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अध्याय 2 - भाग 1 मैं कहाँ रहते थे, और क्या मैं के लिए रहते थे
हमारे जीवन का एक निश्चित मौसम में हम के रूप में हर जगह पर विचार करने के लिए आदी रहे हैं
एक घर के संभावित साइट. मैं इस तरह हर देश सर्वेक्षण
मैं कहाँ रहते हैं एक दर्जन मील की दूरी के भीतर की ओर.
कल्पना में मैं उत्तराधिकार में सभी खेतों खरीदा है, के लिए सभी के लिए खरीदा जा रहे थे,
और मैं उनकी कीमत जानता था.
मैं प्रत्येक किसान के परिसर पर चला गया, उसकी जंगली सेब चखा, पर discoursed
उसके साथ पालन, उसकी कीमत पर अपने खेत लिया, किसी भी कीमत पर, उसे गिरवी रख
मेरे मन में, यहां तक कि उस पर एक उच्च कीमत डाल -
सब कुछ, लेकिन इसे का एक विलेख लिया - अपने कर्म के लिए अपने शब्द ले लिया है, के लिए मैं नरमी से प्यार करने के लिए
बात - यह खेती, और उसे भी कुछ हद तक, मुझे विश्वास है, और वापस ले लिया जब मैं था
यह काफी लंबे समय का आनंद लिया, उसे ले जाने के लिए पर छोड़ने.
यह अनुभव मुझे मेरे द्वारा अचल संपत्ति दलाल के एक प्रकार के रूप में माना हकदार
दोस्तों.
मैं जहाँ भी बैठे थे, वहाँ मैं रहते हैं, और परिदृश्य मुझ से तदनुसार विकिर्ण हो सकता है.
क्या एक घर है, लेकिन एक sedes, एक सीट? अगर एक देश की सीट बेहतर है.
मैं एक संभावना के लिए जल्द ही सुधार नहीं हो घर के लिए कई एक साइट की खोज की, जिनमें से कुछ
गांव गाँव से बहुत दूर है, लेकिन मेरी आँखों में सोचा हो सकता है भी था
दूर से.
खैर, वहाँ मैं रह सकता है, मैंने कहा, और वहाँ मैं एक घंटे, एक गर्मी और एक के लिए जीना था,
सर्दियों के जीवन, देखा कैसे मैं कर सकता है साल से चलाने के लिए, के माध्यम से सर्दियों बुफे, और देखो
वसंत अंदर आ जाओ
इस क्षेत्र के भविष्य के निवासियों, जहाँ वे अपने घरों जगह हो सकती है कर सकते हैं
यकीन है कि वे प्रत्याशित किया गया है.
एक दोपहर बाग, लकड़ी बहुत कुछ है, और चारागाह में रखना भूमि पर्याप्त है, और
फैसला क्या ठीक ओक या पाइंस के लिए दरवाजे के सामने खड़े करने के लिए छोड़ दिया जाना चाहिए, और किस स्थान से
प्रत्येक नष्ट वृक्ष सबसे अच्छा करने के लिए देखा जा सकता है
लाभ, और फिर मैं इसे झूठ, परती, मुमकिन है, के लिए एक आदमी के अनुपात में समृद्ध है
चीजें हैं जो वह अकेले जाने का खर्च वहन कर सकते हैं की संख्या के लिए.
मेरी कल्पना ने मुझे इतनी दूर है कि मैं भी कई खेतों के इनकार था किया जाता है -
इनकार सब मैं चाहता था - लेकिन मैं मिला मेरी उंगलियों वास्तविक कब्जा से जला कभी नहीं.
निकटतम है कि मैं वास्तविक कब्जा करने के लिए आया था था जब मैं Hollowell खरीदा
जगह है, और मेरे बीज सॉर्ट करना शुरू कर दिया था, और एकत्र की सामग्री के साथ जो एक बनाने के लिए
wheelbarrow इसे ले जाने पर या बंद के साथ, लेकिन
पहले मालिक ने मुझे इसे का एक काम दिया, उसकी पत्नी - हर आदमी एक ऐसी पत्नी है - बदल
उसके मन और इसे रखने की कामना, और वह मुझे पेशकश की दस डॉलर उसे जारी.
अब, सच बोलने के लिए, मैं था, लेकिन दुनिया में दस सेंट है, और यह मेरे पार
गणित बताओ, अगर मुझे लगता है कि आदमी है जो दस सेंट, या जो एक खेत था, या दस था
डॉलर, या सब एक साथ.
हालांकि, मैं उसे दस डॉलर और खेत भी रखने के लिए, मैं इसे दूर किया था
पर्याप्त है, या बल्कि, उदार हो, मैं उसे बस क्या मैं इसके लिए दिया लिए खेत बेच दिया,
और, के रूप में वह एक अमीर आदमी नहीं था, उसे एक बना दिया
दस डॉलर के मौजूद है, और अभी भी मेरे दस सेंट, और बीज, और एक के लिए सामग्री था
wheelbarrow के छोड़ दिया. मैं इस प्रकार में पाया गया कि मैं एक अमीर आदमी था
मेरी गरीबी के लिए किसी भी क्षति के बिना.
लेकिन मैं परिदृश्य बनाए रखा, और मैं के बाद से सालाना से बंद किया है कि यह क्या झुकेंगे
एक wheelbarrow के बिना. परिदृश्य के लिए सम्मान के साथ,
"मैं सब मैं सर्वेक्षण के सम्राट कर रहा हूँ, मेरा वहाँ सही विवाद के लिए कोई नहीं है."
मैं अक्सर देखा है एक कवि को वापस लेने के लिए, एक के सबसे मूल्यवान हिस्सा मिली
खेत, जबकि crusty किसान माना कि वह कुछ जंगली सेब ही मिल गया था.
मालिक क्यों यह कई वर्षों के लिए नहीं पता है जब एक कवि अपने खेत में डाल दिया है
कविता, अदृश्य बाड़ के सबसे सराहनीय प्रकार, काफी इसे जब्त कर लिया है, इसे milked,
स्किम्ड, और सभी क्रीम मिला है, और किसान केवल स्किम्ड दूध छोड़ दिया.
अपनी पूरी सेवानिवृत्ति: Hollowell खेत के असली आकर्षण है, मेरे लिए थे,
गांव, निकटतम पड़ोसी से आधा मील से दो मील की दूरी के बारे में किया जा रहा है, और
एक व्यापक द्वारा राजमार्ग से अलग
क्षेत्र, अपनी नदी पर bounding, जो मालिक अपने fogs द्वारा इसे से संरक्षित कहा
वसंत ऋतु में frosts, हालांकि है कि मेरे लिए कुछ नहीं था, ग्रे रंग और खंडहर वाला
घर और खलिहान के राज्य है, और
जीर्ण - शीर्ण बाड़, जो मुझे और अंतिम निवासी के बीच इस तरह के एक अंतराल डाल;
खोखले और लाइकेन कवर सेब के पेड़, खरगोश द्वारा gnawed, दिखा रहा है की किस तरह
पड़ोसियों मैं होना चाहिए, लेकिन सब से ऊपर,
मुझे याद मेरे जल्द से जल्द यात्राओं से यह नदी के ऊपर था, जब घर गया था
लाल maples के एक घने ग्रोव, जिसके माध्यम से मैं घर कुत्ता सुना पीछे छुपा
छाल.
मैं इसे खरीदने की जल्दबाजी में किया गया था, पहले मालिक बाहर कुछ चट्टानों हो रही समाप्त
खोखले सेब के पेड़ काटने के नीचे, और जो था कुछ युवा birches grubbing
चरागाह में ऊपर उछला, या संक्षेप में, अपने सुधार के किसी भी अधिक कर दिया था.
एटलस की तरह, दुनिया का आनंद ले, इन फायदों मैं के लिए इसे ले जाने पर तैयार था
मेरे कंधे पर - मैं कभी नहीं सुना क्या वह उस के लिए मुआवजा प्राप्त - और
उन सभी चीजें हैं जो कोई अन्य मकसद था
या क्षमा करें, लेकिन है कि मैं इसके लिए भुगतान और यह मेरी कब्जे में unmolested हो सकता, मैं के लिए
सभी जबकि जानता था कि यह तरह मैं चाहता था की सबसे प्रचुर मात्रा में फसल की उपज होता है, यदि
मैं केवल यह अकेले जाने के लिए खरीद सकता है.
लेकिन यह निकला जैसा कि मैंने कहा है. सब कि मैं कहता हूँ, तो करने के लिए सम्मान के साथ,
एक बड़े पैमाने पर खेती - मैं हमेशा एक बगीचे की खेती की जाती है - था, कि मैं अपना था
तैयार बीज.
कई लोग सोचते हैं कि बीज उम्र के साथ सुधार. मैं कोई शक नहीं है कि समय भेदभाव है
अच्छे और बुरे के बीच, और जब मैं पिछले पर संयंत्र करेगा, मैं कम होने की संभावना हो जाएगा
निराश हो.
लेकिन मैं अपने साथियों के लिए कहते हैं, एक बार सभी के लिए होगा, के रूप में संभव रहते स्वतंत्र और के रूप में लंबे समय
अवचनबद्ध. यह बनाता है, लेकिन आप चाहे थोड़ा अंतर
एक खेत या काउंटी जेल करने के लिए प्रतिबद्ध हैं.
", कृषक कहते हैं," पुरानी Cato, जिसका "De पुन Rustica" मेरा है और केवल
अनुवाद मैंने देखा है पारित होने के सरासर बकवास बनाता है - "जब आप के बारे में सोच
एक खेत यह आपके मन में इस प्रकार की बारी,
करने के लिए लालच नहीं खरीद, और न ही अपने दर्द के लिए इसे देखो स्पेयर करने के लिए, और लगता है कि यह पर्याप्त नहीं
यह एक बार दौर चलते हैं. oftener तुम वहाँ जाओ और यह होगा
आप कृपया, अगर यह अच्छा है. "
मुझे लगता है कि मैं लालच से नहीं खरीद करेगा, लेकिन गोल है और यह दौर के रूप में लंबे समय के रूप में मैं जीना, और
में यह पहली बार दफन है, कि यह मेरे पिछले पर और अधिक कृपया.
वर्तमान मेरे इस तरह के अगले प्रयोग है, जो मैं उद्देश्य अधिक का वर्णन करने के लिए था
लंबाई, सुविधा के लिए एक में दो साल का अनुभव डाल.
जैसा कि मैंने कहा है, मैं उदासी के लिए एक क़सीदा लिखने का प्रस्ताव नहीं है, लेकिन के रूप में जोर से अपनी बड़ाई
सुबह ताम्रचूड के रूप में, अपने बसेरा पर खड़े, अगर केवल अपने पड़ोसियों को जगा करने के लिए.
पहली जब मैं जंगल में अपने निवास लिया, कि मेरी रातों के रूप में अच्छी तरह से खर्च करने के लिए शुरू किया है
के रूप में दिनों, वहाँ है, जो दुर्घटना के द्वारा, स्वतंत्रता दिवस, या जुलाई के चौथे पर थी,
1845, मेरे घर को सर्दियों के लिए नहीं समाप्त हो गया था,
लेकिन केवल बारिश के खिलाफ एक बचाव था, पलस्तर या चिमनी के बिना, दीवारों
मोटा, मौसम से सना हुआ बोर्डों की विस्तृत chinks के साथ किया जा रहा है, जो इसे ठंडा कर दिया
रात.
ईमानदार सफेद कटाकर गिराय हुआ स्टड और हौसले planed दरवाजा और खिड़की casings यह एक दिया
सुबह में विशेष रूप से स्वच्छ और हवादार देखो, जब अपनी लय को संतृप्त किया गया
ओस से, मैं इतना है कि अनुमान है कि दोपहर तक कुछ मीठा गम उन्हें पसीजना होगा.
यह मेरी कल्पना करने के लिए इस उषा सम्बन्धी अधिक या कम दिन भर में बनाए रखा
चरित्र, एक निश्चित घर के एक पहाड़ है जो मैं एक साल का दौरा किया था पर मुझे याद दिलाता है
पहले.
यह एक हवादार और unplastered केबिन था, के लिए एक यात्रा देवता मनोरंजन के लिए फिट है, और एक जहाँ
देवी उसके कपड़ों निशान हो सकता है.
हवाओं जो मेरे निवास पर पारित की लकीरें पर झाडू जैसे थे
पहाड़ों, टूटी उपभेदों, या खगोलीय भागों स्थलीय संगीत की ही, असर.
सुबह हवा हमेशा के लिए चल रही, रचना की कविता निर्बाध है, लेकिन कुछ कर रहे हैं
कान है कि यह सुना है. ओलिंप लेकिन पृथ्वी के बाहर है
हर जगह.
केवल घर मैं पहले के मालिक गया था, मैं अगर एक नाव को छोड़कर, एक तम्बू था,
जो मैं कभी कभी इस्तेमाल किया जब गर्मियों में यात्रा बनाने, और यह अभी भी है
मेरी संदूक में लुढ़का, लेकिन नाव के बाद,
हाथ से हाथ करने के लिए गुजर रहा है, नीचे समय की धारा में चला गया है.
मुझे इस बारे में और अधिक पर्याप्त आश्रय के साथ, मैं की ओर कुछ प्रगति की थी
दुनिया में बसने.
इस फ्रेम, तो थोड़ा पहने, crystallization के मेरे चारों ओर एक तरह से किया गया था, और पर प्रतिक्रिया व्यक्त की
बिल्डर. यह कुछ हद तक विचारोत्तेजक था में एक चित्र के रूप में
रूपरेखा.
मैं बाहर जाने के लिए हवा लेने के भीतर वातावरण के लिए खो दिया था की जरूरत नहीं थी,
अपनी ताजगी नहीं है.
यह इतना के रूप में एक दरवाजा है जहां मैं बैठ के पीछे दरवाजे के भीतर rainiest में भी नहीं था,
मौसम. Harivansa कहते हैं, "पक्षियों के बिना एक निवास
मसाला बिना एक मांस की तरह है. "
मेरे निवास नहीं था, के लिए मैं पक्षियों के लिए अपने आप को अचानक पड़ोसी पाया, द्वारा नहीं
एक होने कैद है, लेकिन खुद उनके पास बंदी है.
मैं केवल उन है जो आमतौर पर बगीचे अक्सर कुछ और करीब नहीं था
बाग, लेकिन जो जंगल के उन छोटे और अधिक रोमांचक songsters
कभी नहीं या शायद ही कभी, serenade एक ग्रामीण -
लकड़ी चिड़िया, veery, लाल रंग tanager, क्षेत्र गौरैया, कोड़ा गरीब
, और कई दूसरों होगा.
मैं एक छोटे से तालाब के किनारे बैठा था, एक और एक आधे दक्षिण मील के बारे में,
Concord और कुछ हद तक की तुलना में अधिक है, के एक व्यापक लकड़ी के बीच में गांव
के बारे में है कि शहर और लिंकन के बीच, और
दो मील दक्षिण की है कि हमारे ही क्षेत्र प्रसिद्धि, Concord बैटल ग्राउंड करने के लिए जाना जाता है, लेकिन मैं
जंगल में इतना कम था कि विपरीत किनारे, बाकी की तरह आधा मील बंद,
लकड़ी के साथ कवर किया, मेरी सबसे दूर क्षितिज था.
पहले हफ्ते के लिए, जब भी मैं तालाब पर बाहर देखा यह मुझे टार्न की तरह प्रभावित
एक पहाड़ की तरफ उच्च ऊपर, दूसरे की सतह से ऊपर तक नीचे
झीलों, और, के रूप में सूरज पड़ी, मैं उसे देखा
धुंध की रात कपड़े फेंक, और यहाँ और वहाँ, डिग्री द्वारा, अपने नरम
रिपल्स या अपनी चिकनी सतह को दर्शाती से पता चला था, जबकि झींसी पड़ती है, भूत की तरह,
छिपकर हर वापस लेने
कुछ रात गुप्त धार्मिक सभा के टूटने से कम के रूप में जंगल में दिशा.
बहुत ओस के पेड़ पर सामान्य से दिन में बाद में लटका पर लग रहा था, के रूप में
पहाड़ों की तरफ.
यह छोटी सी झील एक पड़ोसी के रूप में सबसे अधिक मूल्य के एक सज्जन के अंतराल में हुई थी बारिश
अगस्त में तूफान है, जब दोनों हवा और पानी पूरी तरह अभी भी जा रहा है, लेकिन आकाश
घटाटोप, मध्य दोपहर था
शाम की शांति, और लकड़ी चिड़िया के आसपास गाया था, और तट से सुना था
किनारे.
इस तरह एक झील ऐसे समय में की तुलना में कभी नहीं चिकनी है, और स्पष्ट भाग
यह ऊपर हवा में जा रहा है, उथले और बादल, पानी से अन्धेरा, प्रकाश से भरा है और
प्रतिबिंब, एक कम ही इतना अधिक महत्वपूर्ण बहुत स्वर्ग बन जाता है.
