लिए अच्छा कर रहे हैं और
तीर्थयात्रियों, आप पहले से ही नदी के उस पार हम में से कई ferried.
तुम भी, मांझी, सही पथ के लिए एक खोजकर्ता? नहीं कर रहे हैं
Quoth सिद्धार्थ, अपने पुराने आँखों से मुस्कुरा: "क्या आप अपने आप को एक खोजकर्ता कॉल, ओह
आदरणीय एक, हालांकि आप पहले से ही साल में एक पुराने कर रहे हैं और बागे पहने
है गौतम भिक्षुओं? "
"यह सच है, मैं बूढ़ा हो गया हूँ," गोविंदा बात की, "लेकिन मैं नहीं खोज बंद कर दिया है.
कभी नहीं मैं खोज बंद कर देंगे, यह मेरे भाग्य लगता है.
तुम भी, तो यह मुझे लगता है, खोज कर रहे हैं.
क्या आप मुझे कुछ बताओ, ओह माननीय एक करना चाहेंगे? "
Quoth सिद्धार्थ: "क्या मैं संभवतः आपको बता होना चाहिए, ओह आदरणीय एक?
शायद है कि आप अभी तक बहुत ज्यादा खोज रहे हैं? कि कि सभी खोज में आप पाते हैं नहीं
खोजने के लिए समय है? "
"कैसे आया?" गोविंदा पूछा.
"जब किसी को खोज रहा है," सिद्धार्थ ने कहा, "तो यह आसानी से हो सकता है
कि केवल एक चीज उसकी आँखें अभी भी देखना है कि वह क्या खोजता है, कि वह है
कुछ भी, कुछ भी जाने में असमर्थ
उनके मन में प्रवेश करने के लिए, क्योंकि वह हमेशा से कुछ भी नहीं है, लेकिन उसकी खोज की वस्तु के बारे में सोचती है,
क्योंकि वह एक लक्ष्य है, क्योंकि वह लक्ष्य से ग्रस्त है.
खोज का अर्थ है: एक लक्ष्य.
लेकिन मतलब है खोजने मुक्त किया जा रहा है, खुले जा रहा है, कोई लक्ष्य नहीं है.
तुम्हें पता है, ओह आदरणीय एक, शायद वास्तव में एक खोजकर्ता हैं, क्योंकि, अपने लक्ष्य के लिए प्रयास,
वहाँ कई चीजें आप देख नहीं है, जो सीधे अपनी आँखों के सामने कर रहे हैं. "
"मैं अभी तक समझ में नहीं आता," गोविंदा पूछा, "क्या आप यह मतलब है?"
Quoth सिद्धार्थ: "बहुत समय पहले, ओह आदरणीय, कई साल पहले, आप एक बार है
पहले इस नदी पर दिया गया है और नदी से एक सो आदमी मिल गया है, और बैठा
नीचे उसके साथ उसकी नींद की रक्षा के लिए.
लेकिन, ओह, गोविंदा, आप सो आदमी नहीं पहचाना. "
चकित है, के रूप में यदि वह एक जादू जादू की वस्तु हो गया था, भिक्षु में देखा
मांझी आँखों.
उन्होंने कहा, "क्या आप सिद्धार्थ?" एक डरपोक आवाज के साथ कहा.
"मैं तुम्हें इस समय मान्यता प्राप्त नहीं होता है के रूप में अच्छी तरह से!
मेरे दिल से, मैं तुम्हें बधाई रहा हूँ, सिद्धार्थ, मेरे दिल से, मैं देखने के लिए खुश हूँ
आप एक बार फिर से! आप एक बहुत कुछ है, मेरे दोस्त बदल दिया है - तो और
अब आप एक मांझी बन है? "
एक दोस्ताना तरीके से, सिद्धार्थ हँसे. "एक मांझी, हाँ.
बहुत से लोग, गोविंदा, एक बहुत बदल दिया है, कई एक बागे पहनना है, मैं एक हूँ
उन लोगों में, मेरे प्रिय.
स्वागत है, गोविंदा, और मेरी झोपड़ी में रात बिताना. "
गोविंदा झोपड़ी में रात रुके थे और बिस्तर है जो करने के लिए इस्तेमाल पर सोया
वासुदेव बिस्तर.
कई सवाल है वह अपनी जवानी के दोस्त के लिए समक्ष रखी है, बहुत सी बातें सिद्धार्थ के लिए किया था
उसे अपने जीवन से बताओ.