द्वारा निकट पहाड़ी टॉप, जहां लकड़ी हाल ही में किया गया था कट से, वहाँ एक भाता था
दक्षिण की ओर तालाब के पार, जो फार्म पहाड़ियों में एक विस्तृत इंडेंटेशन के माध्यम से विस्टा
वहाँ किनारे, जहां उनके विपरीत दिशा
एक दूसरे की ओर झुका हुआ उस दिशा में बाहर बह धारा का सुझाव दिया
एक जंगली घाटी के माध्यम से, लेकिन धारा वहाँ कोई नहीं था.
वह जिस तरह से मैं निकट हरी पहाड़ियों के बीच और अधिक कुछ दूर और अधिक लोगों को देखा
क्षितिज में नीले रंग के साथ tinged.
वास्तव में, छिपकर जाना पर खड़ा करके मैं अभी भी की चोटियों में से कुछ की एक झलक को पकड़ सकता है
bluer और अधिक दूर उत्तर पश्चिम में पर्वत श्रृंखला, उन सच नीले सिक्कों से
स्वर्ग खुद टकसाल, और गांव के कुछ हिस्से की भी.
लेकिन अन्य दिशाओं में भी इस बिंदु से, मैं पर या बाहर नहीं देख सकता था
जंगल जो मुझे घेर.
यह अच्छी तरह से अपने पड़ोस में कुछ पानी है, करने के लिए उछाल देना और नाव
पृथ्वी.
छोटी अच्छी तरह से भी एक मूल्य है, कि जब आप इसे में देखो तुम देखना
पृथ्वी महाद्वीप लेकिन द्वीपीय नहीं है. इस रूप में महत्वपूर्ण है के रूप में है कि यह रहता है
शांत मक्खन.
जब मैं इस शिखर से तालाब भर Sudbury घास के मैदान की ओर देखा, जो
बाढ़ के समय मैं प्रतिष्ठित शायद एक भ्रम द्वारा उनके खदबदा में ऊंचा
एक बेसिन में एक सिक्का की तरह घाटी, सभी
तालाब से परे पृथ्वी एक पतली अछूता पपड़ी की तरह दिखाई और इस से भी मंगाई
interverting पानी की छोटी चादर, और मैं याद दिलाया था कि यह है जिस पर मैं dwelt था
लेकिन सूखी जमीन.
हालांकि मेरे दरवाज़े से देखने अभी भी अधिक अनुबंधित किया था, मैं भीड़ नहीं लग रहा है या किया
कम से कम में ही सीमित है. वहाँ मेरे लिए पर्याप्त चराई था
कल्पना.
कम झाड़ी ओक पठार है जो विपरीत किनारे दूर की ओर बढ़ाया उठी
पश्चिम और Tartary के steppes के prairies, सभी के लिए पर्याप्त कमरा affording
पुरुषों के परिवारों roving.
"वहाँ दुनिया में खुश कोई नहीं लेकिन प्राणी है जो स्वतंत्र रूप से एक विशाल क्षितिज का आनंद लें कर रहे हैं" -
Damodara ने कहा, जब उनके झुंड नया और बड़ा चराई की आवश्यकता है.
दोनों जगह और समय बदल गया, और मैं ब्रह्मांड के उन भागों के लिए करीब dwelt
और उन युग के इतिहास में जो सबसे मुझे आकर्षित किया था.
मैं कहाँ रहते थे के रूप में दूर के रूप में कई क्षेत्र में खगोलविदों द्वारा रात देखी गयी.
हम अभ्यस्त हैं कुछ दूरदराज के और अधिक खगोलीय में दुर्लभ और मनोरम स्थानों की कल्पना
सिस्टम के Cassiopeia चेयर के नक्षत्र के पीछे, कोने तक,
शोर और अशांति से.
मुझे पता चला कि मेरे घर वास्तव में अपनी साइट में इस तरह के एक वापस ले लिया था, लेकिन हमेशा के लिए नए
और unprofaned, ब्रह्मांड का हिस्सा है.
यदि यह समय के लायक थे प्लीएडेस या पास उन भागों में बसा
Aldebaran या अल्टेयर के लिए रूचबचिया,, तो मैं वास्तव में वहाँ था, या एक समान remoteness
जीवन जो मैं पीछे छोड़ दिया था से,
घट और के रूप में ठीक मेरे निकटतम पड़ोसी के लिए एक किरण के साथ मरते है, और केवल देखा जा
अमावस की रात में उसके द्वारा. सृजन का वह हिस्सा है जहाँ मैं था
squatted;
"वहाँ एक चरवाहा है कि जीना किया था, और उच्च के रूप में अपने विचारों को आयोजित के रूप में थे
mounts जिस पर उसके झुंड प्रति घंटा उसे दूध द्वारा. "
हम चरवाहा जीवन का क्या लगता है कि अगर उनके झुंड हमेशा उच्च फिरते चाहिए
अपने विचारों की तुलना में चराई?
हर सुबह एक हंसमुख बराबर सादगी के मेरे जीवन बनाने का निमंत्रण था, और मैं हो सकता है
बेगुनाही खुद को प्रकृति के साथ कहते हैं. मैं ईमानदारी के एक पूजा करते के रूप में किया गया है
यूनानियों के रूप में अरोड़ा.
मैं जल्दी मिल गया और तालाब में स्नान, कि एक धार्मिक व्यायाम है, और एक
सबसे अच्छी चीजों में जो मैंने किया.
वे कहते हैं कि पात्रों राजा के स्नान टब पर engraven थे यह करने के लिए Tchingthang
प्रभाव: "ख़ुद प्रत्येक दिन पूरी तरह से नवीनीकृत, इसे फिर से करना, और फिर, और हमेशा के लिए फिर से."
मैं समझ सकता हूँ कि.
सुबह वापस वीर उम्र लाता है.
मैं के रूप में ज्यादा एक मच्छर अपने अदृश्य और बनाने के बेहोश हम से प्रभावित किया गया था
मेरे अपार्टमेंट के माध्यम से जल्द से जल्द भोर में अकल्पनीय दौरे, जब मैं दरवाजे के साथ बैठा हुआ था
और खुले खिड़कियों के रूप में मैं किसी भी तुरही कि कभी प्रसिद्धि के गाया के द्वारा किया जा सकता है.
यह होमर फातहा था; ही एक और हवा में Iliad और ओडिसी, अपने स्वयं के क्रोध गायन
wanderings और.
इसके बारे में ब्रह्मंडीय कुछ था, एक विज्ञापन खड़े, निषिद्ध तक की,
चिरस्थायी और दुनिया की ताक़त उर्वरता.
सुबह है, जो दिन की सबसे यादगार मौसम है जगाना घंटे है.
तो फिर वहाँ हम में कम से कम तन्द्रा है, और कम से कम एक घंटे के लिए, हम में से कुछ हिस्सा
जागता है जो दिन और रात के सभी बाकी slumbers.
लिटिल उस दिन की उम्मीद हो सकता है, अगर यह एक दिन कहा जा सकता है, जो हम नहीं कर रहे हैं
हमारे प्रतिभाशाली, लेकिन कुछ भृत्य के यांत्रिक nudgings द्वारा जागृत कर रहे हैं,
हमारे अपने नये अधिग्रहीत जागा नहीं
शक्ति और भीतर से आकांक्षाओं, दिव्य के undulations द्वारा साथ
कारखाने घंटी के बजाय संगीत, और एक खुशबू हवा भरने - एक उच्च जीवन के लिए
की तुलना में हम से सो गया, और इस तरह
अंधेरे इसके फल, और खुद को साबित करने के लिए अच्छा है, कोई प्रकाश से भी कम हो.
वह आदमी है जो विश्वास नहीं करता है कि प्रत्येक दिन एक पहले, अधिक पवित्र होते हैं, और
उषा सम्बन्धी घंटे से वह अभी तक अपवित्रा है, जीवन से निराश है, और एक पीछा
उतरते और darkening तरीका.
उसकी कामुक जीवन, मनुष्य की आत्मा, या अपने अंगों का एक आंशिक समाप्ति के बाद
बजाय, प्रत्येक दिन reinvigorated हैं, और उसकी प्रतिभा फिर क्या महान जीवन में यह कर सकते हैं की कोशिश करता है
बनाते हैं.
सभी यादगार घटनाओं मुझे कहना चाहिए, सुबह के समय में और एक सुबह में भाप बनकर उड़
माहौल. वेद कहते हैं, "सभी intelligences जाग
सुबह के साथ. "
काव्य और कला, और खूबसूरत और पुरुषों के कार्यों का सबसे यादगार तारीख से
इस तरह के एक घंटे.
सभी कवियों और नायकों, Memnon तरह, अरोड़ा के बच्चों के हैं, और में अपने संगीत फेंकना
सूर्योदय.
उसे लोचदार और जोरदार जिसका सोचा था कि सूरज के साथ तालमेल रखता है, दिन है
सदा की सुबह. यह घड़ियों क्या कहते हैं या नहीं मामलों
दृष्टिकोण और पुरुषों के मजदूरों.
सुबह जब मैं जाग रहा हूँ और मुझ में एक सुबह है.
नैतिक सुधार के लिए रवाना नींद फेंक प्रयास है.
ऐसा क्यों है कि पुरुषों इतने गरीब अपने दिन के एक खाते दे अगर वे नहीं किया गया है
slumbering? वे ऐसे गरीब calculators नहीं हैं.
यदि वे तंद्रा के साथ को दूर नहीं किया गया था, वे प्रदर्शन होगा
कुछ.
लाखों लोगों के जाग में शारीरिक श्रम के लिए पर्याप्त हैं, लेकिन केवल एक लाख में एक जाग रहा है
पर्याप्त प्रभावी बौद्धिक परिश्रम के लिए, केवल एक सौ लाखों में एक एक काव्य
या दिव्य जीवन.
होना करने के लिए जाग जिंदा हो. मैं अभी तक एक आदमी है जो काफी था कभी नहीं मिले हैं
जाग रही है. कैसे मैं चेहरे में उसे देखा सकता है?
हम reawaken और खुद को रखने के जाग यांत्रिक एड्स से नहीं, सीखना चाहिए,
लेकिन भोर की एक अनंत उम्मीद है, जो हमें हमारे soundest में नहीं त्यागना करता है
सो जाओ.
मैं आदमी के निर्विवाद क्षमता को तरक्की की तुलना में कोई अधिक उत्साहजनक तथ्य का पता
एक सचेत प्रयास के द्वारा अपने जीवन.
यह कुछ के लिए एक विशेष तस्वीर रंग, या एक मूर्ति उत्कीर्ण करने में सक्षम हो है,
और तो कुछ सुंदर वस्तुओं बनाने के लिए, लेकिन यह कहीं अधिक शानदार है उत्कीर्ण और पेंट
बहुत माहौल और मध्यम, जिसके माध्यम से हम देखो जो नैतिक रूप से हम कर सकते हैं.
दिन की गुणवत्ता को प्रभावित करने के लिए, कि कला के उच्चतम है.
हर आदमी अपने जीवन बनाने के लिए, अपने विवरण में भी, चिंतन के योग्य काम सौंपा है
अपने सबसे ऊंचा और महत्वपूर्ण घंटे की.
यदि हम इनकार कर दिया, या बल्कि का इस्तेमाल, जैसे तुच्छ जानकारी के रूप में हम, भविष्यवाणी
साफ़ हमें सूचित करेंगे कि यह कैसे किया जा सकता है है.
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अध्याय 2 - भाग 2 मैं कहाँ रहते थे, और क्या मैं के लिए रहते थे
मैं जंगल में गया था, क्योंकि मैं जानबूझ कर जीना कामना सामने केवल
जीवन के आवश्यक तथ्यों, और अगर मैं नहीं सीख सकता है यह क्या सिखाने के लिए था, और नहीं,
जब मैं मरने के लिए आया था पता चलता है, कि मैं नहीं था
रहते थे. मैं जीना क्या जीवन नहीं था नहीं चाहता था,
रहने वाले बहुत प्रिय है, न ही मैं इस्तीफे अभ्यास करना चाहते हैं, जब तक यह काफी था
आवश्यक है.
मैं के लिए गहरी रहते हैं और जीवन के सभी मज्जा चूसना, इतनी मजबूती से रहते हैं और चाहते थे
के रूप में मार भगाना है कि जीवन नहीं था, के लिए एक व्यापक कटी हुई घास काटने और दाढ़ी संयमी की तरह
करीब, एक कोने में जीवन ड्राइव करने के लिए, और
यह अपने न्यूनतम शब्दों को कम करने, और अगर यह मतलब साबित हुई है, तो क्यों पाने के लिए
यह या यदि, यह पूरी और वास्तविक दरिद्रता, और दुनिया को अपनी दरिद्रता प्रकाशित
उदात्त थे, के लिए यह अनुभव से पता है, और
मेरी अगली भ्रमण में इसे का एक सच खाते देने के लिए सक्षम हो.
अधिकांश पुरुषों के लिए मुझे लगता है, इसके बारे में एक अजीब अनिश्चितता में हैं, चाहे वह है
शैतान या भगवान की, और कुछ हद तक जल्दबाजी निष्कर्ष निकाला है कि यह मुख्य अंत है
यहाँ आदमी के लिए "परमेश्वर की महिमा और उसे हमेशा के लिए का आनंद."
फिर भी हम पाजीपन से रहते हैं, चींटियों की तरह, हालांकि आख्यायिका हमें बताता है कि हम लंबे समय से पहले थे
पुरुषों में बदल; pygmies जैसे हम क्रेन के साथ लड़ रहे हैं, यह त्रुटि पर त्रुटि है, और
दबदबा, और हमारे सबसे अच्छा पुण्य पर दबदबा है
अपने एक अनावश्यक और evitable wretchedness अवसर के लिए.
हमारा जीवन विस्तार से दूर बेकार है.
एक ईमानदार आदमी शायद ही अपने दस उंगलियों से अधिक गिनती करने की आवश्यकता है, या चरम मामलों में
वह अपने दस पैर की उंगलियों, और बाकी गांठ जोड़ सकते हैं. सादगी, सरलता, सादगी!
मैं कहता हूँ, अपने मामलों को दो या तीन के रूप में, और हजार एक सौ या नहीं, के बजाय
एक लाख गिनती आधा दर्जन, और अपने अंगूठे के नाखून पर अपने खातों को रखने के.
सभ्य जीवन के इस काट समुद्र के बीच में, जैसे बादलों रहे हैं और
तूफान और quicksands और हजार और एक आइटम के लिए होने की अनुमति दी है, कि एक आदमी है
रहते हैं, अगर वह नहीं संस्थापक होगा और जाने के लिए
नीचे और नहीं सब पर अपने बंदरगाह बनाने, मृत गणना के द्वारा, और वह एक महान होना चाहिए
कैलकुलेटर वास्तव में जो सफल है. सरल बनाएँ, सरल.
तीन भोजन के बजाय एक दिन, यह आवश्यक खाने लेकिन एक हो सकता है अगर, बजाय एक सौ
बर्तन, पांच, और अनुपात में अन्य बातों को कम.
हमारा जीवन एक जर्मन महासंघ की तरह है, छोटे - मोटे राज्यों के अपनी सीमा के साथ,
हमेशा के लिए अस्थिर है, इसलिए कि यह भी एक जर्मन आपको नहीं बता सकता यह किसी भी कैसे घिरा हुआ है
पल.
अपने सभी तथाकथित आंतरिक सुधार के साथ ही, राष्ट्र, जो, द्वारा रास्ता
सभी बाहरी और सतही है, बस जैसे एक बोझल और ऊंचा हो गया
स्थापना, फर्नीचर के साथ बरबाद
अपने ही जाल, लक्जरी और असावधान खर्च से बर्बाद द्वारा चाहते द्वारा गच्चा
गणना और देश में दस लाख घरों के रूप में एक योग्य उद्देश्य है, और
केवल इसके लिए इलाज करने के लिए, के रूप में उनके लिए, एक में है
कठोर अर्थव्यवस्था, एक कड़ी और संयमी जीवन की सादगी और के उन्नयन से अधिक
उद्देश्य. यह भी तेजी से रहता है.
पुरुषों को लगता है कि यह जरूरी है कि राष्ट्र, वाणिज्य और निर्यात बर्फ है, और
एक तार के माध्यम से बात करते हैं, और तीस मील की दूरी पर एक घंटे में एक शक के बिना, सवारी, चाहे
वे करते हैं या नहीं, लेकिन क्या हम जीना चाहिए
बबून्स या की तरह पुरुषों की तरह, एक छोटे से अनिश्चित है.
अगर हम बाहर स्लीपरों नहीं मिलता है, और रेल फ़ोर्ज, और दिन और रात समर्पित
काम करते हैं, लेकिन हमारे जीवन पर छेड़छाड़ करने के लिए जाने के लिए उन्हें जो रेलमार्ग का निर्माण होगा सुधार?
और यदि रेलमार्ग नहीं बनाया जाता है, हम कैसे मौसम में स्वर्ग के लिए मिल जाएगा?
लेकिन अगर हम घर पर रहने और हमारे व्यापार का मन, जो रेलमार्ग चाहते हो जाएगा?
हम रेल पर सवारी नहीं है, यह हम पर सवारी.
क्या तुमने कभी लगता है कि उन स्लीपरों क्या कर रहे हैं कि रेल आबाद?
हर एक एक आदमी, एक आयलैंडवासी, या एक यांकी आदमी है.