जब अगली सुबह में समय के लिए दिन की यात्रा शुरू करने के लिए आए थे, गोविंदा ने कहा,
बिना किसी हिचकिचाहट नहीं, इन शब्दों: "इससे पहले कि मैं अपने रास्ते पर जारी रखेंगे,
सिद्धार्थ, मुझे एक और सवाल पूछने के लिए अनुमति.
क्या आप एक शिक्षण है?
क्या आप एक विश्वास है, या ज्ञान, आप का पालन करें, जो आप रहते हैं और करने में मदद करता है
ठीक है "?
Quoth सिद्धार्थ: "तुम्हें पता है, मेरे प्रिय, कि मैं पहले से ही एक जवान आदमी के रूप में, उन दिनों में
जब हम जंगल में penitents के साथ रहते थे, अविश्वास शिक्षकों के लिए शुरू किया और
शिक्षाओं और उन से मेरी पीठ बारी करने के लिए.
मैं इस के साथ अटक गया है. फिर भी, मैं कई शिक्षकों पड़ा है
तब से.
मेरे शिक्षक एक सुंदर वेश्या एक लंबे समय के लिए किया गया है, और एक अमीर व्यापारी था मेरे
शिक्षक, और पासा के साथ कुछ जुआरी.
एक बार भी बुद्ध के अनुयायी, पैर पर यात्रा, मेरे शिक्षक किया गया है, वह साथ बैठे
मुझे जब मैं सो जंगल में गिर गया था तीर्थ यात्रा पर.
मैं भी उसके पास से सीखा है, मैं भी उसके लिए आभारी, बहुत आभारी.
लेकिन सभी के अधिकांश, मैं यहाँ इस नदी से और मेरे पूर्ववर्ती, से सीखा है
मांझी वासुदेव.
वह एक बहुत ही साधारण व्यक्ति, वासुदेव था, वह कोई विचारक था, लेकिन वह जानता था कि क्या है
बस के रूप में अच्छी तरह से गौतम के रूप में आवश्यक है, वह एक सही आदमी, एक संत था. "
गोविंदा ने कहा: "फिर भी, ओह, सिद्धार्थ, आप नकली लोगों के लिए एक सा प्यार करता हूँ, के रूप में यह लगता है
मुझे. मैं आप में विश्वास है और पता है कि आप नहीं है
एक शिक्षक का पालन किया.
लेकिन तुम अपने आप से कुछ नहीं पाया है, यद्यपि आप कोई शिक्षाओं पाया है,
आप अभी भी कुछ विचार, कुछ अंतर्दृष्टि, और जो अपने खुद के हैं जो मदद पाया
आप जीने के लिए?
अगर तुम मुझे इनमें से कुछ बताना चाहते हैं, आप मेरे दिल को प्रसन्न होगा. "
Quoth सिद्धार्थ: मैं विचार किया है, हाँ, और अंतर्दृष्टि, फिर और फिर.
कभी कभी, एक घंटे के लिए या एक पूरे दिन के लिए, मैं मुझ में ज्ञान महसूस किया है एक के रूप में,
किसी के दिल में जीवन महसूस होता है. वहाँ कई विचार किया गया है, लेकिन यह होगा
मेरे लिए उन्हें आप को व्यक्त करने के लिए मुश्किल हो.
देखो, मेरे प्रिय गोविंदा यह मेरे विचार से एक है, जो मैं ने पाया है: ज्ञान नहीं कर सकते
पर पारित किया. ज्ञान है जो एक बुद्धिमान व्यक्ति पर से गुजारें की कोशिश करता है
किसी हमेशा मूर्खता तरह लगता है. "
"क्या आप मजाक कर रहे हो?" गोविंदा पूछा. "मैं मजाक नहीं कर रहा हूँ.
मैं तुम्हें बता रहा हूँ मैं क्या पाया है. ज्ञान, अवगत कराया जा सकता है, लेकिन नहीं ज्ञान.
यह पाया जा सकता है, यह रहता जा सकता है, यह यह द्वारा किया जा सकता है, चमत्कार कर सकते हैं
इसके साथ प्रदर्शन किया, लेकिन इसे शब्दों में व्यक्त नहीं कर सकते हैं और सिखाया.