रेल उन पर रखी हैं, और वे रेत के साथ कवर कर रहे हैं, और कारों को चलाने
सुचारू रूप से उन पर.
वे ध्वनि स्लीपरों रहे हैं, मैं आपको भरोसा दिलाता हूं. और हर कुछ वर्षों से एक नया बहुत नीचे रखी है
और अधिक रन, इतना है कि, अगर कुछ एक रेल पर सवारी करने की खुशी है, दूसरों है
दुर्भाग्य पर हो ग्रस्त करने के लिए.
और जब वे एक आदमी है कि उनकी नींद में चलने है, एक अधिसंख्य अधिक रन
गलत स्थिति में स्लीपर, और उसे जगा, वे अचानक कारों बंद करो, और एक बनाने के
रंग और इसके बारे में रोना, के रूप में अगर यह एक अपवाद थे.
मुझे पता है कि यह हर पाँच मील की दूरी के लिए पुरुषों के एक गिरोह लेता है रखने के खुश हूँ
स्लीपरों नीचे और अपने बिस्तर में स्तर के रूप में यह इस लिए है, एक संकेत है कि वे हो सकता है कि
कुछ समय के ऊपर फिर से मिलता है.
हम ऐसे और जीवन की जल्दी कचरे के साथ क्यों रहना चाहिए?
हम भूखे हो इससे पहले कि हम भूखे हैं निर्धारित कर रहे हैं.
पुरुषों का कहना है कि समय में एक सिलाई नौ बचाता है, और इसलिए वे आज एक हजार टांके ले
नौ कल को बचाने के. काम करने के लिए के रूप में, हम किसी भी कोई जरूरत नहीं है
परिणाम.
हम सेंट Vitus 'नृत्य है, और हमारी अभी भी सिर नहीं रख सकते हैं संभवतः.
अगर मैं केवल कुछ देना चाहिए पल्ली घंटी - रस्सी पर एक आग है, वह यह है कि के लिए के रूप में खींचती है,
घंटी सेटिंग के बिना, वहाँ शायद ही के बाहरी इलाके में अपने खेत पर एक आदमी है
एकता की है कि प्रेस के होते हुए भी,
सगाई जो अपने बहाना था तो कई बार इस सुबह, और न ही एक लड़का है, और न ही एक औरत,
मैं लगभग कह सकता है, लेकिन सब त्यागना होगा कि ध्वनि का पालन मुख्य रूप से बचाने के लिए नहीं,
आग की लपटों से संपत्ति है, लेकिन अगर हम करेंगे,
सच मान लें, तो बहुत अधिक देखने के लिए उसे जला, के बाद से इसे जला चाहिए, और हम, यह हो
जाना जाता है, यह आग पर सेट नहीं किया है - या करने के लिए देखने के लिए इसे बाहर रखा करने के लिए, और एक हाथ में यह है, कि अगर है
के रूप में किया खूबसूरत, हाँ, भले ही यह पारिश चर्च ही थे.
मुश्किल से एक आदमी रात के खाने के बाद एक आधा घंटे की झपकी लेता है, लेकिन जब वह उठता है वह ऊपर रखती है अपने
सिर और पूछता है, "समाचार क्या है?" मानव जाति के आराम के रूप में यदि उनके प्रहरी खड़ा था.
कुछ दिशा - निर्देश दे करने के लिए हर आधे घंटे जिलाना हो सकता है, कोई अन्य उद्देश्य के लिए निस्संदेह;
और फिर, इसके लिए भुगतान, वे बताओ कि वे क्या सपना देखा है.
एक रात की नींद के बाद खबर के रूप में नाश्ता के रूप में अपरिहार्य है.
"प्रार्थना करो मुझे नया कुछ भी है कि एक आदमी के लिए इस दुनिया पर कहीं भी हुआ बता"
और वह इसे अपने कॉफी और रोल पर पढ़ता है, कि एक आदमी पड़ा है उसकी आँखें इस सामने से नहीं भागा
Wachito नदी पर सुबह, कभी नहीं
सपना देख उस समय वह इस दुनिया के अंधेरे unfathomed विशाल गुफा में रहता है,
और है, लेकिन एक आँख के आरंभ खुद. मेरे हिस्से के लिए, मैं आसानी से बिना कर सकता
डाकघर.
मुझे लगता है कि वहाँ बहुत कुछ महत्वपूर्ण संचार के माध्यम से इसे बनाया हैं.
गंभीर बात के लिए, मेरे जीवन में मैं कभी नहीं मिला एक से अधिक या दो पत्र - मैंने लिखा
इस साल कुछ पहले कि डाक के लायक थे.
पैसा पद है, आमतौर पर, एक संस्था के माध्यम से जो आप गंभीरता से एक आदमी की पेशकश
अपने विचारों के लिए है कि पैसा है जो इतनी अक्सर सुरक्षित रूप से दिल्लगी में की पेशकश की.
और मुझे यकीन है कि मैं कभी नहीं एक अखबार में किसी भी यादगार खबर पढ़ने हूँ.
जला दिया अगर हम एक आदमी लूट, या हत्या के पढ़ा है, या दुर्घटना, या एक घर से मार डाला,
ख़्ाराब हो गई है या एक पोत, या एक स्टीमर उड़ा, या एक गाय पर चला
पश्चिमी रेल, या एक पागल कुत्ते को मार डाला, या
सर्दियों में grasshoppers की एक बहुत - हम दूसरे की पढ़ने की जरूरत नहीं है.
एक पर्याप्त है.
यदि आप सिद्धांत के साथ परिचित हैं, तो आप क्या असंख्य उदाहरण के लिए परवाह नहीं है और
अनुप्रयोगों?
सभी समाचार दार्शनिक के रूप में यह कहा जाता है, गपशप है, और जो वे संपादित करें और इसे पढ़ने
अपनी चाय से अधिक पुराने महिलाओं हैं. फिर भी कुछ नहीं इस गपशप के बाद लालची हैं.
ऐसी भीड़ थी, के रूप में मैंने सुना है, दूसरे दिन कार्यालयों के लिए जानने
पिछले आगमन से विदेशी समाचार, थाली कांच की है कि कई बड़े वर्गों
स्थापना के लिए संबंधित टूट गया
खबर है जो मैं गंभीरता से लगता है कि एक हाजिरजवाबी हो सकता है लिखने के बारह - दबाव
महीने, या बारह वर्षों में, पर्याप्त सटीकता के साथ पहले से.
के रूप में स्पेन के लिए उदाहरण के लिए, यदि आप जानते हैं कि कैसे डॉन कार्लोस और शिशु में फेंक करने के लिए, और
डॉन Pedro और सेविला और ग्रेनेडा, समय से सही अनुपात में समय - वे
नाम परिवर्तित हो सकता है मैं के बाद से एक छोटे से
कागजात देखा और एक सांड लड़ाई की सेवा जब अन्य मनोरंजन विफल, यह हो जाएगा
सच पत्र, और हमें अच्छा सटीक राज्य के एक विचार के रूप में दे या चीजों के बर्बाद
स्पेन में सबसे संक्षिप्त और चमकदार के रूप में
इस सिर के नीचे अखबारों में रिपोर्ट: और के रूप में इंग्लैंड के लिए, लगभग पिछले
उस तिमाही से खबर के महत्वपूर्ण स्क्रैप 1649 की क्रांति थी, और अगर आपके पास
एक के लिए उसकी फसलों के इतिहास सीखा
औसत वर्ष, आप की जरूरत है, उस बात को फिर से शामिल नहीं जब तक अपने अटकलों
एक मात्र आर्थिक चरित्र का.
यदि एक न्यायाधीश हो सकता है जो शायद ही कभी अखबारों में लग रहा है, कुछ नया न कभी होता है
विदेशी भागों, एक फ्रांसीसी क्रांति excepted नहीं.
क्या खबर है! कितना अधिक महत्वपूर्ण है पता करने के लिए कि वह क्या है जो पुराने कभी नहीं था!
"Kieou वह यू (वी के राज्य के महान गणमान्य अतिथि) Khoung - tseu के लिए एक आदमी को पता है के लिए भेजा
उसकी खबर.
Khoung tseu उसके पास बैठा जा दूत के कारण होता है, और उससे पूछताछ में
इन शब्दों: अपने स्वामी क्या कर रहा है?
दूत सम्मान के साथ जवाब दिया: मेरे मास्टर की संख्या कम इच्छाओं
अपने दोष, लेकिन वह उनमें से अंत तक नहीं आ सकते हैं.
क्या एक योग्य दूत: दूत चला जा रहा है, दार्शनिक टिप्पणी!
क्या एक योग्य दूत! "
अपने बाकी के दिन पर अप्रिय नींद से भरा हुआ किसानों के कान के बजाय उपदेशक,
सप्ताह के अंत - रविवार के लिए एक बीमार बिताया सप्ताह के फिट निष्कर्ष है, और नहीं
एक नया ताजा और बहादुर शुरुआत एक -
के साथ इस एक एक धर्मोपदेश के अन्य मैला करना - पूंछ, गरजने की आवाज के साथ चिल्लाना चाहिए,
"रोकें! Avast!
इतनी तेजी से क्यों प्रतीयमान, लेकिन घातक धीमी है? "
शम्स और भ्रम soundest सत्य के लिए सम्मानित कर रहे हैं, जबकि वास्तविकता शानदार है.
यदि पुरुषों तेजी वास्तविकताओं केवल निरीक्षण होता है, और अनुमति खुद को होने के लिए नहीं
मोहित, जीवन, यह ऐसी बातों के साथ तुलना के रूप में हम जानते हैं, एक परी की तरह होगा
कहानी और अरेबियन नाइट्स 'मनोरंजन.
यदि हम सम्मान केवल क्या अपरिहार्य है और होना करने का अधिकार है, संगीत और कविता
सड़कों के साथ गूंजना.
जब हम धीरा और बुद्धिमान हैं, हम अनुभव है कि केवल महान और योग्य बातें किसी भी है
स्थायी और पूर्ण अस्तित्व है, कि क्षुद्र भय और क्षुद्र सुख हैं, लेकिन
वास्तविकता की छाया.
यह हमेशा प्राणपोषक और उदात्त है.
आँखें बंद और slumbering, और पता चलता है, पुरुषों, के द्वारा धोखा दिया जा सहमति
स्थापित करने और उनकी दिनचर्या और आदत के दैनिक जीवन के हर जगह की पुष्टि, जो अभी भी
विशुद्ध रूप से भ्रामक नींव पर बनाया गया है.
बच्चे, जो जीवन खेलते हैं अपने असली कानून और संबंधों को और अधिक पुरुषों की तुलना में स्पष्ट रूप से विचार,
जो यह योग्यतापूर्वक रहते हैं असफल हो, लेकिन जो लगता है कि वे अनुभव है, वह यह है कि समझदार हैं,
विफलता के द्वारा.
मैं एक हिन्दू किताब में पढ़ा है, कि "वहाँ एक राजा का बेटा है, जो, में निष्कासित कर दिया जा रहा था
अपने पैतृक शहर से शैशव, एक वनपाल द्वारा लाया गया था, और आगे बढ़ रही है
कि राज्य में परिपक्वता, खुद के लिए कल्पना
बर्बर दौड़ के साथ जो वे रहते हैं के हैं.
अपने पिता होने उसे खोज मंत्रियों की एक, उसे पता चला कि वह क्या
था, और उनके चरित्र की ग़लतफ़हमी हटा दिया गया था, और वह खुद को एक होने के लिए पता था
राजकुमार.
आत्मा तो, "हिन्दू दार्शनिक जारी है," जिन परिस्थितियों में यह है
रखा, अपने खुद के चरित्र गलतियों, जब तक सच्चाई कुछ पवित्र द्वारा यह पता चला है
शिक्षक, और तब वह खुद जानता है Brahme हो. "
मेरा अनुभव है कि हम न्यू इंग्लैंड के निवासियों इसका मतलब यह है कि हम जीवन जीने
क्योंकि हमारी दृष्टि चीजों की सतह घुसना नहीं करता है.
हमें लगता है कि जो प्रतीत होता है.
यदि एक आदमी इस शहर के माध्यम से चलना और केवल वास्तविकता, जहां आपको लगता है कि देखने चाहिए,
"मिल - बांध" जाने?
अगर वह हमें वास्तविकताओं वह वहाँ देखना एक खाता देना चाहिए, हम नहीं करना चाहिए
अपने विवरण में जगह पहचान.
एक बैठक घर, या एक अदालत घर, या एक जेल, या एक दुकान, या एक रिहायशी घर को देखो,
कहना और बात है कि क्या वास्तव में एक सच्चे टकटकी से पहले है, और वे सब टुकड़े करने के लिए जाना होगा
उनमें से आपके खाते में.
सम्मान दूरस्थ प्रणाली के बाहरी इलाके में, सच दूर सितारा के पीछे, पुरुष,
एडम पहले और आखिरी आदमी के बाद. अनंत काल में वहाँ वास्तव में सच में कुछ है
और उदात्त.
लेकिन इन सभी समय और स्थानों और अवसरों और अब यहाँ हैं.
भगवान खुद वर्तमान क्षण में खत्म है, और में कभी नहीं हो सकता अधिक परमात्मा जाएगा
सभी उम्र की चूक.
और हम सब क्या उदात्त और केवल सदा द्वारा महान है पर गिरफ्तार करने के लिए सक्षम कर रहे हैं
instilling और वास्तविकता है कि हमारे चारों ओर से घेरे के drenching.
ब्रह्मांड हमारी धारणाएं जवाब लगातार आज्ञाकारी, हम चाहे
यात्रा तेजी या धीमी गति से, ट्रैक हमारे लिए रखी है.
हमें तो की अवधारणा में हमारे जीवन बिताने.
इतना निष्पक्ष और महान कवि या कलाकार एक डिजाइन लेकिन उसकी कुछ अभी तक कभी नहीं था
भावी पीढ़ी के कम से कम इसे पूरा सकता है.
चलो हमें जानबूझ के रूप में प्रकृति के रूप में एक दिन खर्च करने के लिए, और नहीं फेंका बंद द्वारा ट्रैक
हर संक्षेप और मच्छर विंग है कि पटरियों पर गिर जाता है.
हमें जल्दी और तेजी से वृद्धि, या तेजी से तोड़ने के लिए, धीरे और गड़बड़ी के बिना, चलो
कंपनी आने और कंपनी जाना, घंटी की अंगूठी और बच्चों के रोने - निर्धारित
इसे का एक दिन बनाने के लिए.
हम के तहत क्यों दस्तक और धारा के साथ जाना चाहिए?
हमें परेशान नहीं किया जा और उस भयानक तेजी से और भँवर में अभिभूत चलो बुलाया
रात के खाने, मध्याह्न shallows में स्थित है.
इस खतरे को मौसम और आप सुरक्षित हैं, जिस तरह के आराम के लिए पहाड़ी नीचे है.
Unrelaxed नसों के साथ, सुबह उत्साह के साथ, यह द्वारा पाल, दूसरा रास्ता देख करने के लिए बंधे
Ulysses तरह मस्तूल.
यदि इंजन सीटी, यह सीटी जब तक यह अपने दर्द के लिए कर्कश है.
घंटी बजती है यदि हम क्यों चलाना चाहिए? हम किस तरह वे संगीत पर विचार करेंगे
की तरह हैं.
हमें खुद को व्यवस्थित, और काम करते हैं और हमारे पैरों के नीचे मिट्टी और कीचड़ के माध्यम से कील
राय के पूर्वाग्रह, और परंपरा, और भ्रम, और उपस्थिति, कि कछारी भूमि
जो दुनिया को कवर, और पेरिस के माध्यम से
लंदन, न्यूयॉर्क और बोस्टन और Concord के माध्यम से, चर्च और राज्य के माध्यम से के माध्यम से,
कविता और दर्शन और धर्म है, जब तक हम एक मुश्किल जगह में नीचे चट्टानों के लिए आते हैं,
जो हम फोन वास्तविकता है, और कहते हैं, यह कर सकते हैं
है, और कोई गलती नहीं, और फिर शुरू करने के लिए, एक बिंदु d'appui सैलाब और ठंढ के नीचे,
और आग, एक जगह है जहाँ आप एक दीवार या एक राज्य पाया हो सकता है, या एक दीपक के बाद सुरक्षित रूप से सेट,
या शायद एक लाइन है, लेकिन नहीं एक Nilometer
Realometer, कि भविष्य उम्र जानते हो कितना गहरा शम्स और दिखावे का एक सैलाब था
समय - समय पर एकत्र हुए.
यदि आप सही fronting खड़ा है और एक तथ्य के लिए आमने सामने, तुम सूरज देखेंगे
दोनों सतहों पर किरण के रूप में अगर यह cimeter थे, और अपनी मीठी बढ़त विभाजित महसूस
दिल और मज्जा के माध्यम से आप, तो और
तुम खुशी से अपने नश्वर कैरियर समाप्त होगा.
यह जीवन या मौत, हम केवल वास्तविकता लालसा.
अगर हम सच में मर रहे हैं, हमारे गले में खड़खड़ सुना है और में ठंड महसूस
extremities, अगर हम जीवित हैं, हमें हमारे व्यापार के बारे में जाने.
समय है लेकिन धारा के अंदर मैं एक मछली पकड़ने जाने
मैं इसे पीते हैं, लेकिन जब मैं पीने मैं रेतीले नीचे देख सकते हैं और पता लगाने उथले यह कैसे होता है.
इसकी पतली मौजूदा स्लाइड्स दूर रहता है, लेकिन अनंत काल.
मैं गहरी, आकाश में मछली पीना होगा, जिसका नीचे सितारों के साथ कंकड़ से भरा हुआ है.
मैं एक गिनती नहीं कर सकते. मैं के पहले अक्षर नहीं पता
वर्णमाला.
मैं हमेशा पछतावा किया गया है कि मैं के रूप में दिन मैं पैदा हुआ था के रूप में बुद्धिमान नहीं था.
बुद्धि एक क्लीवर है, यह discerns दरार और चीजों की गुप्त में अपनी तरह से.
मैं किसी भी अधिक मेरे हाथ से आवश्यक है के साथ व्यस्त हो नहीं करना चाहता.
मेरा सिर हाथ और पैर है. मुझे लगता है कि मेरे सभी बेहतरीन संकायों केंद्रित
इसे में.
मेरी वृत्ति मुझे बताता है कि मेरे सिर burrowing के लिए एक अंग है, के रूप में कुछ प्राणियों का उपयोग
उनके थूथन और सामने पंजे, और मैं इसके साथ मेरा और बिल इन के माध्यम से मेरे रास्ते
पहाड़ियों.
मुझे लगता है कि सबसे अमीर नस कहीं पास - पड़ोस में है, तो divining छड़ी और पतली
बढ़ती मैं न्यायाधीश वाष्पकणों, और यहाँ मैं खदान के लिए शुरू हो जाएगा.
>
अध्याय 3 पढ़ना
अपने व्यवसाय के चुनाव में एक छोटे से अधिक विचार - विमर्श के साथ, सभी पुरुषों
शायद अनिवार्य रूप से छात्रों और पर्यवेक्षकों बनने के लिए निश्चित रूप से उनके स्वभाव और
भाग्य सब एक जैसे दिलचस्प हैं.
खुद को या हमारे भावी पीढ़ी के लिए संपत्ति जमते में, एक परिवार या एक के संस्थापक
राज्य, या प्रसिद्धि भी प्राप्त है, हम नश्वर हैं, लेकिन हम सच के साथ निपटने में हैं
अमर, और कोई बदलाव नहीं आया और न ही दुर्घटना का डर की आवश्यकता है.
सबसे पुराना मिस्र या हिन्दू दार्शनिक प्रतिमा से घूंघट के एक कोने उठाया
देवत्व की, और अभी भी कांप बागे उठाया रहता है, और मैं के रूप में पर टकटकी
एक ताजा महिमा के रूप में वह था, क्योंकि यह मैं था में
उसे यह तब था, इतने बोल्ड, और यह वह मुझ में है कि अब दृष्टि समीक्षाएँ है.
कोई धूल कि बागे पर बसे है, कोई समय बीत गया है के बाद से है कि देवत्व
पता चला.
उस समय जो हम वास्तव में सुधार, या जो कृषियोग्य है, न तो अतीत, वर्तमान है,
न भविष्य.
मेरा निवास और अधिक अनुकूल था, एक से सोचा ही नहीं है, लेकिन गंभीर पढ़ने के लिए,
विश्वविद्यालय, और हालांकि मैं साधारण फिरता पुस्तकालय की सीमा से परे था,
मैं अधिक से अधिक कभी था के भीतर आ
उन पुस्तकों में जो दौर दुनिया प्रसारित, वाक्य जिसका पहले किए गए के प्रभाव
छाल पर लिखा है, और कर रहे हैं अब केवल लिनन कागज पर समय - समय पर नकल है.
कवि मीर Camar Uddin मस्त कहते हैं, ", बैठे होने के नाते, के क्षेत्र के माध्यम से चलाने के
आध्यात्मिक दुनिया, मैं किताबों में इस लाभ पड़ा है.
शराब का एक गिलास के द्वारा नशे में धुत्त हो, मैं इस आनंद का अनुभव है जब
मैं गूढ़ सिद्धांतों की शराब के नशे में है. "
मैं मेरी मेज पर गर्मियों के माध्यम से होमर के इलियड रखा हालांकि मैं अपने पृष्ठ पर देखा
ही अब और फिर.
मेरे हाथों के साथ लगातार पहली बार में, श्रम, मैं था मेरे घर खत्म और मेरे सेम के लिए
एक ही समय में कुदाल, और अधिक अध्ययन असंभव बना दिया.
फिर भी मैं अपने आप को भविष्य में इस तरह के पढ़ने के संभावना से निरंतर.
मैं कि जब तक मेरे काम के अंतराल में यात्रा के एक या दो उथले किताबें पढ़ा
रोजगार मुझे अपने आप पर शर्म कर दिया, और मैंने पूछा, जहां यह तो था कि मैं रहते थे.
छात्र अपव्यय के खतरे के बिना होमर या ग्रीक में Aeschylus पढ़ने या हो सकता है
विलासमयता, इसके लिए संकेत मिलता है कि वह कुछ उपाय में उनके नायकों का अनुकरण है, और
अपने पृष्ठों के लिए सुबह घंटे पवित्रा.
वीर किताबें, भले ही हमारी मातृभाषा के चरित्र में छपा हमेशा जाएगा,
एक बार पतित मृत भाषा में हो, और हम laboriously का अर्थ तलाश करना चाहिए
प्रत्येक शब्द और पंक्ति, एक बड़ा conjecturing
आम उपयोग की तुलना में भावना बुद्धि और वीरता और उदारता क्या हम बाहर परमिट.
आधुनिक सस्ते और उपजाऊ प्रेस, अपने सभी अनुवादों के साथ थोड़ा किया है
हमें पुरातनता के वीर लेखकों को नजदीक लाने के.
वे के रूप में एकान्त लगता है, और पत्र जिसमें वे दुर्लभ और उत्सुक के रूप में मुद्रित कर रहे हैं,
हमेशा की तरह.
यह युवा दिनों और महंगा घंटे की कीमत के लायक है, यदि आप केवल जानने कुछ
एक प्राचीन भाषा के शब्द है, जो बाहर की तुच्छता से उठा रहे हैं
सड़क, सदा सुझाव और provocations हो सकता है.
यह व्यर्थ है कि किसान याद में नहीं है और कुछ लैटिन शब्दों को दोहराता है जिसमें उन्होंने
सुना.
पुरुष कभी कभी बात के रूप में यदि क्लासिक्स के अध्ययन की लंबाई में और अधिक के लिए रास्ता बनाना होगा
आधुनिक और व्यावहारिक अध्ययन, लेकिन साहसी छात्र हमेशा अध्ययन करेगा
क्लासिक्स, वे जो भी भाषा वे लिखा जा सकता है और हो सकता है लेकिन प्राचीन.
किस लिए क्लासिक्स लेकिन आदमी के noblest दर्ज विचार हैं?
वे जो सड़ा हुआ नहीं कर रहे हैं केवल भविष्यवाणी कर रहे हैं, और वहाँ करने के लिए इस तरह के जवाब कर रहे हैं
डेल्फी और Dodona के रूप में उन्हें सबसे आधुनिक जांच नहीं दिया.
हम के रूप में अच्छी तरह से प्रकृति अध्ययन न आना क्योंकि वह पुरानी है हो सकता है.
अच्छी तरह से पढ़ा, कि है, एक सच्ची भावना में सच किताबें पढ़ने, एक महान अभ्यास है, और
एक है कि पाठक किसी भी व्यायाम से अधिक काम होगा जो दिन के रीति रिवाज
सम्मान.
यह एक प्रशिक्षण जैसे एथलीटों लिया, लगभग स्थिर इरादा की आवश्यकता
इस ऑब्जेक्ट के लिए पूरे जीवन. पुस्तकों के रूप में जानबूझकर पढ़ा जाना चाहिए और
मितभाषितापूर्वक के रूप में वे लिखा गया है.
यह भी उस राष्ट्र की भाषा बोलते हैं करने में सक्षम हो करने के लिए पर्याप्त नहीं है कि वे जिसके द्वारा
लिखा है, के लिए वहाँ बोलने और लिखने के बीच एक यादगार अंतराल है
भाषा, भाषा सुना और भाषा पढ़ने.
एक सामान्यतः क्षणभंगुर है, एक ध्वनि, जीभ, एक मात्र, लगभग पाशविक बोली,
और हम इसे अनजाने में हमारे माताओं के brutes, जैसे, जानने के लिए.
अन्य परिपक्वता और उस का अनुभव है, अगर है कि हमारी मातृभाषा है, यह है
हमारे पिता, जीभ, एक सुरक्षित और चुनें अभिव्यक्ति, भी के द्वारा सुना जा महत्वपूर्ण
कान, जो हम फिर से पैदा होना चाहिए क्रम में करने के लिए बात है.
पुरुषों के लिए जो मध्य युग में केवल ग्रीक और लैटिन जीभ बात की भीड़
थे हकदार प्रतिभा का काम करता है में लिखा नहीं पढ़ जन्म के दुर्घटना के द्वारा
उन भाषाओं में, इन के लिए नहीं लिखा गया
वे है कि ग्रीक या लैटिन जो जानता था, लेकिन साहित्य के चयन भाषा में.
वे यूनान और रोम के nobler बोलियों नहीं सीखा था, लेकिन बहुत सामग्री पर
जो वे लिखे गए उनके लिए बेकार कागज थे, और वे बजाय एक सस्ते बेशकीमती
समकालीन साहित्य.
लेकिन जब यूरोप के कई देशों में अलग अधिग्रहण किया था हालांकि असभ्य लिखा
अपनी खुद की भाषा, उनके साहित्य की बढ़ती प्रयोजनों के लिए पर्याप्त है तो,
पहली सीखने पुनर्जीवित, और विद्वानों थे
कि remoteness पुरातनता के खजाने से विचार करने के लिए सक्षम है.
रोमन और Grecian भीड़ क्या नहीं सुन सकता है के बाद, की चूक कुछ उम्र
विद्वानों पढ़ा है, और कुछ विद्वानों केवल यह अभी भी पढ़ रहे हैं.
हालांकि हम बहुत वाग्मिता के वक्ता कभी कभी फटने, noblest की प्रशंसा हो सकता है
लिखित शब्दों के पीछे या ऊपर क्षणभंगुर बोली जाने वाली भाषा के रूप सामान्यतः के रूप में दूर कर रहे हैं
अपने सितारों के साथ आकाश के बादलों के पीछे है.
वहाँ तारे हैं, और वे जो उन्हें पढ़ सकता है.
खगोलविदों को हमेशा के लिए पर टिप्पणी करने के लिए और उन्हें निरीक्षण.
वे हमारे दैनिक colloquies और भाप बनाना सांस की तरह exhalations नहीं कर रहे हैं.
मंच में क्या कहा जाता है वाग्मिता सामान्यतः करने के लिए अध्ययन में बयानबाजी हो पाया है.
वक्ता एक क्षणिक घटना की प्रेरणा पैदावार, और भीड़ के लिए बोलती है
उसके पहले जो उसे सुन सकते हैं, लेकिन लेखक, एकरस जीवन जिसका उसका है
इस अवसर है, और जो से विचलित होगा
घटना और भीड़ है जो वक्ता प्रेरित, बुद्धि और स्वास्थ्य के लिए बोलती है है
मानव जाति की, किसी भी उम्र में सभी जो उसे समझ सकते हैं.
कोई आश्चर्य नहीं कि अलेक्जेंडर अपने अभियानों पर एक कीमती में उसके साथ इलियड किया
कास्केट. एक प्रश्न के लिखित शब्द अवशेष के choicest है.
यह कुछ पर एक बार हमारे साथ अंतरंग और किसी भी अन्य काम की तुलना में अधिक सार्वभौमिक है
कला की. यह जीवन के सबसे नजदीक कला का काम है
ही.
यह हर भाषा में अनुवाद किया जा सकता है, और न केवल पढ़ा जा, लेकिन वास्तव में सांस
सभी मानव होठों से, कैनवास पर या केवल संगमरमर में प्रतिनिधित्व नहीं हो सकता है, लेकिन बाहर नक़्क़ाशीदार
ही जीवन की सांस की.
एक प्राचीन आदमी ने सोचा की प्रतीक एक आधुनिक आदमी के भाषण हो जाता है.
दो हजार गर्मियों Grecian साहित्य के स्मारकों दी है उसे,
पत्थर, केवल एक maturer स्वर्ण और शरत्काल टिंट, के लिए वे अपने स्वयं किया है
सभी में शांत और दिव्य वातावरण
उन्हें समय की जंग के खिलाफ की रक्षा करने के लिए भूमि.
पुस्तकें दुनिया के क़ीमती धन और पीढ़ियों के फिट विरासत और कर रहे हैं
राष्ट्रों.
किताबें, सबसे पुराना और सबसे अच्छा, स्वाभाविक रूप से और हक की अलमारियों पर खड़े
हर कुटीर.
वे अपनी खुद की कोई कारण के लिए निवेदन किया है, लेकिन जबकि वे प्रबुद्ध और बनाए रखने के
अपने सामान्य ज्ञान पाठक उन्हें मना नहीं करेगा.
उनके लेखक हर समाज में एक प्राकृतिक और अनूठा अभिजात वर्ग रहे हैं,
और राजाओं या सम्राटों की तुलना में अधिक है, मानवता पर एक प्रभाव डालती है.
जब अनपढ़ और शायद अवज्ञासूचक व्यापारी उद्यम द्वारा अर्जित किया है और
अपने प्रतिष्ठित अवकाश उद्योग और स्वतंत्रता है, और में भर्ती कराया है
धन और फैशन के हलकों, वह बदल जाता है
अनिवार्य रूप में बुद्धि के उन अभी भी अधिक है लेकिन अभी तक दुर्गम हलकों के लिए पिछले
और प्रतिभाशाली, और उसकी संस्कृति के दोष के केवल समझदार और घमंड
अपने सभी धन की कमी है, और
आगे दर्द है जो वह अपने बच्चों के लिए सुरक्षित करने के लिए लेता है उसकी अच्छी भावना साबित होता है
कि बौद्धिक संस्कृति जिसका चाहते हैं वह इतनी उत्सुकता से लगता है, और इस प्रकार यह है कि वह
एक परिवार के संस्थापक बन जाता है.
जो भाषा में प्राचीन क्लासिक्स पढ़ नहीं सीखा है जिसमें
वे लिखा गया था के इतिहास का एक बहुत अपूर्ण ज्ञान होना चाहिए
, यह मानव जाति के लिए उल्लेखनीय है कि कोई
उनमें से प्रतिलेख कभी भी किसी भी आधुनिक जीभ में किया गया है, जब तक हमारी सभ्यता
ही इस तरह के एक प्रतिलेख के रूप में माना जा सकता है.
होमर अभी तक अंग्रेजी में कभी नहीं किया है मुद्रित किया गया है, और न ही Aeschylus, न ही यह भी वर्जिल -
के रूप में काम करता है परिष्कृत, के रूप में मजबूत किया है, और सुबह ही के रूप में लगभग के रूप में सुंदर,
बाद के लेखकों का कहना है, क्या हम उनके
प्रतिभा, शायद ही कभी, अगर कभी, विस्तृत सौंदर्य और खत्म और बराबरी
पूर्वजों की आजीवन और वीर साहित्यिक मजदूरों.
वे केवल उन्हें जो पता था कि उन्हें कभी नहीं भूल की बात करते हैं.
यह जल्द ही हो सकता है उन्हें भूल के लिए पर्याप्त है जब हम सीखने और प्रतिभा है जो होगा
हमारे लिए भाग लेने के लिए और उन्हें सराहना करने के लिए सक्षम हो जाएगा.
वह उम्र अमीर वास्तव में किया जाएगा जब उन अवशेष है जो हम क्लासिक फोन है, और
राष्ट्रों के अभी भी पुराने और क्लासिक की तुलना में अधिक लेकिन फिर भी कम जाना जाता ग्रंथों जाएगा,
अभी भी आगे है संचित है, जब
Vaticans वेद और Zendavestas और बाईबिल के साथ भरा हो जाएगा, और homers के साथ
Dantes और Shakespeares, और सभी सदियों के लिए आने के क्रमिक नहीं होगा
दुनिया के मंच में अपने ट्राफियां जमा.
इस तरह के एक ढेर से हम पिछले पर स्वर्ग पैमाने पर की उम्मीद हो सकती है.
महान कवियों के काम करता है अभी तक कभी मानव जाति द्वारा पढ़ा ही महान कवियों के लिए,
उन्हें पढ़ सकते हैं.
वे केवल भीड़ के रूप में पढ़ा गया सितारों में पढ़ा है, पर सबसे ज्योतिष की दृष्टि से नहीं
astronomically.