मुझे यह था एक जवान आदमी, कभी कभी संदिग्ध के रूप में भी मैं क्या, क्या प्रेरित किया है
शिक्षकों से.
मैं एक सोचा, गोविंदा, जो तुम फिर से एक मजाक के रूप में संबंध है या पाया है
मूर्खता है, लेकिन जो मेरा सबसे अच्छा विचार है. यह कहते हैं: हर सच्चाई के विपरीत है
बस के रूप में सच है!
कि इस तरह है: किसी भी सच है और केवल व्यक्त किया जा सकता है शब्दों में डाल दिया जब यह है
एक तरफा है.
सब कुछ एक तरफा है जो विचारों के साथ सोचा जा सकता है और शब्दों के साथ कहा,
यह सब एक तरफा, सब बस एक आधा है, पूर्णता, गोलाई, एकता का अभाव है.
जब ऊंचा गौतम दुनिया की अपनी शिक्षाओं में बात की थी, वह यह विभाजित करने के लिए किया था
संसार और धोखे और सच में, दुख और मोक्ष में निर्वाण में.
यह अलग नहीं किया जा सकता, उसके लिए कोई अन्य तरीका है जो सिखाना चाहती है.
लेकिन दुनिया में ही, क्या हमारे आसपास मौजूद है और हम में से अंदर है, कभी नहीं एक तरफा है.
एक व्यक्ति या एक अधिनियम संसार पूरी तरह से या पूरी तरह से निर्वाण, कभी नहीं है एक व्यक्ति है
पवित्र या पूरी तरह पापी पूरी तरह से कभी नहीं.
यह वास्तव में इस तरह लगता है, क्योंकि हम धोखा करने के लिए अधीन हैं, के रूप में यदि समय था
कुछ असली. वास्तविक समय, गोविंदा नहीं है, मैं
इस बार अनुभव और अक्सर फिर.
और अगर वास्तविक समय नहीं है, तो दुनिया और के बीच अंतराल के जो हो रहा है
अनंत काल, बीच पीड़ा और प्रसन्नता के बीच बुराई और अच्छा है,
यह भी एक धोखा है. "
"कैसे आया?" गोविंदा डरते - डरते पूछा. "अच्छी तरह से सुनो, मेरे प्रिय, अच्छी तरह से सुनो!
पापी, जो मैं कर रहा हूँ और तुम जो कर रहे हैं एक पापी है, लेकिन बार में आने के लिए वह होगा
ब्रह्मा फिर से हो, वह निर्वाण तक पहुंच जाएगा, बुद्ध हो जाएगा - और अब देखते हैं इन 'बार
आ 'एक धोखा कर रहे हैं, केवल एक दृष्टान्त हैं!
पापी ने बुद्ध बनने के रास्ते पर नहीं है, वह की प्रक्रिया में नहीं है
विकासशील है, हालांकि हमारे सोचने के लिए क्षमता नहीं पता है और कैसे तस्वीर के लिए
इन बातों को.
नहीं, भीतर पापी अब और आज पहले से ही है भविष्य बुद्ध, उसका भविष्य है
पहले से ही सब वहाँ है, तुम उसे में पूजा है, तुम में, सब में बुद्ध जो
अस्तित्व में आ रही है, संभव, छुपा बुद्ध.
दुनिया है, मेरे दोस्त गोविंदा, अपूर्ण है, या एक धीमी गति पथ की ओर पर नहीं है
पूर्णता: नहीं, हर पल में एकदम सही है, पहले से ही सब पाप दिव्य किया जाता है
अपने आप में क्षमा, सभी छोटे बच्चों
पहले से ही अपने आप में पुराने व्यक्ति है, सभी शिशुओं को पहले से ही मृत्यु है, सब मर
अनन्त जीवन लोगों को.
यह किसी भी व्यक्ति के लिए संभव नहीं है देखने के लिए कितनी दूर एक दूसरे को पहले से ही प्रगति की है
अपने रास्ते पर, डाकू और पासा - जुआरी में, बुद्ध इंतज़ार कर रही है
ब्रह्म, डाकू इंतज़ार कर रही है.
गहरे ध्यान में, वहाँ समय अस्तित्व के बाहर डाल करने की संभावना है,
जो था, है सब जीवन को देखते हैं, और के रूप में अगर यह एक साथ था हो जाएगा, और वहाँ
सब कुछ अच्छा है, सब कुछ सही है, सब कुछ ब्रह्म है.