अधिकांश पुरुषों मात्र सुविधा सेवा करने के लिए पढ़ने के लिए सीखा है, के रूप में वे सीखा है
सिफर क्रम में खातों को रखने के लिए और व्यापार में धोखा नहीं दिया, लेकिन एक महान के रूप में पढ़ने की
बौद्धिक व्यायाम वे बहुत कम जानते हैं या
कुछ नहीं, अभी तक यह केवल एक उच्च भावना में पढ़ रही है, जो एक के रूप में नहीं है कि हमें lulls
लक्जरी और nobler संकायों ग्रस्त है जबकि सोने के लिए, लेकिन हम क्या करने के लिए खड़े है
टिप पैर की अंगुली पर पढ़ सकते हैं और हमारे सबसे अधिक सतर्क और जाग्रत घंटे समर्पित करने के लिए.
मुझे लगता है कि हमारे पत्र सीखा है कि हम सबसे अच्छा है कि साहित्य में है पढ़ना चाहिए,
और हमारे अब पेट, और एक अक्षर के शब्द हमेशा के लिए नहीं दोहरा, या चौथे में
पांचवें वर्गों, सबसे कम पर बैठा है और सबसे सब हमारे जीवन के रूप में.
अधिकांश पुरुषों के अगर वे पढ़ या सुन पढ़ा संतुष्ट हैं, और मुमकिन है द्वारा दोषी ठहराया गया है
एक अच्छी किताब, बाइबल, और उनके जीवन के बाकी के लिए ज्ञान का उगना और
क्या आसान पढ़ने कहा जाता है में अपने संकायों फैलने.
हमारे परिसंचारी लाइब्रेरी में कई खंडों में एक काम है "लिटिल हकदार है
पढ़ना, "जो मैं जो मैं नहीं किया गया था कि नाम के एक शहर में संदर्भित सोचा.
वहाँ उन है, जो cormorants और शुतुरमुर्ग की तरह, इस के सभी प्रकार पचा सकते हैं,
मांस और सब्जियों की पूरी रात के खाने के बाद भी, के लिए वे कुछ भी नहीं होना पीड़ित
बर्बाद किया.
अगर दूसरों को इस चारा उपलब्ध कराने के लिए मशीनें हैं, वे मशीनों को पढ़ने के लिए कर रहे हैं
यह.
वे ज़ेबुलोन और Sophronia के बारे में नौ हज़ारवां कहानी पढ़ते हैं, और कैसे वे प्यार
के रूप में कोई भी पहले कभी प्यार किया था, और न ही उनके सच्चे प्यार चलाने के कोर्स किया
चिकनी - किसी भी दर पर, यह कैसे चलाने के लिए और किया
ठोकर, और फिर जाओ और पर जाना है! कुछ गरीब दुर्भाग्यपूर्ण कैसे एक पर है
घंटाघर, जो बेहतर था कभी नहीं गया के रूप में घंटाघर के रूप में दूर है, और उसके बाद होने
बेवजह उसे मिल गया वहाँ, खुश
उपन्यासकार सभी दुनिया के लिए एक साथ आते हैं और सुन के लिए घंटी बजती है, हे प्रिय! वह कैसे
क्या नीचे फिर से मिल!
मेरे हिस्से के लिए, मुझे लगता है कि वे बेहतर के ऐसे सभी इच्छुक नायकों कायापलट था
लंड - आदमी मौसम में सार्वभौमिक noveldom, के रूप में वे के बीच नायक डाल
तारामंडल चलो, और उन्हें स्विंग दौर
वहाँ जब तक वे जंग खाए हैं, और सब पर नहीं आ नीचे उनके साथ ईमानदार आदमी परेशान
मज़ाक.
अगली समय उपन्यासकार घंटी बजती है मैं हालांकि बैठक घर जला नहीं डालेंगे
नीचे.
"टिप - पैर की अंगुली - हॉप छोड़ें, मध्य युग की एक रोमांस मनाया लेखक द्वारा,
एक महान भीड़, 'गप - Tol-टैन,' मासिक भागों में प्रदर्शित होने के सब नहीं आते हैं
एक साथ ".
यह सब वे तश्तरी, आँखें, और सीधा और आदिम जिज्ञासा के साथ पढ़ते हैं, के साथ और
बस कुछ थोड़ा के रूप में गला, जिसका corrugations भी अभी तक कोई sharpening की जरूरत unwearied
चार वर्षीय उच्च श्रेणी का बैरिस्टर अपने गिल्ट - दो प्रतिशत
सिंड्रेला के संस्करण कवर - किसी भी सुधार के बिना, कि मैं देख सकते हैं,
उच्चारण, या उच्चारण, या जोर या निकालने या डालने में किसी भी अधिक कौशल
नैतिक.
परिणाम दृष्टि के dulness महत्वपूर्ण परिसंचरणों की एक ठहराव है, और एक है
सामान्य deliquium और सभी बौद्धिक संकायों के बंद sloughing.
जिंजरब्रेड के इस तरह दैनिक और अधिक लगन से शुद्ध गेहूं या की तुलना में सुखा हुआ है राई और
लगभग हर ओवन में भारतीय, और एक surer बाजार पाता है.
सबसे अच्छा किताबें जो अच्छा पाठकों कहा जाता है के द्वारा भी नहीं पढ़ रहे हैं.
हमारे Concord संस्कृति राशि क्या करता है?
इस शहर में है, एक बहुत कुछ अपवादों के साथ, अच्छे के लिए या कोई स्वाद
अंग्रेजी साहित्य में भी बहुत अच्छी किताबें, जिनकी शब्दों सब पढ़ सकते हैं और जादू कर सकते हैं.
यहां तक कि कॉलेज नस्ल और उदारतापूर्वक शिक्षित यहाँ और कहीं और पुरुषों तथाकथित
अंग्रेजी क्लासिक्स के साथ वास्तव में बहुत कम या कोई परिचित है, और के रूप में के लिए
मानव जाति के दर्ज ज्ञान, प्राचीन
क्लासिक्स और बाईबिल, जो सभी जो उन्हें पता चल जाएगा के लिए सुलभ हैं, वहाँ रहे हैं
feeblest प्रयासों कहीं भी उनके साथ परिचित बनने के लिए बनाया है.
मैं एक woodchopper पता है, मध्यम आयु, जो एक फ्रांसीसी अखबार लेता के रूप में वह खबर के लिए नहीं,
कहते हैं, वह ऊपर है कि, लेकिन वह "खुद को व्यवहार में रखने के लिए," एक कनाडाई जा रहा है
जन्म से, और जब मैंने उसे पूछा कि वह क्या
सबसे अच्छी बात है कि वह इस दुनिया में कर सकते हैं मानता है, वह इस के बगल में, कहते हैं, को बनाए रखने और
उनकी अंग्रेजी में जोड़ें.
इस बारे में कॉलेज नस्ल आम तौर पर करते हैं या करना ख्वाहिश के रूप में ज्यादा है, और वे ले
एक अंग्रेजी अखबार के प्रयोजन के लिए.
जो शायद एक सबसे अच्छा अंग्रेजी पुस्तकों के पढ़ने से आ गया है कैसे मिलेगा
जिसे वह इसके बारे में बातचीत कर सकते हैं के साथ कई?
मान लीजिए या फिर वह मूल रूप में एक ग्रीक या लैटिन क्लासिक पढ़ने से आता है, जिसका
भजन भी तथाकथित अनपढ़ परिचित हैं, वह सब पर कोई भी खोजने के लिए होगा
बात करते हैं, लेकिन इसके बारे में मौन रखने चाहिए.
वास्तव में, वहाँ शायद ही हमारे कॉलेजों में प्रोफेसर है, जो, अगर वह महारत हासिल है
भाषा की कठिनाइयों, आनुपातिक की कठिनाइयों को महारत हासिल है
बुद्धि और एक यूनानी कवि की कविता है, और
किसी भी सहानुभूति सतर्क और वीर पाठक के लिए प्रदान करने के लिए, और के रूप में पवित्र के लिए
शास्त्रों, या मानवता की बाईबिल, जो मुझे इस शहर में भी उनके शीर्षकों को बता सकते हैं?
अधिकांश पुरुषों नहीं पता है कि किसी भी राष्ट्र लेकिन इब्रियों शास्त्र पड़ा है.
एक आदमी, किसी भी आदमी, काफी अपने एक चांदी डॉलर लेने के बाहर जाना होगा, लेकिन
यहाँ सुनहरा शब्द है, जो प्राचीन wisest पुरुषों बोला है, और जिसका लायक
हर सफल उम्र के बुद्धिमान है
हमें का आश्वासन दिया, और अभी तक हम केवल पढ़ने के रूप में आसान पढ़ना, प्राइमरों के रूप में दूर सीखना
और श्रेणी के किताबें, और जब हम स्कूल छोड़ देते हैं, "लिटिल पढ़ना," और कहानी किताबें,
जो लड़के और beginners के लिए कर रहे हैं, और हमारे
पढ़ना, हमारी बातचीत और सोच, सब एक बहुत कम स्तर पर कर रहे हैं, केवल के योग्य
pygmies और manikins.
मैं समझदार पुरुषों की तुलना में यह हमारी एकता मिट्टी का उत्पादन किया गया है के साथ परिचित बनने की ख्वाहिश,
जिसका नाम शायद ही यहाँ से जाना जाता है. या मैं प्लेटो का नाम सुना है और कभी नहीं करेगा
अपनी पुस्तक पढ़ा है?
अगर के रूप में प्लेटो मेरे कस्बे का रहने वाला थे और मैंने कभी नहीं देखा उसे मेरी अगली पड़ोसी और मैं कभी नहीं सुना
उसे बोलने या अपने शब्दों के ज्ञान के लिए भाग लिया.
लेकिन वास्तव में यह कैसे है?
उनके संवादों, जो होते हैं क्या उस में अमर था, अगले शेल्फ पर झूठ, और
अभी तक मैं कभी नहीं उन्हें पढ़ा है.
हम असभ्य और कम रहते थे और अनपढ़ हैं, और इस संबंध में मैं मैं मानता हूँ
मेरे कस्बे का रहने वाला के illiterateness के बीच किसी भी बहुत व्यापक भेद नहीं कर सकता
जो सभी और नहीं पढ़ सकते हैं
जो बच्चों के लिए क्या है और केवल कमजोर पढ़ने के लिए सीखा है उसे illiterateness
बुद्धि.
हम के रूप में पुरातनता के worthies के रूप में अच्छा होना चाहिए, लेकिन आंशिक रूप से पहली बार जानने के द्वारा कैसे
अच्छा वे थे.
हम चूची पुरुषों की एक दौड़ रहे हैं, और चढ़ता लेकिन हमारे बौद्धिक उड़ानों में थोड़ा अधिक
दैनिक समाचार पत्र के कॉलम की तुलना में. यह सभी पुस्तकों कि के रूप में के रूप में सुस्त कर रहे हैं नहीं है
अपने पाठकों.
वहाँ शायद रहे हैं हमारी हालत के लिए बिल्कुल संबोधित शब्द, जो, अगर हम कर सकते थे
वास्तव में सुना है और समझते हैं, सुबह हो या वसंत की तुलना में अधिक हितकर होगा
हमारे जीवन, और संभवतः चीजों के चेहरे पर हमारे लिए एक नया पहलू डाल दिया.
कितने आदमी अपने जीवन में एक पुस्तक के पढ़ने से एक नए युग दिनांकित है!
पुस्तक हमारे लिए मौजूद है, मुमकिन है, जो हमारे चमत्कार की व्याख्या और नए खोलेगा
वाले. वर्तमान अकथनीय बातें हम कर सकते हैं पर
कहीं बोला लगता है.
ये एक ही सवाल है कि परेशान और पहेली और हमें उलझाना अपनी बारी में है
सभी बुद्धिमान पुरुष को हुआ, एक नहीं छोड़े गए है, और उनमें से प्रत्येक का जवाब है,
अपनी क्षमता के अनुसार, उनके शब्दों और उनके जीवन के द्वारा.
इसके अलावा, ज्ञान के साथ हम उदारता जानने जाएगा.
एकता के बाहरी इलाके में एक खेत है, जो अपने पड़ा है पर एकान्त काम पर रखा आदमी
दूसरा जन्म और अजीब धार्मिक अनुभव, और है के रूप में उनका मानना है कि संचालित है
मूक गुरुत्वाकर्षण और ख़ासियत में
अपने विश्वास के द्वारा, यह सच नहीं है लगता है कि हो सकता है, लेकिन जोरास्टर, साल पहले के हजारों,
एक ही सड़क कूच और एक ही अनुभव था, लेकिन वह, बुद्धिमान जा रहा है, यह पता था
सार्वभौमिक हो सकता है, और अपने पड़ोसियों का इलाज
तदनुसार, और भी करने के लिए आविष्कार किया है और पुरुषों के बीच पूजा की स्थापना करने के लिए कहा जाता है.
चलो उसे जोरास्टर के साथ विनम्रतापूर्वक कम्यून तो, और उदारीकरण के प्रभाव के माध्यम से
यीशु मसीह अपने आप के साथ सभी worthies, और "हमारी चर्च" के द्वारा जाना
बोर्ड.
हम दावा है कि हम उन्नीसवीं सदी के हैं और सबसे तेजी से बना
किसी भी राष्ट्र की प्रगति. लेकिन पर विचार कैसे थोड़ा इस गांव करता है
अपनी संस्कृति के लिए.
मैं मेरी townsmen चापलूसी नहीं करना चाहते हैं, न ही उनके द्वारा खुश हो लिए, है कि नहीं होगा
या तो हम में से अग्रिम. हम करने के लिए उकसाया करने की आवश्यकता है - बैल की तरह goaded,
के रूप में हम कर रहे हैं, दुलकी चाल में.
हम आम स्कूलों में से एक एक अपेक्षाकृत सभ्य प्रणाली, केवल शिशुओं के लिए स्कूलों में है;
लेकिन सर्दियों में आधे की कमी से जूझ लिसेयुम छोड़कर, और बाद में नन्हा शुरुआत
किसी लायब्रेरी के राज्य द्वारा सुझाव दिया, खुद के लिए कोई स्कूल.
हम शारीरिक पुष्टिकर पदार्थ या बीमारी के लगभग किसी भी लेख पर हमारे पर की तुलना में अधिक खर्च
मानसिक पुष्टिकर पदार्थ.
यह समय है कि हम असामान्य स्कूलों था, कि हम हमारी शिक्षा नहीं छोड़ा
जब हम पुरुषों और महिलाओं के लिए शुरू.
यह समय है कि गांवों के विश्वविद्यालयों थे, और उनके बड़े निवासियों के साथियों
अवकाश के साथ विश्वविद्यालयों, अगर वे कर रहे हैं, वास्तव में, इतनी अच्छी तरह से बंद - उदारवादी का पीछा
अध्ययन उनके जीवन के बाकी है.
पेरिस एक या एक ऑक्सफोर्ड हमेशा के लिए दुनिया तक ही सीमित किया जाएगा?
छात्रों यहाँ सवार हो सकता है और नहीं के आकाश के नीचे एक उदार शिक्षा प्राप्त कर सकते हैं
Concord?
हम कुछ हमें व्याख्यान Abelard किराया नहीं कर सकते हैं?
काश! मवेशियों foddering और रखरखाव की दुकान के साथ क्या हम स्कूल से रखा जाता है
बहुत लंबा है, और हमारी शिक्षा उपेक्षित दुख की बात है.
इस देश में, गाँव के ठाकुर के कुछ मामलों में जगह ले जाना चाहिए
यूरोप. यह ललित कला के संरक्षक होना चाहिए.
यह काफी समृद्ध है.
यह केवल उदारता और शोधन करना चाहता है.
यह किसानों और व्यापारियों के मूल्य के रूप में ऐसी बातों पर काफी पैसे खर्च कर सकते हैं, लेकिन यह है
चीजें हैं जो और अधिक बुद्धिमान लोग जानते के लिए पैसा खर्च करने का प्रस्ताव यूटोपियन सोचा
कहीं अधिक मूल्य के हो.
यह शहर एक शहर घर पर सत्रह हजार डॉलर खर्च किया गया है, धन्यवाद भाग्य या
राजनीति, लेकिन शायद यह इतना रहने वाले बुद्धि पर खर्च नहीं होगा, सच मांस डाल करने के लिए
कि खोल में, एक सौ साल में.
एक सौ पच्चीस डॉलर सालाना में एक लिसेयुम के लिए सदस्यता
सर्दियों बेहतर शहर में उठाए गए किसी भी अन्य बराबर राशि से खर्च किया जाता है.
अगर हम उन्नीसवीं सदी में रहते हैं, हम क्यों का आनंद फायदे है जो नहीं होना चाहिए
उन्नीसवीं सदी प्रदान करता है? क्यों हमारे जीवन में किसी भी संबंध में होना चाहिए
प्रांतीय?
यदि हम अखबारों में पढ़ा होगा, और छोड़ क्यों नहीं बोस्टन के गपशप सबसे अच्छा ले
दुनिया में एक ही बार में अखबार? "तटस्थ परिवार" कागज के पैप नहीं चूसने,
या ब्राउज़िंग यहाँ "जैतून शाखाओं" नई इंग्लैंड में.
सभी समाजों सीखा रिपोर्ट हमारे पास आते हैं, और हम देखेंगे अगर
वे कुछ भी पता है.
हम हार्पर एंड ब्रदर्स और Redding एंड कं क्यों यह हमारे पढ़ने का चयन करने के लिए छोड़ देना चाहिए?