इसलिए, मैं देख रहा हूँ जो कुछ भी अच्छा के रूप में मौजूद है, मौत की तरह जीवन, पाप की तरह मुझे है
पवित्रता, मूर्खता की तरह ज्ञान, सब कुछ होने के रूप में यह है, सब कुछ
केवल मेरी सहमति की आवश्यकता है, केवल मेरे
इच्छा, मेरे प्यार समझौते मेरे लिए अच्छा होगा, मेरे लिए काम कुछ भी नहीं करना
लाभ, मुझे कभी नुकसान नहीं हो.
मैं अपने शरीर पर अनुभव किया है और मेरी आत्मा है कि मैं पाप बहुत जरूरत है, मैं जरूरत
वासना, संपत्ति, घमंड, और की जरूरत सबसे शर्मनाक निराशा के लिए इच्छा में,
जानने के लिए कैसे सभी को देने के लिए आदेश
, प्रतिरोध के क्रम में जानने के लिए कैसे दुनिया को प्यार करने के लिए, क्रम में करने के लिए यह तुलना करने के लिए बंद
कुछ दुनिया मैं कामना, मैं कल्पना, पूर्णता के कुछ तरह मैं बना था, लेकिन करने के लिए छोड़
यह है के रूप में इसे प्यार करता हूँ और आनंद
इसे का एक हिस्सा जा रहा है. ये, ओह, गोविंदा, जो विचार में आ गए हैं की कुछ कर रहे हैं
मेरे मन. "
सिद्धार्थ नीचे तुला, जमीन से एक पत्थर उठाया, और यह उसका वजन
हाथ.
"यह," उन्होंने इसके साथ खेल कहा, "एक पत्थर है, और, एक निश्चित समय के बाद,
शायद मिट्टी में बदल जाते हैं, और एक संयंत्र या जानवर या इंसान में मिट्टी से बंद हो जाएगा.
अतीत में, मैं ने कहा कि होता है: इस पत्थर में सिर्फ एक पत्थर है, यह बेकार है,
माजा की दुनिया में है, लेकिन क्योंकि यह भी एक बनने के लिए सक्षम हो सकता है
इंसान और भावना के चक्र में
परिवर्तनों, इसलिए मैं यह भी महत्व अनुदान.
इस प्रकार, मैं शायद अतीत में सोचा होता है.
लेकिन आज मुझे लगता है कि इस पत्थर एक पत्थर है, यह भी पशु है, यह भी है भगवान, यह है
बुद्ध भी, मैं सम्मान करना नहीं है और इसे प्यार करता हूँ क्योंकि यह इस या उस में बदल सकता है,
बल्कि क्योंकि यह पहले से ही है और हमेशा
सब कुछ - और यह यह बहुत तथ्य यह है, कि यह एक पत्थर है, कि यह मेरे लिए अब लगता है
और आज एक पत्थर के रूप में, यह है क्यों मैं इसे प्यार करता हूँ और इसके में से प्रत्येक में मूल्य और उद्देश्य से देखते हैं
नसों और cavities पीले रंग में, में,
ग्रे, कठोरता में, आवाज में यह बनाता है जब मैं इसे पर दस्तक, या सूखापन में
इसकी सतह की नमी.
पत्थर जो तेल या साबुन की तरह महसूस कर रहे हैं, और पत्तों की तरह दूसरों, दूसरों की तरह
रेत, और हर एक विशेष है और अपनी ही तरह से ओम प्रार्थना करता है, हर एक ब्रह्म है,
लेकिन एक साथ और बस के रूप में ज्यादा है
पत्थर, तेल या रसदार है, और यह यह बहुत तथ्य यह है जो मुझे पसंद है और के रूप में संबंध है
अद्भुत और पूजा के योग्य है - लेकिन मुझे इस का कोई और बात.
शब्द गुप्त अर्थ के लिए अच्छा नहीं कर रहे हैं, सब कुछ हमेशा एक सा हो जाता है
अलग है, के रूप में जल्दी के रूप में इसे शब्दों में डाल दिया है, एक बिट, थोड़ा मूर्खतापूर्ण विकृत हो जाता है - हाँ, और
यह भी बहुत अच्छा है, और मैं यह एक तरह
बहुत कुछ है, मैं भी बहुत ज्यादा इस बात से सहमत है, कि यह क्या एक आदमी का खजाना और ज्ञान है
हमेशा किसी अन्य व्यक्ति को मूर्खता की तरह लगता है. "
गोविंदा चुपचाप सुनी.
"तुम मुझे क्यों कहा है पत्थर के बारे में यह" वह एक विराम के बाद हिचहिचाकर पूछा.
"मैं यह किसी भी विशिष्ट इरादे के बिना किया.
या शायद मैं क्या मतलब था, कि यह बहुत पत्थर, और नदी, और इन सब से प्यार
बातें हम देख रहे हैं और जिस से हम सीख सकते हैं.
मैं एक पत्थर, गोविंदा, और यह भी एक पेड़ या छाल का एक टुकड़ा प्यार कर सकते हैं.
यह बातें कर रहे हैं, और बातें प्यार किया जा सकता है. लेकिन मैं शब्द प्यार नहीं कर सकते.
इसलिए, शिक्षाओं कोई मेरे लिए अच्छा कर रहे हैं, वे कोई कठोरता, कोमलता नहीं, नहीं है
रंग, कोई किनारों, कोई गंध, स्वाद नहीं, वे शब्द कुछ भी नहीं है.
शायद यह इन जो आप शांति पाने से रखने के लिए कर रहे हैं, शायद यह कई हैं
शब्द.
क्योंकि मोक्ष और पुण्य के रूप में अच्छी तरह से, संसार और निर्वाण के रूप में अच्छी तरह से, मात्र हैं
शब्द, गोविंदा. कोई बात है जो निर्वाण होगा;
वहाँ सिर्फ शब्द निर्वाण है. "
Quoth गोविंदा: "नहीं, सिर्फ एक शब्द मेरे दोस्त, निर्वाण है.
यह एक विचार है, "सिद्धार्थ जारी रखा:" एक सोचा था, यह हो सकता है
इतना हो.
मैं तुम्हें कबूल करना, मेरे प्रिय: मैं विचारों के बीच अंतर नहीं है और
शब्द. ईमानदार होना करने के लिए, मैं भी नहीं उच्च राय है
विचारों का.
मैं चीजों की एक बेहतर राय है. इस घाट नाव पर, उदाहरण के लिए,
आदमी मेरे पूर्ववर्ती और शिक्षक, एक पवित्र आदमी, जो केवल कई वर्षों के लिए किया गया है
नदी में विश्वास है, और कुछ नहीं.
उन्होंने देखा था कि नदी उससे बात की थी, वह इसे से सीखा, यह शिक्षित और
उसे पढ़ाया जाता है, नदी के लिए एक देवता उसे लग रहा था, कई वर्षों के लिए वह नहीं जानता था कि
हर हवा, हर बादल, हर पक्षी, हर
बीटल सिर्फ परमात्मा के रूप में था और बस के रूप में ज्यादा जानता है और बस के रूप में के रूप में ज्यादा सिखा सकते हैं
नदी की पूजा की.
लेकिन जब इस पवित्र आदमी जंगलों में चला गया, वह सब कुछ जानता था, जानता था से अधिक
और तुम मुझे, शिक्षकों के बिना पुस्तकों के बिना, सिर्फ इसलिए कि वह विश्वास था
नदी ".
गोविंदा ने कहा: "लेकिन है कि क्या आप 'बातें, वास्तव में असली कुछ कहते है,
कुछ है जो अस्तित्व है? यह बस मजा का एक धोखा, बस नहीं है
एक छवि और भ्रम?
आपके पत्थर, पेड़, नदी - वे वास्तव में एक वास्तविकता है "?
"यह भी" सिद्धार्थ बात की, "मैं बहुत बारे में परवाह नहीं है.
बातें भ्रम हो सकता है या नहीं, सब के बाद मैं फिर भी एक भ्रम होगा, और
इस प्रकार वे हमेशा मुझे पसंद कर रहे हैं. यह वही है जो उन्हें इतना प्रिय और योग्य बनाता है
मेरे लिए पूजा की: वे मुझे पसंद कर रहे हैं.
इसलिए, मैं उन्हें प्यार कर सकते हैं. और अब यह एक शिक्षण आप हँसेंगे
के बारे में: प्यार ओह, गोविंदा, मुझे लगता है कि सभी की सबसे महत्वपूर्ण बात है.