खेती स्वाद के ठाकुर के रूप में खुद के साथ चारों ओर जो भी conduces
उनकी संस्कृति - सीखने - प्रतिभा बुद्धि - किताबें - चित्रों - प्रस्तरप्रतिमा - संगीत - दार्शनिक
उपकरणों, और पसंद है, तो चलो
करते गांव - एक अध्यापक, पादरी, कब्र खोदनेवाला, एक पल्ली पुस्तकालय पर रोक नहीं संक्षेप में, और
तीन selectmen, क्योंकि हमारे तीर्थ पूर्वजों एक ठंडे सर्दियों के माध्यम से एक बार मिला
इन के साथ एक धूमिल चट्टान पर.
हमारे संस्थानों की भावना के अनुसार सामूहिक कार्य करने के लिए है, और मैं हूँ
विश्वास है कि, के रूप में हमारे हालात अधिक पनप रहे हैं, हमारी अर्थ को अधिक से अधिक कर रहे हैं
से ठाकुर है.
न्यू इंग्लैंड दुनिया में सब पण्डितों किराया करने के लिए आते हैं और उसे सिखाने के लिए, कर सकते हैं और बोर्ड
जबकि उन्हें दौर है, और बिल्कुल नहीं प्रांतीय है.
यह असामान्य स्कूल हम चाहते है.
Noblemen के बजाय, हमें पुरुषों के महान गांवों है.
यदि यह आवश्यक है, नदी पर एक पुल को छोड़, वहाँ एक छोटे से गोल है, और
अज्ञानता है जो हमारे चारों ओर के गहरे खाई कम से कम एक कट्टर फेंक देते हैं.
>
4 लगता अध्याय
लेकिन जबकि हम पुस्तकों तक ही सीमित हैं, हालांकि केवल सबसे चयन करें और क्लासिक, और पढ़ने,
विशेष भाषाओं में लिखा है, हम जो खुद लेकिन बोलियों और प्रांतीय
भाषा भूल के खतरे में हैं
जो सभी चीजों और घटनाओं के रूपक, जो अकेले प्रचुर है के बिना बोलते हैं और
मानक. ज्यादातर प्रकाशित है, लेकिन थोड़ा मुद्रित.
किरणों शटर के माध्यम से जो धारा अब नहीं याद किया जाएगा जब
शटर पूरी तरह हटा दिया है. विधि और न ही अनुशासन का अधिलंघन कर सकते हैं
चेतावनी पर हमेशा के लिए जा रहा है की आवश्यकता है.
इतिहास या दर्शन, या कविता, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे अच्छी तरह से चयनित की एक कोर्स क्या है, या
अच्छी, समाज या जीवन का सबसे सराहनीय दिनचर्या, के साथ तुलना
क्या हमेशा देख के अनुशासन के लिए देखा जा रहा है?
आप एक पाठक, एक मात्र छात्र, या एक द्रष्टा हो?
अपने भाग्य पढ़ें देखते हैं, क्या आप पहले है, और भविष्यकाल में पर चलना.
मैं पहली गर्मियों किताबें नहीं पढ़ा था, मैं सेम hoed.
अस्वीकार, मैं अक्सर इस से बेहतर था.
वहाँ थे बार जब मैं वर्तमान क्षण के खिल बलिदान नहीं कर सकता
किसी भी काम करने के लिए, चाहे सिर या हाथ के. मैं मेरे जीवन के लिए एक व्यापक मार्जिन प्यार करता हूँ.
कभी कभी, एक गर्मियों में सुबह में, मेरे आदी स्नान कर लिया, मैं अपने धूप में बैठे
सूर्योदय से एक revery में दोपहर मगन, पाइंस और hickories बीच तक द्वार
undisturbed एकांत में sumachs, और
शांति, जबकि पक्षियों के आसपास गाते हैं या घर के माध्यम से नीरव झूलते रहे जब तक,
मेरी पश्चिम खिड़की पर सूरज में पड़ने पर, या कुछ यात्री वैगन के शोर से
दूर राजमार्ग, मैं समय की चूक की याद दिला रहा था.
मैं रात में मकई की तरह उन मौसम में वृद्धि हुई है, और वे अभी तक किसी से बेहतर थे
हाथ का काम हो गया होता.
वे मेरे जीवन से subtracted समय नहीं थे, लेकिन मेरी सामान्य से अधिक और ऊपर बहुत
भत्ता. मुझे एहसास हुआ Orientals क्या से क्या मतलब है
चिंतन और काम करता है की भेजना बंद कर चुके.
अधिकांश भाग के लिए, मैं दिमाग नहीं कैसे घंटे चला गया.
दिन के रूप में यदि मेरा कुछ काम प्रकाश करने के लिए उन्नत, यह सुबह थी, और लो, अब यह है
शाम, और यादगार कुछ भी नहीं पूरा किया है.
पक्षियों की तरह गाने के बजाय, मैं चुपचाप मेरे लगातार अच्छा पर मेहरबान
भाग्य.
के रूप में गौरैया रसना इसकी था, मेरे दरवाजे से पहले हिकॉरी पर बैठे, इसलिए मैं अपने था
कुड़ाकुड़ाना या गीत दबा दिया जिसमें उन्होंने मेरे घोंसला के बारे में सुना हो सकता है.
मेरा दिन सप्ताह के दिनों नहीं थे किसी भी बुतपरस्त देवता के टिकट असर, न ही थे
वे घंटे में कीमा बनाया हुआ और एक घड़ी की टिक टिक द्वारा fretted, के लिए मैं की तरह रहते थे
पुरी भारतीयों, जिनमें से यह है कि "के लिए कहा
कल, आज, और कल वे केवल एक शब्द है, और वे विभिन्न प्रकार व्यक्त
कल के लिए पिछड़े कल के लिए आगे की ओर इशारा करते द्वारा अर्थ है, और
गुजरते दिन के लिए भूमि के ऊपर है. "
यह मेरे साथी townsmen, कोई संदेह नहीं है सरासर आलस्य था, लेकिन अगर पक्षियों और
फूल मुझे अपने मानक द्वारा की कोशिश की थी, मैं नहीं किया गया है चाहते पाया चाहिए.
एक आदमी खुद अपने अवसरों को खोजना होगा, यह सच है.
प्राकृतिक दिन बहुत ही शांत है, और शायद ही अपने आलस निंदा करना होगा.
मैं यह फायदा था, जो जो करने के लिए बाध्य थे पर कम से कम, मेरे जीवन के मोड में,
मनोरंजन के लिए विदेशों में देखो, समाज और थिएटर के लिए, कि मेरे जीवन में ही बन गया था
मेरे मनोरंजन और कभी नहीं उपन्यास रह गए हैं.
यह कई दृश्यों के एक नाटक था और एक अंत के बिना.
अगर हम हमेशा थे, वास्तव में, हमारे जीवन हो रही है, और हमारे जीवन को विनियमित अनुसार
आखिरी और सबसे अच्छा मोड हमने सीखा था, हम उदासी के साथ किया जा कभी नहीं परेशान चाहिए.
अपनी प्रतिभा का बारीकी से पर्याप्त का पालन करें, और यह करने के लिए आप एक ताजा संभावना दिखाने के लिए असफल नहीं हो जाएगा
हर घंटे. घर के कामकाज एक सुखद मनोरंजन था.
जब मेरी मंजिल गंदा था, मैं जल्दी गुलाब, और अपने सभी फर्नीचर की स्थापना दरवाजे के बाहर
घास, बिस्तर और चारपाई बना लेकिन एक बजट, फर्श पर पानी धराशायी, और
तालाब से उस पर सफेद रेत छिड़का,
और फिर एक झाड़ी झाड़ू के साथ स्वच्छ और सफेद, और समय से ग्रामीणों था
उनके तेजी से टूट सुबह सूरज मेरे घर सूख था पर्याप्त मुझे स्थानांतरित करने के लिए अनुमति देने के लिए
में फिर से, और मेरे ध्यान लगभग uninterupted थे.
यह सुखद था मेरे पूरे घर के प्रभाव घास पर बाहर देखने के लिए, एक छोटे से बना
एक जिप्सी के पैक की तरह ढेर, और मेरे तीन पैर मेज, जिसमें से मुझे निकाल नहीं था
पुस्तकों और कलम और स्याही, पाइंस और hickories के बीच खड़े हैं.
वे खुद बाहर निकलना खुश लग रहा था, और अगर तैयार नहीं के रूप में अंदर लाया
मैं कभी कभी करने के लिए उन पर एक शामियाना खिंचाव और मेरी सीट वहाँ ले बहक गया था.
यह समय के लायक था करने के लिए इन बातों पर सूरज चमक देखते हैं, और मुक्त हवा सुन
उन पर उड़ा, इतना अधिक दिलचस्प सबसे परिचित वस्तुओं की तुलना में बाहर दरवाजे के देखो
घर.
एक पक्षी अगले शाखा पर बैठता है, जीवन सदा टेबल के नीचे बढ़ता है, और
ब्लैकबेरी दाखलताओं अपने पैरों दौर चलाने, पाइन शंकु, शाहबलूत burs, और स्ट्रॉबेरी पत्तियों
के बारे में बिखरे हैं.
यह देखा के रूप में अगर इस तरह से इन प्रपत्रों के लिए हमारे लिए हस्तांतरित किया जा आया था
मेज, कुर्सियां, और bedsteads के लिए फर्नीचर, क्योंकि वे एक बार अपने में खड़ा
बीच.
मेरा घर एक पहाड़ी की तरफ था, बड़ा लकड़ी के किनारे पर तुरंत,
पिच पाइंस और hickories और आधा दर्जन छड़ का एक जवान जंगल के बीच में
तालाब से है, जो एक संकरी पगडंडी पहाड़ी के नीचे का नेतृत्व किया.
मेरे सामने यार्ड में स्ट्रॉबेरी, ब्लैकबेरी, और जीवन सदा johnswort बढ़ी
और गोल्डनरॉड, झाड़ी बांज और रेत चेरी, ब्लूबेरी और मूंगफली.
मई के अंत के पास, रेत चेरी (Cerasus pumila) के पक्ष सजी
अपनी छोटी उपजी बारे cylindrically umbels में अपने नाजुक व्यवस्था फूल के साथ पथ
पिछले है, जो गिरावट में, के साथ नीचे वजन
अच्छा आकार और सुंदर चेरी, हर तरफ किरणों की तरह माल्यार्पण में गिर गई.
मैं उन्हें बाहर चखा प्रकृति के लिए तारीफ की, हालांकि वे शायद ही स्वादिष्ट थे.
(रुस glabra) sumach अलर्कंत ढंग से घर के बारे में वृद्धि हुई है, के माध्यम से ऊपर धक्का
तटबंध जो मैंने बनाया था, और पहले के मौसम में पांच या छह फुट बढ़ रही है.
इसका व्यापक सुफ़ने से उष्णकटिबंधीय पत्ती हालांकि पर अजीब देखने के लिए सुखद था.
बड़ी कलियों, अचानक देर से वसंत ऋतु में बाहर सूखी चिपक जाती है जो था से धक्का
मृत लग रहा था, सुंदर हरे और निविदा में जादू के रूप में खुद को विकसित
boughs, व्यास में एक इंच, और कभी कभी,
के रूप में मैं मेरी खिड़की पर बैठे, तो अनवधानता से वे और विकसित किया उनके कमजोर जोड़ों कर मैं,
सुना है एक ताजा और निविदा शाखा अचानक जमीन के लिए एक प्रशंसक की तरह गिर, जब वहाँ
हवा आलोड़न की एक सांस है, अपने स्वयं के वजन से टूट नहीं गया था.
अगस्त में, जामुन की बड़ी जनता, जो है, जब फूल में कई आकर्षित किया था
जंगली मधुमक्खियों, धीरे - धीरे उनके उज्ज्वल मख़मली लाल रंग रंग ग्रहण किया, और अपने वजन से
फिर नीचे तुला और निविदा अंग तोड़ दिया.
जैसा कि मैं अपनी खिड़की पर इस गर्मी दोपहर बैठो, हाक मेरे बारे में चक्कर काटते रहे हैं
समाशोधन, जंगली कबूतर की सरपट दौड़ते हुए, दो की उड़ान और threes मेरे दृश्य आर - पार,
या सफेद पाइन पर बेचैन perching
मेरे घर के पीछे boughs, हवा के लिए एक आवाज देता है, एक मछली बाज़ बेजान डिम्पल
तालाब की सतह और एक मछली लाता है, एक मिंक दलदल से बाहर मेरे दरवाज़े से पहले चुरा रहा है
और किनारे से एक मेंढक seizes; सेज
ईख - पक्षियों इधर और उधर flitting के वजन के तहत झुका, और के लिए
पिछले आधे घंटे मैं रेल कारों की खड़खड़ सुना है, अब दूर है और फिर मर
एक तीतर की थाप तरह पुनर्जीवित,
बोस्टन से देश के लिए यात्रियों को संदेश.
के लिए मैं दुनिया से बाहर नहीं रह था कि लड़का है, के रूप में मैंने सुना है, जो बाहर एक के लिए रखा गया था के रूप में
शहर के पूर्वी भाग है, लेकिन अरे में किसान लंबे समय से भाग गया और फिर से घर आया,
एड़ी और गृहातुर में काफी नीचे है.
वह इस तरह के एक सुस्त और बाहर की तरह जगह कभी नहीं देखा था, लोगों को सब से चले गये थे;
क्यों, तुम भी सीटी सुन नहीं सकता है! मुझे शक है अगर वहाँ में ऐसी एक जगह है
अब मैसाचुसेट्स: -
"सच में, हमारे गाँव उन बेड़े रेल शाफ्ट के लिए एक बट बन गया है, और
हमारे शांतिपूर्ण सादे O'er अपनी सुखदायक ध्वनि है - Concord ".
Fitchburg रेल छू मैं कहाँ के बारे में एक सौ छड़ दक्षिण तालाब
ध्यान केन्द्रित करना.
मैं आमतौर पर अपने नीचापुल साथ गांव जाने, और हूँ, क्योंकि यह थे, से संबंधित
इस लिंक के द्वारा समाज.
माल गाड़ियों, जो सड़क की पूरी लंबाई पर जाने के पर पुरुषों के रूप में मेरे करने के लिए धनुष
एक पुराने परिचित, वे मुझे इतनी बार गुजरती हैं, और जाहिरा तौर पर वे मुझे एक के लिए ले लो
कर्मचारी, और इसलिए मैं कर रहा हूँ.
मैं भी प्रसन्नता से पृथ्वी की कक्षा में कहीं ट्रैक मिस्त्री होगा.
लोकोमोटिव के सीटी मेरे जंगल गर्मी और सर्दियों प्रवेश की तरह लग
एक बाज़ नौकायन की चीख कुछ किसान यार्ड पर, मुझे है कि कई बेचैन शहर बताए
व्यापारियों के सर्कल के भीतर आ रहे हैं
शहर, या दूसरी तरफ से साहसिक देश व्यापारियों.
जैसा कि वे एक क्षितिज के तहत आते हैं, वे उनके चेतावनी बंद करने के लिए ट्रैक चिल्लाते
दूसरे, कभी कभी दो शहरों के हलकों के माध्यम से सुना.
अपने राशन, देशवासियों, यहाँ अपनी किराने का सामान, देश आते हैं!
न ही किसी भी आदमी तो अपने खेत पर स्वतंत्र है कि वह उन्हें अस्वीकार कह सकते है.
और यहाँ उनके लिए अपने भुगतान है! लंबे समय की तरह लकड़ी, ग्रामवासी सीटी चिल्लाती
battering - मेढ़े बीस मील की दूरी पर शहर की दीवारों के खिलाफ एक घंटे जा रहा है, और पर्याप्त कुर्सियों
सीट के लिए सभी थके हुए और भारी से लदी है कि उनके भीतर रहने के लिये.
इतनी बड़ी और लकड़ी काटने के काम सभ्यता के साथ देश के शहर में एक कुर्सी हाथ.
सभी भारतीय Huckleberry पहाड़ियों को छीन रहे हैं, सभी क्रैनबेरी घास के मैदान
शहर में उठाया.
कपास ऊपर आता है, नीचे कपड़ा बुना जाता है, रेशम ऊपर आता है, नीचे चला जाता है
ऊनी, किताबें आ, लेकिन नीचे बुद्धि है कि उन्हें लिखते जाता है.
जब ग्रहों की गति के साथ बंद चलती कारों की अपनी गाड़ी के साथ मैं इंजन मिलने या,
, बल्कि एक धूमकेतु की तरह देखने के लिए जानता है और अगर नहीं है कि वेग के साथ साथ
उस दिशा यह कभी यह फिर से आना होगा
प्रणाली, के बाद से अपनी कक्षा एक लौट वक्र की तरह नहीं लगती है - अपनी भाप बादल के साथ
एक स्वर्ण और चांदी माल्यार्पण में पीछे कई एक कोमल बादल की तरह, स्ट्रीमिंग बैनर की तरह
जो मैंने देखा है, आकाश में उच्च,
प्रकाश के लिए अपनी जनता खुलासा के रूप में यदि इस यात्रा यक्ष, इस बादल
compeller, लंबे समय से पहले उसकी गाड़ी की पोशाक के लिए सूर्यास्त आकाश ले जाएगा, मैं जब
लोहे के घोड़े सुन पहाड़ियों गूंज
गरज, पृथ्वी उसके पैरों के साथ मिलाते हुए, और साँस लेने में आग की तरह अपने थिरकने के साथ
उसकी नाक से धुआं (वे क्या पंखों वाला घोड़ा या ज्वलंत अजगर की तरह डाल देंगे
मैं नई पौराणिक कथाओं में जानते हैं) नहीं है, इसे करते हैं
लगता है कि पृथ्वी एक दौड़ मिला था अब यह निवास योग्य है.
यदि सब कुछ थे के रूप में यह लगता है, और पुरुषों महान समाप्त होता है के लिए उनके नौकरों तत्वों बनाया!
यदि बादल कि इंजन पर लटका वीर कर्मों का पसीना थे, या
कि जो किसान के खेतों पर तैर के रूप में परोपकारी, तो तत्वों और के रूप में
प्रकृति खुद cheerfully अपने कामों पर पुरुषों के साथ होगा और उनके अनुरक्षण हो.
मैं एक ही लग रहा है कि मैं बढ़ती करते के साथ सुबह कारों के बीतने घड़ी
सूरज की, जो शायद ही और अधिक नियमित रूप से.
बादलों तक पीछे खींच और उच्च और उच्च बढ़ रहे हैं, के लिए जा रहा की उनकी गाड़ी
स्वर्ग है, जबकि कारों बोस्टन के लिए जा रहे हैं, एक मिनट के लिए सूरज छा लेता है और डाले मेरे
छाया में दूर क्षेत्र, एक खगोलीय
ट्रेन जिसके बगल में कारों की क्षुद्र ट्रेन जो hugs पृथ्वी है, लेकिन की कंटिया
भाला.
लोहे के घोड़े की Stabler जल्दी इस सर्दियों की सुबह के प्रकाश से
चारा पहाड़ों, और उसका घोड़ा दोहन के बीच सितारों.
आग, भी, इस प्रकार उसे महत्वपूर्ण गर्मी में डाल दिया और उसे पाने के लिए बंद जल्दी जाग गई थी.
यदि उद्यम के रूप में निर्दोष थे के रूप में यह जल्दी है!
यदि बर्फ विशाल हल के साथ गहरी, वे अपने स्कीइस पर पट्टा, और निहित है, एक हल
पहाड़ों से समुंदर के पास स्थित कुंड है, जो निम्नलिखित की तरह कारों, ड्रिल
बैरो, सभी बेचैन पुरुषों छिड़क और
देश में बीज के लिए माल तैर.
सभी आग घोड़ा दिन देश भर में मक्खियों, केवल रोक है कि अपने गुरु हो सकता है
आराम करो, और मैं अपने आवारा और उद्दंड थिरकने से आधी रात में जागा हूँ, जब कुछ में
वह मोर्चों के जंगल में दूरस्थ ग्लेन
तत्वों को बर्फ और बर्फ में incased, और वह सुबह के साथ ही अपनी दुकान तक पहुंच जाएगा
स्टार, एक बार और अधिक आराम या नींद के बिना अपनी यात्रा पर शुरू करने के लिए.
या मुमकिन है, शाम में, मैं उसे अपने स्थिर बंद ज़रूरत से ज़्यादा ऊर्जा उड़ाने में सुना है
दिन की, कि वह उसकी नसों शांत और के कुछ ही घंटों के लिए अपने जिगर और मस्तिष्क शांत हो सकता है
लोहे नींद.
यदि उद्यम के रूप में वीर और कमांडिंग के रूप में यह लंबी है और
unwearied!
तक शहरों की सीमीत पर बार बार जंगल, जहां एक बार ही के माध्यम से
शिकारी दिन द्वारा penetrated, इन उज्ज्वल सैलून अंधेरी रात डार्ट में बिना
उनके निवासियों के ज्ञान, इस पल
कस्बे या शहर में कुछ शानदार स्टेशन घर पर रोक है, जहां एक सामाजिक भीड़ है
इकट्ठे हुए, निराशाजनक दलदल में अगले, उल्लू और लोमड़ी डरा.
startings और कारों के आगमन अब गांव में epochs दिन.
वे जाओ और जैसे नियमितता और परिशुद्धता के साथ आते हैं, और उनके सीटी सुना जा सकता है
अब तक कि किसानों को उनके द्वारा उनके घड़ियों सेट, और इस तरह एक अच्छी तरह से आयोजित
संस्था पूरे देश को नियंत्रित करता है.
समय की पाबंदी में कुछ हद तक सुधार के बाद से रेल था पुरुषों नहीं है
का आविष्कार किया? क्या वे में बात नहीं तेजी से लगता है और
डिपो की तुलना में वे मंच कार्यालय में किया था?
पूर्व जगह के माहौल में बिजली के कुछ है.
मैं चमत्कार यह गढ़ा गया है पर चकित किया गया है, कि मेरे पड़ोसियों के कुछ,
जो मैं नबूवत करने लगे होना चाहिए, एक बार सभी के लिए है, तो शीघ्र द्वारा बोस्टन के लिए कभी नहीं मिलेगा
एक वाहन है, जब घंटी बजती है हाथ पर हैं.
बातें "रेल फैशन" अब ऐसा करने के लिए घृणा का पात्र है, और यह समय के लायक हो सकता है है
इतनी बार और इतनी ईमानदारी से किसी भी शक्ति द्वारा अपने ट्रैक चेतावनी दी थी.
वहाँ कोई दंगा अधिनियम पढ़ने रोक रहा है, भीड़ के सिर पर कोई गोलीबारी में,
इस मामले. हम एक भाग्य का निर्माण किया है, एक Atropos,
कि एक तरफ कभी नहीं बदल जाता है.
(चलो कि अपने इंजन का नाम हो.)
पुरुषों से विज्ञापित कर रहे हैं कि एक निश्चित घंटे और मिनट में इन बोल्ट की ओर गोली मार दी जाएगी
कम्पास के विशेष अंक, अभी तक यह नहीं है आदमी के व्यवसाय के साथ हस्तक्षेप, और
बच्चों को दूसरी पटरी पर स्कूल जाओ.
हम इसके लिए steadier रहते हैं. हम सब इस प्रकार के पुत्रा हो करने के लिए शिक्षित कर रहे हैं
बताओ. हवा अदृश्य बोल्ट से भरा है.
हर पथ लेकिन अपने खुद के भाग्य का मार्ग है.
फिर अपने खुद के ट्रैक पर रखें. क्या मुझे वाणिज्य की सिफारिश अपनी है
उद्यम और बहादुरी.
यह अपने हाथ नहीं आलिंगन करता है और बृहस्पति के लिए प्रार्थना.
मैं देख रहा हूँ इन लोगों को हर दिन और अधिक या कम साहस के साथ उनके व्यवसाय के बारे में जाने के लिए और
सामग्री, से भी कहीं अधिक वे संदेह कर रही है, और मुमकिन है बेहतर वे अधिक से कार्यरत
होशपूर्वक तैयार हो सकता है है.
मैं कम जो आधे घंटे के लिए सामने लाइन में खड़ा था उनकी वीरता से प्रभावित हूँ
Buena Vista में, पुरुषों के लिए जो निवास के स्थिर और हँसमुख वीरता के द्वारा की तुलना में
उनके सर्दियों के तिमाहियों के लिए snowplow, जो
न केवल तीन o'घड़ी में सुबह साहस है, जो बोनापार्ट सोचा है
नायाब है, लेकिन जिसका साहस करता है इतनी जल्दी नहीं जाना आराम करने के लिए, जो केवल सो जाओ
जब तूफान सोता या उनके लोहे घोड़ा के sinews जमे हुए हैं.
महान संभावना है, मुमकिन है, जो अभी भी उग्र है की इस सुबह और
पुरुषों के रक्त द्रुतशीतन, मैं कोहरे से बाहर उनके इंजन घंटी की दबी हुई टोन भालू
उनके ठंडा सांस की जो बैंक,
की घोषणा की है कि कारों, लंबे समय से देरी के बिना आ रहे हैं एक के वीटो के होते हुए भी,
न्यू इंग्लैंड बर्फ तूफान उत्तर पूर्व, और मैं निहारना और बर्फ के साथ कवर plowmen
निहार, उनके सिर के ऊपर peering, मोल्ड
बोर्ड जो नीचे बदल रहा है daisies और क्षेत्र चूहों के घोंसले के अलावा अन्य तरह,
सिएरा नेवादा के bowlders, कि ब्रह्मांड में बाहर एक जगह पर कब्जा.
वाणिज्य अप्रत्याशित रूप से विश्वास है और शांत, चेतावनी, साहसी है, और unwearied.
यह अपने तरीकों में बहुत स्वाभाविक है withal, कहीं अधिक तो कई शानदार उद्यमों की तुलना में
और भावुक प्रयोगों, और इसलिए अपनी विलक्षण सफलता.
मैं ताजा हूँ और विस्तार जब माल गाड़ी मेरे अतीत झुनझुने, और मैं गंध
भंडार है जो उनके odors के वितरण जाना लांग घाट से झील के सभी रास्ते
Champlain, मुझे विदेशी भागों की याद दिलाता है,
मूँगे की राख, और हिंद महासागर, और उष्णकटिबंधीय climes, और की हद
दुनिया.
मैं और खजूर के पत्ते जो कवर किया जाएगा की दृष्टि में दुनिया के एक नागरिक की तरह लग रहा है
इतने सारे पीले रंग का न्यू इंग्लैंड अगली गर्मियों सिर, Manilla भांग और सिर
husks, पुराने कबाड़, चटाई बैग, स्क्रैप, लोहा, और ज़ंग खाया हुआ नाखून.
फटे पाल की इस carload अधिक सुपाठ्य और दिलचस्प है, अगर वे किया जाना चाहिए से अब
कागज और मुद्रित पुस्तकों में गढ़ा है.
ऐसा कौन रेखांकन तूफान वे इन के रूप में सहा है के इतिहास लिख सकते हैं
किराए किया है? वे सबूत शीट जो कोई ज़रूरत नहीं हैं
सुधार.
यहाँ लकड़ी से मेन जंगल, जो पिछले में जाना नहीं था समुद्र में चला जाता है
सैलाब, चार डॉलर की वजह से क्या बाहर जाने किया गया था या विभाजित हजार पर बढ़ी;
पाइन, स्प्रूस, देवदार - पहली, दूसरी, तीसरी,
और चौथे गुण है, तो हाल ही में एक गुणवत्ता के सभी, सहन लहर, और मूस,
और कारिबू.
अगला रोल Thomaston नींबू, एक प्रधानमंत्री बहुत, जो दूर पहाड़ियों के बीच से पहले मिल जाएगा
यह slacked हो जाता है.
बेल्स में ये लत्ता, सभी रंग और गुणों की, जो सबसे कम हालत
कपास और लिनन उतर, पोशाक के अंतिम परिणाम - पैटर्न जो अब नहीं है
अब तक रोया, जब तक यह Milwaukee में हो,
उन शानदार लेख, अंग्रेजी, फ्रेंच, अमेरिकी या प्रिंट, ginghams के रूप में,
muslins, आदि, दोनों फैशन और गरीबी के सभी तिमाहियों से इकट्ठे हुए, के लिए जा रहा
एक रंग या कुछ रंगों के कागज बन जाते हैं
ही है, जिस पर, सचमुच, वास्तविक जीवन की कहानियों, उच्च और निम्न लिखा जाएगा, और
इस तथ्य पर स्थापित!
यह बंद कार नमक मछली, मजबूत न्यू इंग्लैंड और वाणिज्यिक खुशबू की खुशबू आ रही है,
मुझे ग्रैंड बैंकों और मत्स्य पालन की याद दिलाने के.
कौन एक नमक, मछली, अच्छी तरह से इस दुनिया के लिए ठीक नहीं देखा है, कुछ भी नहीं है कि कर सकते हैं ताकि
यह खराब है, और शर्मंदगी संतों की दृढ़ता डाल? के साथ जो आप कर सकते हैं
झाडू या प्रशस्त सड़कों, और विभाजन अपने
kindlings, और हांकनेवाला आश्रय खुद को और सूर्य के खिलाफ अपनी लदान, हवा, और बारिश
इसके पीछे और व्यापारी के रूप में एक एकता व्यापारी एक बार किया था, यह लटका के लिए अपने दरवाजे से
एक संकेत है जब वह व्यापार शुरू, कम जब तक
पिछले अपने सबसे पुराने ग्राहक निश्चित रूप से नहीं बताना है चाहे वह पशु, वनस्पति, या किया जा सकता है
खनिज, और अभी तक यह के रूप में एक हिमपात का एक खंड के रूप में शुद्ध, और होगा अगर यह एक बर्तन में डाल दिया हो सकता है और
उबला हुआ, एक शनिवार रात के खाने के लिए एक उत्कृष्ट धुंधला काले रंग मछली आ जाएगा.
पूंछ के साथ अगला स्पेनिश खाल, अभी भी अपने मोड़ के कोण के संरक्षण
ऊंचाई वे किया था जब कि उन्हें पहनी थी बैलों की पैंप अधिक careering थे
सभी हठ का एक प्रकार है, और स्पेनिश में
evincing कैसे लगभग निराशाजनक और लाइलाज सभी संवैधानिक फैलाया हैं.
मैं मानता हूँ, कि व्यावहारिक रूप से बोल रहा हूँ, जब मैं एक आदमी का असली स्वभाव, मैं सीखा है
यह बेहतर है या अस्तित्व के इस राज्य में बदतर के लिए बदलने की कोई उम्मीद है.
Orientals के रूप में कहते हैं, "एक चालू पूंछ, गरम हो सकता है और दबाया, और बाध्य दौर के साथ
ligatures एक बारह साल इस पर कोताही श्रम के बाद, और, अभी भी यह अपनी बनाए रखने होगा
प्राकृतिक रूप है. "
केवल इन पूंछ एक्ज़िबिट जैसे inveteracies के लिए अमोघ इलाज है
उनमें से गोंद है, जो मुझे विश्वास है जो आम तौर पर उन लोगों के साथ किया जाता है, और तब वे कर
डाल दिया है और छड़ी रहेगी.
यहाँ गुड़ या ब्रांडी की एक होग्सहेड जॉन स्मिथ, Cuttingsville के लिए निर्देशित है,
वरमोंट, ग्रीन पर्वत के बीच कुछ व्यापारी है, जो के पास किसानों के लिए आयात
उसके समाशोधन, और अब इत्तिफ़ाक से अधिक खड़ा है
उसकी और तट पर पिछले आगमन की दिवार सोचता है कि, वे कैसे प्रभावित कर सकता है
उसके लिए मूल्य, अपने ग्राहकों को इस क्षण कह के रूप में वह उन्हें बीस बताया है
आज सुबह से पहले बार, कि वह प्रधानमंत्री गुणवत्ता की अगली ट्रेन से कुछ उम्मीद है.
यह Cuttingsville टाइम्स में विज्ञापित है.
हालांकि इन बातों को ऊपर जाना अन्य बातों के नीचे आ.
Whizzing ध्वनि ने चेतावनी दी है, मैं मेरी किताब से देखो और कुछ लंबा पाइन, कटाकर गिराय हुआ देखें
दूर उत्तरी पहाड़ियों, जो ग्रीन पर्वत पर अपना रास्ता पंखों वाला है और पर
कनेक्टिकट, के माध्यम से एक तीर की तरह शॉट
दस मिनट, और दुर्लभ एक और आंख के भीतर बस्ती beholds; जा रहा
"कुछ महान ammiral के मस्तूल हो सकता है."
और सुनना! यहाँ एक हज़ार पहाड़ियों के मवेशियों असर पशु - ट्रेन आता है,
sheepcots, अस्तबल, और हवा में गाय गज की दूरी पर, अपनी लाठी के साथ drovers, और
चरवाहा अपनी भेड़ के बीच में लड़कों,
लेकिन सभी पर्वत चराई, पहाड़ों से उड़ा पत्ते की तरह साथ whirled
सितम्बर gales द्वारा.
हवा बछड़ों और भेड़ों के मिमिया के साथ भरा है, और बैलों की hustling,
के रूप में अगर एक देहाती घाटी से जा रहे थे.
जब सिर पर पुराने घंटी wether उसकी घंटी झुनझुने, पहाड़ों वास्तव में करते हैं
मेढ़े और भेड़ के बच्चे की तरह थोड़ा पहाड़ियों की तरह छोड़ दें.
अब drovers का एक carload, भी, बीच में उनकी तादाद के साथ एक स्तर पर, उनकी
व्यवसाय चला गया, लेकिन अभी भी उनके कार्यालय का बिल्ला के रूप में उनके बेकार लकड़ियों को पकड़.
लेकिन अपने कुत्तों, कि वे कहाँ हैं?
यह उन्हें एक भगदड़ है, वे काफी बाहर फेंक रहे हैं, वे गंध खो दिया है.
मैं समझता हूँ मैं उन्हें 'Peterboro हिल्स के पीछे भौंकने, या पश्चिमी पुताई सुन
ग्रीन पर्वत के ढलान.
वे मौत में नहीं किया जाएगा. उनका पेशा है, भी, चला गया है.