अच्छी तरह से दुनिया को समझने के लिए, यह समझा, यह घृणा, बात हो सकती है
महान विचारकों करते हैं.
लेकिन मैं केवल दुनिया को प्यार कर रहा में दिलचस्पी रहा हूँ, यह नहीं तिरस्कार के लिए है, नहीं करने के लिए
यह नफरत और मुझे, पर यह देखने में सक्षम हो सकता है और मुझे और प्यार के साथ सभी प्राणियों और
प्रशंसा और महान सम्मान है. "
"यह मैं समझता हूँ कि" गोविंदा बात की. "लेकिन इस बात की खोज की थी
ऊंचा एक धोखा हो.
वह परोपकार, क्षमादान, सहानुभूति, सहिष्णुता, लेकिन प्यार नहीं हासिल है, वह
हमें प्यार में सांसारिक बातें करने के लिए हमारे दिल टाई करने के लिए मना किया. "
उन्होंने कहा, "मैं यह जानता हूँ" सिद्धार्थ ने कहा, उसकी मुस्कान सुनहरा चमकने.
"मैं यह जानता हूँ, गोविंदा.
और इस के साथ देखो, हम राय की झाड़ी के बीच में सही में कर रहे हैं,
शब्दों के बारे में विवाद है.
के लिए मैं इनकार नहीं कर सकता, मेरे प्यार के शब्द एक विरोधाभास में हैं, एक प्रतीयमान विरोधाभास
गौतम शब्दों के साथ.
यह बहुत ही कारण के लिए, मैं शब्दों में इतना अविश्वास, के लिए मुझे पता है, यह विरोधाभास है
एक धोखा. मुझे पता है कि मैं गौतम साथ समझौते में हूँ.
वह कैसे पता नहीं चाहिए वह प्रेम, जो मानव अस्तित्व के सभी तत्वों की खोज की है
अस्थायित्व या क्षण - भंगुरता में उनके, उनके अर्थहीनता में, और अभी तक लोग इस तरह प्यार करता था
बहुत, एक लंबे, श्रमसाध्य जीवन का उपयोग करने के लिए केवल उन्हें मदद करने के लिए, उन्हें सिखाने के लिए!
यहां तक कि उसके साथ, अपने महान शिक्षक के साथ भी, मैं शब्दों पर बात पसंद करते हैं,
उनके भाषण पर से अपने काम और जीवन पर अधिक महत्व जगह है, इशारों पर अधिक
अपनी राय से अपने हाथ की.
अपने भाषण में नहीं, अपने विचारों में नहीं, मैं उसकी महानता देखते हैं, केवल अपने कार्यों में,
एक लंबे समय के लिए अपने जीवन है. ", दो बूढ़े आदमी ने कहा कि
कुछ नहीं.
तो गोविंदा बात की, जबकि एक विदाई के लिए झुकने: "मैं आपको धन्यवाद, सिद्धार्थ, के लिए
मुझे अपने विचारों के कुछ कह रही.
वे आंशिक रूप से अजीब विचार कर रहे हैं, तुरंत को समझ नहीं किया गया
मुझे. यह मई के रूप में किया जा रहा है, तो मैं आपको धन्यवाद, मैं और
आप शांत दिनों के लिए कामना करता हूं. "
(लेकिन चुपके से वह खुद के लिए सोचा था: यह सिद्धार्थ एक विचित्र व्यक्ति है वह,
विचित्र विचारों को व्यक्त करता है, उनकी शिक्षाओं को मूर्ख ध्वनि.
तो अलग ऊंचा है शुद्ध शिक्षाओं, साफ, purer, अधिक ध्वनि
सुबोध, अजीब कुछ नहीं, मूर्ख, या मूर्ख उन में निहित है.
लेकिन अपने विचारों से अलग मुझे सिद्धार्थ हाथ और पैर, उसकी आँखें लग रहा था,
उसके माथे, उसकी सांस, उसकी मुस्कान, उसकी ग्रीटिंग, अपने चलने.
फिर कभी नहीं, हमारे ऊंचा गौतम के बाद एक निर्वाण साथ एक के बाद बन गया है कभी नहीं,
तो मैं एक व्यक्ति को मिले हैं जिनमें से मुझे लगा कि यह एक पवित्र आदमी है!
उसे केवल इस सिद्धार्थ, मैं इस तरह से होना पाया है.