उनकी निष्ठा और बुद्धिमत्ता के नीचे अब बराबर हैं.
वे अपमान, या संयोगात में उनके kennels को वापस बच जाएगा चलाने के जंगली और हड़ताल
भेड़िया और लोमड़ी के साथ एक लीग. तो अपने देहाती जीवन अतीत whirled है और
दूर.
लेकिन घंटी बजती है, और मैं ट्रैक पाने के लिए और दो कारों से जाना चाहिए -;
मुझे रेल क्या है? मैं जाकर कभी नहीं देखने
यह कहाँ समाप्त होता है.
यह कुछ hollows भरता है, और निगल के लिए बैंकों बनाता है,
यह रेत उड़ाने और blackberries एक बढ़ रही सेट है,
लेकिन मैं इसे एक जंगल में एक गाड़ी पथ की तरह पार.
मैं मेरी आँखों से बाहर रख दिया और मेरे कान उसके धुएं और भाप और hissing द्वारा खराब नहीं होगा.
अब है कि कारों के द्वारा और सभी बेचैन दुनिया उनके साथ चले गए हैं, और मछलियों में
तालाब अब अपने rumbling लग रहा है, मैं पहले से कहीं अधिक अकेला हूँ.
लंबे समय दोपहर के आराम के लिए, शायद, मेरे ध्यान बाधित कर रहे हैं
केवल या दूर राजमार्ग के साथ गाड़ी टीम के बेहोश खड़खड़ से.
कभी कभी, रविवार को, मैं घंटी, लिंकन, ऐक्टन, Bedford, या एकता सुना
घंटी, जब हवा अनुकूल था, एक बेहोश, मीठा, और, क्योंकि यह थे, प्राकृतिक माधुर्य,
जंगल में आयात करने के लायक.
जंगल के ऊपर एक पर्याप्त दूरी पर इस ध्वनि एक निश्चित थरथानेवाला प्राप्त
हम, के रूप में यदि क्षितिज में सुइयों पाइन एक वीणा जो इसे बह के तार थे.
सभी दूरी पर सबसे बड़ा संभव सुना ध्वनि एक और एक ही प्रभाव का उत्पादन है,
सार्वभौमिक वीणा का एक कंपन है, बस के रूप में बीच एक दूर के माहौल बनाता है
नीला टिंट से हमारी आँखों के लिए दिलचस्प पृथ्वी के रिज यह प्रदान करता है.
इस मामले में मुझे एक राग जो हवा तनावपूर्ण था आया था, और जो था
हर पत्ती और लकड़ी, ध्वनि के उस हिस्से की सुई के साथ conversed जो
तत्वों लिया था और संग्राहक और घाटी से घाटी गूँजती.
गूंज कुछ हद है, एक मूल ध्वनि और उसमें जादू और आकर्षण है
यह की.
यह महज घंटी में दोहरा के लायक क्या था एक पुनरावृत्ति नहीं है, लेकिन आंशिक रूप से
लकड़ी की आवाज, एक ही तुच्छ शब्दों और एक लकड़ी अप्सरा द्वारा गाया नोटों.
शाम में, कुछ गाय के जंगल से परे क्षितिज में दूर lowing लग रहा था
मीठा और मधुर, और पहली बार में मैं इसे कुछ की आवाज के लिए गलती होगी
minstrels जिसके द्वारा मैं कभी कभी था
स्तुतिगान, जो पहाड़ी और डेल पर भटक हो सकता है, लेकिन जल्द ही मैं नाखुशगवार नहीं था
निराश जब वह गाय के सस्ते और प्राकृतिक संगीत में लंबे समय तक किया गया था.
मैं व्यंग्य नहीं मतलब है, लेकिन उन युवकों की मेरी प्रशंसा व्यक्त करने के लिए '
गायन, जब मैं राज्य है कि मैं स्पष्ट रूप से माना जाता है कि यह के संगीत जैसा था
गाय, और वे लंबाई में प्रकृति की एक अभिव्यक्ति थे.
आधा पिछले गर्मियों के एक भाग में सात, पर, नियमित रूप से के बाद शाम को ट्रेन थी
से चला गया, कोड़ा गरीब चाहा आधे घंटे के लिए अपने vespers बोले, एक पर बैठे
मेरे दरवाजे, या घर के रिज पोल पर स्टंप.
वे लगभग एक घड़ी के रूप में के रूप में ज्यादा सटीक के साथ गा पाँच के भीतर शुरू होगा
एक विशेष समय के मिनट, सूरज की स्थापना, हर शाम को भेजा.
मैं उनकी आदतों से परिचित बनने के लिए एक दुर्लभ अवसर था.
कभी कभी मैं लकड़ी के विभिन्न भागों में एक ही बार में चार या पांच दुर्घटना से सुना,
एक दूसरे के पीछे एक बार, और मेरे पास इतना है कि मैं न केवल कुड़कुड़ाना प्रतिष्ठित
एक नोट के बाद, लेकिन अक्सर है कि एकवचन
एक मकड़ी के जाल में एक मक्खी की तरह गूंज ध्वनि, केवल आनुपातिक जोर.
कभी कभी एक दौर और जंगल में मुझे कुछ फुट दौर दूर चक्र के रूप में अगर
एक स्ट्रिंग द्वारा सीमित है, जब शायद मैं अपने अंडे के पास था.
वे रात भर अंतराल पर गाया था, और फिर रहे थे के रूप में हमेशा की तरह संगीत
बस से पहले और सुबह के बारे में.
जब अन्य पक्षियों को अभी भी कर रहे हैं, चीखनेवाला उल्लू शोक की तरह तनाव ले,
महिलाओं को उनके प्राचीन यू - लू - लू. उनके निराशाजनक चीख वास्तव में बेन Jonsonian है.
समझदार आधी रात hags!
यह कोई ईमानदार और कुंद तू कण - कवियों में से तू जो है, लेकिन, उपहास के बिना, एक सबसे अधिक है
पवित्र कब्रिस्तान खंडगान, आत्महत्या याद प्रेमियों के आपसी consolations
राक्षसी के पेड़ों में कष्ट और दिव्य प्यार के प्रसन्न.
फिर भी मैं उनके रोना सुनने के लिए प्यार, उनके शोकग्रस्त प्रतिक्रियाओं, साथ trilled
Woodside, मुझे कभी कभी संगीत और गायन पक्षियों की याद दिलाता है, के रूप में अगर यह थे अंधेरे
और संगीत की उदास ओर, पछतावा और आह है कि प्रसन्नता से गाया होगा.
वे आत्माओं कम आत्माओं और उदासी forebodings गिर आत्माओं के हैं,
कि मानव आकृति में एक बार पृथ्वी रात चला गया था और अब अंधेरे के कामों,
उनके रोना साथ अपने पापों expiating
भजन या अपने अपराधों के दृश्यों में threnodies.
वे मुझे और कहा कि प्रकृति की विविधता क्षमता की एक नई भावना है जो हमारे आम है
आवास.
ओह - oooo कि मैं कभी नहीं किया गया था सीमा आरआरआर - n! तालाब के इस पक्ष पर एक आह, और
निराशा के ग्रे बांज पर कुछ नया बसेरा बेचैनी के साथ हलकों.
तो है कि मैं कभी नहीं गया था सीमा rrrn! दूर के साथ कंधे पर एक और प्रतिध्वनियों
डरपोक, ईमानदारी, और - सीमा rrrn! दूर लिंकन में से थोड़े बल से आता है
जंगल.
मैं भी एक hooting उल्लू के द्वारा स्तुतिगान किया गया था.
पास हाथ में आप इसे प्रकृति में सबसे उदासी ध्वनि फैंसी सकता है के रूप में अगर वह मतलब
इस से स्टीरियोटाइप करने के लिए और उसे गाना बजानेवालों में स्थायी बनाने के मर रहा है एक जा रहा है मानव के moans
कुछ मृत्यु दर के गरीब कमजोर अवशेष है जो है
पीछे छोड़ दिया है उम्मीद है, और एक जानवर की तरह घोर विरोध, अभी तक मानव सिसकना के साथ अंधेरे में प्रवेश करने पर,
घाटी, एक निश्चित gurgling श्रुतिमाधुरी द्वारा अधिक भयानक बना दिया - मैं अपने आप को ढूँढना
जब मैं करने की कोशिश पत्र के साथ शुरुआत जीएल
अभिव्यंजक एक मन में जो पतला, वृक्षों का एक रोग मंच तक पहुँच गया है - यह नकल
सभी स्वस्थ और साहसी सोचा के वैराग्य.
यह मुझे Ghouls और बेवकूफों और पागल howlings याद दिला दी.
लेकिन अब एक तनाव में दूर जंगल से एक जवाब वास्तव में दूरी से मधुर बनाया -
हू हू हू, hoorer हू, और वास्तव में सबसे अधिक भाग के लिए यह केवल सुखदायक का सुझाव दिया
संघों, चाहे दिन हो या रात, गर्मी, या सर्दी से सुना.
मैं आनन्दित कि वहाँ उल्लू हैं. चलो उन्हें मूर्खतापूर्ण और maniacal करना
पुरुषों के लिए hooting.
यह एक सराहनीय दलदलों और गोधूलि के जंगल के लिए अनुकूल ध्वनि है जो कोई दिन नहीं
दिखाता है, एक विशाल और अविकसित प्रकृति जो नहीं है पुरुषों का सुझाव
मान्यता प्राप्त है.
वे निरा गोधूलि और असंतुष्ट विचार है जो सब है प्रतिनिधित्व करते हैं.
सभी दिन कुछ बर्बर दलदल की सतह पर सूरज shone है, जहां एकल सजाना
usnea lichens के साथ लटका खड़ा है, और छोटे हाक ऊपर प्रसारित, और चिकैडी
सनोवर के बीच lisps, और
तीतर और खरगोश के नीचे छिपना, लेकिन अब एक और अधिक निराशाजनक और फिटिंग दिन आती है, और एक
प्राणियों के विभिन्न दौड़ वहाँ प्रकृति का अर्थ व्यक्त awakes.
देर शाम में मैं पुलों से अधिक वैगनों की rumbling दूर सुना है - एक ध्वनि
कुत्तों के प्यासे, और कभी कभी - आगे की तुलना में रात में लगभग किसी भी अन्य में सुना है
फिर एक दूर के खलिहान यार्ड में कुछ ग़मगीन गाय के lowing.
मतलब जबकि सभी किनारे bullfrogs, मजबूत आत्माओं के तुरुप के साथ बजी
प्राचीन शराब bibbers और wassailers की, अभी भी बेदर्द, एक पकड़ने गाना करने की कोशिश कर रहा
उनके अंधकारग्रस्त झील में - अगर वाल्डेन nymphs
तुलना क्षमा, हालांकि के लिए वहाँ लगभग कोई मातम कर रहे हैं, वहाँ मेंढक हैं
वहाँ - मग्न जो अपने पुराने ख़ुश तालिकाओं के उल्लसित नियमों रखना होगा, हालांकि
उनकी आवाज कर्कश और सत्यनिष्ठा लच्छेदार है
कब्र, आमोद - प्रमोद पर मजाक है, और शराब का स्वाद खो दिया है, और केवल शराब बनने के लिए
उनके paunches तान देना, और मीठा नशा आता है कभी नहीं डूब
पिछले है, लेकिन मात्र संतृप्ति और waterloggedness और बढ़ाना स्मृति.
एक दिल का पत्ता है, जो एक नैपकिन के लिए कार्य करता है पर उसकी ठोड़ी के साथ सबसे एल्डरमैन - संबंधी,
अपने drooling लोग, एक बार के इस उत्तरी किनारे के तहत एक गहरी मसौदा quaffs
अपमानित, पानी, और कप दौर से गुजरता है
साथ tr-RR-oonk स्खलन, tr-RR - oonk, tr-rr-oonk! और फ़ौरन आता है
पानी के ऊपर कुछ दूर कोव से एक ही पासवर्ड दोहराया, जहां अगले
वरिष्ठता और परिधि उसके नीचे gulped है
निशान, और जब यह पालन किनारे के सर्किट बनाया है, तो ejaculates
चोबदार, संतोष के साथ, tr-rr-oonk! और अपनी बारी में प्रत्येक दोहराता
नीचे एक ही कम से कम distended
leakiest, और flabbiest paunched, कि वहाँ कोई गलती हो, और तब चीख़ चला जाता है
फिर से और फिर दौर है, जब तक सूरज सुबह धुंध disperses, और केवल
कुलपति तालाब के अंतर्गत नहीं है, लेकिन व्यर्थ
समय - समय पर troonk निम्न, और एक उत्तर के लिए रोक.
मुझे यकीन है कि मैं कभी मेरे समाशोधन से मुर्गा crowing की आवाज सुनी नहीं कर रहा हूँ और मैं
सोचा था कि यह समय के लायक हो सकता है अपने संगीत के लिए केवल एक लड़ाका रखने के लिए, एक के रूप में
पक्षी गा.
इस बार जंगली भारतीय तीतर का नोट निश्चित रूप से किसी की सबसे उल्लेखनीय
पक्षी है, और अगर वे पालतू किया जा रहा बिना देशीयकृत जा सकता है, यह जल्द ही होगा
हमारे जंगल में सबसे प्रसिद्ध ध्वनि हो जाते हैं,
हंस और उल्लू के hooting के clangor श्रेष्ठ, और फिर कल्पना
मुर्गियाँ के cackling भरने pauses जब अपने प्रभु clarions विश्राम किया!
कोई आश्चर्य नहीं कि आदमी अपने वश में शेयर करने के लिए इस पक्षी जोड़ी के लिए कुछ भी नहीं है और अंडे की कहना
drumsticks.
करने के लिए एक लकड़ी है जहां इन पक्षियों abounded, उनके पैतृक जंगल में एक सर्दियों की सुबह में चल,
और पेड़ों पर जंगली cockerels कौवा, स्पष्ट और अधिक तीखी मील के लिए सुन
शानदार पृथ्वी, अन्य पक्षियों की डूबने feebler नोट्स - यह लगता है!
यह चेतावनी पर राष्ट्रों रखा जाएगा.
जल्दी वृद्धि करने के लिए कौन नहीं हो सकता है, और पहले और पहले वृद्धि के हर लगातार दिन
अपने जीवन, जब तक वह unspeakably स्वस्थ, अमीर, और बुद्धिमान हो गया?
इस विदेशी पक्षी नोट सभी देशों के कवियों के साथ मनाया जाता है
उनके मूल songsters के नोटों. सभी मौसम बहादुर चैंटिक्लार के साथ सहमत हूँ.
वह मूल निवासी से भी स्वदेशी है.
उनका स्वास्थ्य कभी भी अच्छा है, उसके फेफड़े आवाज कर रहे हैं, झंडा कभी अपने आत्माओं.
यहां तक कि अटलांटिक और प्रशांत नाविक उसकी आवाज़ से जागा है, लेकिन इसकी तीखी
मेरे slumbers से ध्वनि मुझे कभी नहीं जगी.
मैं न तो कुत्ते, बिल्ली, गाय, सुअर, और न ही मुर्गियाँ, इसलिए है कि आप ने कहा होगा वहां गया था रखा
घरेलू लगता है की कमी, न तो मथना, और न ही पहिया कताई भी, और न ही
केतली का गायन, और न ही hissing
कलश, और न ही रो रही बच्चों, एक आराम करने के लिए.
पुराने जमाने की एक आदमी अपने होश खो बैठा होता है या इस से पहले ग्लानि की मृत्यु हो गई.
नहीं दीवार में वे चूहों के लिए भी, बाहर भूखे थे, या बल्कि baited कभी नहीं थे
में - छत पर और फर्श के नीचे केवल गिलहरी, पर कोड़ा गरीब - रिज -
पोल, एक नीले जय नीचे चिल्ला
खिड़की, या घर के तहत खरगोश woodchuck, एक रात को चीखनेवाला उल्लू या पीछे एक बिल्ली उल्लू
यह जंगली कुछ कलहंस या तालाब पर हँस खल का एक झुंड है, और एक लोमड़ी में छाल
या भी नहीं लवा एक ओरियल, उन हल्के बागान पक्षियों, कभी मेरे समाशोधन का दौरा किया.
कौवा और न ही मुर्गियाँ के लिए नहीं cockerels यार्ड में कूं - कूं करना.
नहीं यार्ड! लेकिन unfenced प्रकृति अपने बहुत sills के लिए तक पहुँचने.
एक जवान जंगल अपने घास के मैदान के तहत आगे बढ़ रही है, और जंगली sumachs और ब्लैकबेरी
दाखलताओं के माध्यम से अपने तहखाने में तोड़ने, मजबूत पिच पाइंस मलाई और चरमराती
कमरे के अभाव में दाद के खिलाफ, अपनी जड़ों घर के काफी नीचे तक पहुँचने.
के बजाय एक धातु की बोरसी या अंगीठी या एक अंधे आंधी में बुझ - एक पेड़ पाइन बंद बोले या
ईंधन के लिए अपने घर के पीछे जड़ों द्वारा फटे.
कोई गेट - कोई सामने यार्ड बजाय ग्रेट बर्फ में सामने यार्ड गेट के लिए कोई पथ -
और सभ्य दुनिया के लिए कोई पथ.
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