उसकी टकटकी और उनके, उनकी शिक्षाओं अजीब हो सकता है, उसके शब्दों को मूर्ख ध्वनि हो सकता है
हाथ, उसकी त्वचा और उसके हर हिस्से के बाहर उनके बाल, एक पवित्रता चमकता, एक चमकता
शांति, एक उत्साह चमकता है और
दयालुता और पवित्रता, जो मैं कोई अन्य व्यक्ति की अंतिम मौत के बाद से देखा है
हमारे महान शिक्षक)
जैसा कि गोविंदा इस तरह से सोचा है, और उसके दिल में एक संघर्ष था, वह एक बार फिर
सिद्धार्थ, प्यार से तैयार करने के लिए झुका. गहरा वह जो उसे शांति से था करने के लिए झुके
बैठे.
"सिद्धार्थ," उन्होंने कहा, "हम पुराने आदमी बन गए हैं.
यह संभावना नहीं है के लिए हम में से एक दूसरे को देखने के लिए फिर से इस अवतार में.
मैं देख रहा हूँ, प्रिय, कि तुम शांति मिल गया है.
मैं मानता हूँ कि मैं यह नहीं मिला है. मुझे बताओ, ओह माननीय एक, एक और शब्द,
मुझे अपने रास्ते पर कुछ है, जो मैं समझ सकता हूँ जो मैं समझ सकता हूँ दे दो!
मुझे मेरे रास्ते पर कुछ मेरे साथ हो.
यह अक्सर मुश्किल है, मेरे पथ, अक्सर अंधेरा, सिद्धार्थ.
सिद्धार्थ ने कहा कि कुछ भी नहीं और कभी अपरिवर्तित, शांत मुस्कान के साथ उसे देखा.
गोविंदा देखें, उसके चेहरे पर भय के साथ, तड़प के साथ, पीड़ित है, और अनन्त खोज
उसकी नज़र में दिखाई है, अनन्त ढूँढने नहीं था.
सिद्धार्थ ने यह देखा और मुस्कुराया.
"मुझे करने के लिए नीचे तुला वह चुपचाप है गोविंदा कान में फुसफुसाए.
"मुझे नीचे झुको! इस तरह से भी करीब है!
बहुत करीब!
मेरे माथे चुंबन, गोविंदा!
लेकिन जब विस्मय के साथ गोविंदा, और अभी तक महान प्यार और उम्मीद से तैयार है,
अपने शब्दों की बात मानी है, नीचे निकट तुला उसे और उसके होंठ के साथ उसके माथे को छुआ,
चमत्कारी उसे कुछ हुआ है.
जबकि उनके विचारों को अभी भी सिद्धार्थ चमत्कारिक शब्दों पर निवास थे, जबकि वह था
अभी भी व्यर्थ और अनिच्छा के साथ संघर्ष के लिए दूर समय लगता है, कल्पना
निर्वाण और संसार के रूप में एक, जबकि भी एक
अपने दोस्त के शब्दों के लिए कुछ अवमानना उसे में एक के खिलाफ लड़ रहा था
बहुत प्यार और पूजा, यह उसे क्या हुआ:
वह अब अपने दोस्त सिद्धार्थ के चेहरे को देखा, वह बजाय अन्य चेहरे को देखा,
बहुत से, एक लंबे समय अनुक्रम, हजारों की सैकड़ों, चेहरे, एक बह रही नदी है, जो सभी
आए और गायब हो गया, और अभी तक सभी को लग रहा था
वहाँ एक साथ हो सकता है, जो सब लगातार बदल और खुद को नए सिरे से,
और जो अभी भी सभी सिद्धार्थ थे.
वह एक मछली, एक कार्प का चेहरा देखा, एक असीम दर्द खोला मुंह के साथ, चेहरे
लुप्त होती आँखों से एक मछली मर रहा है, वह एक नवजात बच्चे का चेहरा देखा, लाल और पूर्ण
झुर्रियों के रोने से विकृत उन्होंने देखा
वह एक कातिल का चेहरा, वह उसे किसी अन्य व्यक्ति के शरीर में एक चाकू डूबनेवाला देखा
वही दूसरे में, बंधन में इस आपराधिक देखा, घुटना टेककर जा रहा है और उसके सिर
जल्लाद से दूर एक साथ कटा हुआ
अपनी तलवार का झटका - वह पुरुषों और महिलाओं के शव को देखा, पदों की और ऐंठन में नग्न
उन्होंने देखा लाशों बाहर, स्थिर, ठंड शून्य, बढ़ाकर अथक प्यार - उन्होंने देखा
पशुओं के सुअरों की, सिर मगरमच्छ के,
बैल का हाथी, पक्षियों की वह देवताओं को देखा, कृष्णा देखा, अग्नि देखा - वह सब देखा
इन आंकड़ों और चेहरे, एक दूसरे के साथ एक हजार रिश्तों में हर एक
दूसरे की मदद, यह प्यार, यह नफरत है,
इसे नष्ट, यह फिर से जन्म दे रही है, हर एक के मरने की इच्छा थी, एक पूरी भावना
अस्थायित्व या क्षण - भंगुरता का दर्द बयान, और अभी तक उनमें से कोई भी मृत्यु हो गई, प्रत्येक केवल एक
बदल, हमेशा फिर से जन्म प्राप्त किया गया था,
हमेशा के लिये एक नया चेहरा है, बिना किसी भी समय एक और अन्य के बीच पारित होने
चेहरा - और इन आंकड़ों और चेहरे के सभी विश्राम किया, प्रवाहित होती है, खुद को उत्पन्न,
साथ जारी है और एक दूसरे के साथ विलय,
और वे सब लगातार पतली कुछ के व्यक्तित्व के बिना, कवर
अपने ही है, लेकिन अभी तक एक पतली गिलास या बर्फ की तरह मौजूदा, एक पारदर्शी त्वचा की तरह, एक
खोल या मोल्ड या पानी का मुखौटा है, और इस
मुखौटा मुस्कुरा किया गया था, और यह मुखौटा सिद्धार्थ के मुस्कुराते चेहरे था, वह जो,
गोविंदा, यह बहुत ही पल में अपने होंठ के साथ छुआ.
और, गोविंदा इसे इस तरह से देखा, मुखौटा, ऊपर एकता की इस मुस्कान के इस मुस्कान
रूपों बह रही है, ऊपर समकालीनता हजार जन्मों के इस मुस्कान
और मौतें, सिद्धार्थ की इस मुस्कान
ठीक उसी, शांत नाजुक, के रूप में एक ही तरह का ठीक था,
अभेद्य, शायद उदार है, शायद मजाक, बुद्धिमान, हजार गुना की मुस्कान
गौतम बुद्ध, के रूप में वह खुद महान सम्मान एक सौ गुना के साथ देखा था.
इस तरह से जानता था, गोविंदा, सिद्ध लोगों मुस्कुरा रहे हैं.
जानने, नहीं किसी भी अधिक है कि क्या समय अस्तित्व में है कि एक दूसरे या एक दृष्टि चली थी
सौ साल जानने, कि क्या वहाँ एक सिद्धार्थ अस्तित्व नहीं किसी भी अधिक, गौतम, मुझे एक
और आप एक के रूप में अपने अंतरतम में महसूस
अगर वह एक दिव्य तीर से घायल हो गया था, जो चोट की मीठी चखा जा रहा है,
जादू और अपने अंतरतम में भंग, गोविंदा अभी भी एक छोटी सी के लिए खड़ा था
जबकि सिद्धार्थ शांत चेहरे पर तुला है,
जिसमें उन्होंने चूमा था, जो सिर्फ सभी अभिव्यक्तियों के दृश्य किया गया था,
परिवर्तनों, अस्तित्व है.
चेहरा अपरिवर्तित इसकी सतह के नीचे बाद thousandfoldness की गहराई,
था फिर से बंद कर दिया, वह चुपचाप मुस्कराए, चुपचाप और धीरे से मुस्कराए, शायद बहुत
कृपापूर्वक, शायद बहुत हँसी,
ठीक है के रूप में वह मुस्कान, ऊंचा था.
गहरा, गोविंदा झुकाया, एक तरह आँसू, वह कुछ नहीं जानता था, नीचे अपने पुराने चेहरे भागा
सबसे अंतरंग प्यार की जला लग रहा है, उसके दिल में humblest पूजा आग.
गहरा, वह झुका, जमीन को छू उसे पहले जो motionlessly बैठा हुआ था,
जिसका मुस्कान उसे सब कुछ है वह कभी अपने जीवन में प्यार किया था की याद दिला दी, क्या कभी था
उसके जीवन में मूल्यवान और उसे पवित्र किया गया.
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