भाग 1 - हरमन हेस द्वारा सिद्धार्थ Audiobook (CHS 1-5)

हरमन हेस्से अध्याय 1 से सिद्धार्थ. ब्रह्म - पुत्र घर की छाया, नौकाओं के पास नदी किनारे की धूप में, साल लकड़ी वन की छाया, अंजीर के पेड़ की छाया में है, जहां सिद्धार्थ बढ़ी ब्रह्म की सुंदर बेटा, युवा बाज़, अपने दोस्त गोविंदा, एक ब्राह्मण के बेटे के साथ मिलकर. सूरज नदी के किनारे द्वारा अपने प्रकाश कंधे tanned है जब स्नान, प्रदर्शन पवित्र प्रक्षालन, पवित्र प्रसाद. आम ग्रोव में, छाया उसकी काली आँखों में डाला, जब एक लड़के के रूप में खेल रहा है, जब उसकी मां गाया, जब पवित्र प्रसाद किए गए थे, जब उसके पिता, विद्वान, सिखाया उसे जब बुद्धिमान पुरुषों में बात की थी. एक लंबे समय के लिए, सिद्धार्थ बुद्धिमान के विचार विमर्श में भाग लेना था गोविंदा के साथ पुरुषों, गोविंदा के साथ अभ्यास बहस की कला का अभ्यास प्रतिबिंब, ध्यान की सेवा. वह पहले से ही पता था कि कैसे ओम बात करने के लिए चुपचाप, शब्दों का शब्द है, यह बात चुपचाप खुद को, जबकि inhaling, यह चुपचाप बोलते हैं जबकि खुद के बाहर उसकी सभी एकाग्रता के साथ exhaling, आत्मा, भावना स्पष्ट सोच की चमक से घिरा माथे. वह पहले से ही पता था कि अपने जा रहा है गहराई, अविनाशी, एक साथ में आत्मा महसूस ब्रह्मांड. जोय जो सीखने को जल्दी थी, प्यास के लिए अपने बेटे के लिए अपने पिता के दिल में जोर से उछले ज्ञान है, वह उसे आगे बढ़ रही है महान बुद्धिमान आदमी और पुजारी के बीच एक राजकुमार बन देखा ब्राह्मण. आनंद उसकी माँ के स्तन में जोर से उछले जब वह उसे देखा, जब वह उसे चलने देखा, वह जब देखा उसे नीचे बैठने और उठो, सिद्धार्थ, मजबूत, सुंदर, वह जो पर चल रहा था पतले पैर, उसे परिपूर्ण सम्मान के साथ बधाई. प्यार 'ब्राह्मण युवा बेटियों के दिलों को छुआ जब सिद्धार्थ चला गया एक राजा की आंखों के साथ, चमकदार माथे साथ शहर की गलियों के माध्यम से, उसकी पतली कूल्हों के साथ. लेकिन सभी दूसरों को वह गोविंदा के द्वारा प्यार करता था, उसके दोस्त के बेटे से अधिक ब्रह्म. उन्होंने सिद्धार्थ आंख और मीठी आवाज से प्यार है, वह अपने चलने के लिए और परिपूर्ण शालीनता से प्यार अपने आंदोलनों की, वह सब कुछ सिद्धार्थ किया प्यार करता था और कहा है और क्या वह प्यार ज्यादातर उसकी आत्मा, उसकी उत्कृष्ट था, तेजस्वी विचारों, उनकी उत्कट इच्छा, अपने उच्च बुला. गोविंदा पता था: वह एक आम ब्राह्मण नहीं बन, नहीं के आरोप में एक आलसी अधिकारी जादू मंत्र के साथ लालची व्यापारी, नहीं, नहीं एक व्यर्थ, असार वक्ता, नहीं प्रसाद मतलब, धोखेबाज पुजारी, और भी नहीं एक सभ्य, कई के झुंड में मूर्ख भेड़. नहीं, और वह, गोविंदा, के रूप में अच्छी तरह से उन लोगों में से एक बन नहीं करना चाहता था, उन में से एक ब्राह्मण की हजारों की दसियों. वह सिद्धार्थ, प्रिय, शानदार पालन करना चाहता था. और दिन में आते हैं, जब सिद्धार्थ एक देवता बन जाएगा, जब वह शामिल हो जाएगा शानदार, तो गोविंदा उसे उसके दोस्त, अपने साथी, अपने दास के रूप में अनुसरण करना चाहता था, उसका भाला वाहक, उसकी छाया. सिद्धार्थ इस प्रकार हर किसी के द्वारा प्यार करता था. वह सबके लिए खुशी का एक स्रोत था वह, उन सभी के लिए एक प्रसन्न था. लेकिन वह, सिद्धार्थ, खुद के लिए खुशी का एक स्रोत नहीं था, वह नहीं प्रसन्न पाया खुद. अंजीर के पेड़ बगीचे के गुलाबी पथ चलना, का नीला सा छाया में बैठे चिंतन की ग्रोव, उसके अंग पश्चाताप के स्नान में दैनिक धोने, आम के मंद छाया में त्याग वन, सही शालीनता, हर किसी के प्यार और खुशी के अपने इशारों, वह अभी भी कमी रह गई थी उसके दिल में खुशी. सपने और बेचैन विचार उसके मन में आया, नदी के पानी से बह रही है, रात के सितारों से स्पार्कलिंग, सूरज की मुस्कराते हुए, सपनों से पिघलने उसे और आत्मा की बेचैनी को आया था, बलिदान से नाराज, ऋग्वेद के छंद से आगे साँस लेने जा रहा है, उसे में संचार, पुराने ब्राह्मण की शिक्षाओं से, ड्रॉप द्वारा ड्रॉप. सिद्धार्थ खुद में नर्स असंतोष करने के लिए शुरू किया था, वह महसूस करने के लिए शुरू कर दिया था कि अपने पिता और अपनी माँ के प्यार, और भी अपने दोस्त के प्यार का प्यार, गोविंदा, उसे हमेशा के लिए खुशी लाने नहीं होगा और कभी, उसे नर्स, उसे दूध, उसे संतुष्ट नहीं होगा. वह संदेह करने के लिए शुरू कर दिया था कि अपने आदरणीय पिता और उसके अन्य शिक्षकों, कि बुद्धिमान ब्राह्मण पहले ही उसे पता चला था सबसे अधिक है और उनके ज्ञान का सबसे अच्छा, कि वे पहले से ही उसकी उम्मीद भरा था उनकी समृद्धि, और पोत के साथ पोत पूरा नहीं था, भावना सामग्री नहीं था, आत्मा शांत नहीं था, हृदय संतुष्ट नहीं था. प्रक्षालन अच्छे थे, लेकिन वे पानी थे, वे दूर पाप धोने नहीं था कि वे, भावना प्यास ठीक नहीं था, वे अपने दिल में डर राहत नहीं मिलती थी. बलिदान और देवताओं के आह्वान के उत्कृष्ट थे लेकिन वह सब था? क्या बलिदान खुश भाग्य दे? और देवताओं के बारे में क्या? यह वास्तव में था प्रजापति जो दुनिया बनाया था? यह आत्मा, वह नहीं, केवल एक, एकवचन था? देवताओं कृतियों, मुझे और आप की तरह बनाया, समय के अधीन है, नश्वर थे? यह इसलिए अच्छा, यह सही किया गया था, यह सार्थक था और उच्चतम करने के लिए व्यवसाय देवताओं को प्रसाद बनाने के लिए? और किसके लिए किया जा प्रसाद, कौन पूजा की जानी थी लेकिन उसके थे केवल एक, आत्मा? और जहां पाया जा आत्मा, जहां था, वह रहते हैं, जहां उसकी अनन्त दिल किया और कहाँ लेकिन स्वयं में, अपने अंतरतम भाग में इसके अविनाशी में हराया, हिस्सा है, जो हर किसी को खुद में था? लेकिन जहां इस आत्म कहाँ था, इस सब से भीतर का हिस्सा है, इस अंतिम भाग? यह मांस और हड्डी नहीं था, यह न तो सोचा और न ही चेतना था, इस प्रकार बुद्धिमान लोगों को सिखाया. तो, जहां, यह कहाँ था? इस जगह, स्वयं, अपने आप को, तक पहुँचने आत्मन, वहाँ एक और तरीका है, जो सार्थक था के लिए देख था? काश, और कोई भी इस तरह से पता चला है, यह कोई नहीं जानता था, पिताजी, नहीं और नहीं शिक्षकों और बुद्धिमान पुरुष, नहीं पवित्र बलि गाने! वे सब कुछ पता था, ब्राह्मण और उनके पवित्र पुस्तकों, वे सब कुछ पता था, वे सब कुछ की और सब कुछ से अधिक की देखभाल का निर्माण ले लिया था दुनिया, भाषण के भोजन के मूल के, exhaling के inhaling,, इंद्रियों की व्यवस्था, देवताओं के कार्य करता है, वे जानते थे असीम रूप से बहुत - लेकिन यह था यह सब पता करने के लिए मूल्यवान, जानने और नहीं है कि एक केवल बात है, सबसे महत्वपूर्ण बात, केवल महत्वपूर्ण बात? निश्चित रूप से पवित्र पुस्तकों के कई के Upanishades में विशेष रूप से, छंद सामवेद, इस अंतरतम और अंतिम बात की बात की थी, अद्भुत छंद. , वहाँ तुम्हारी आत्मा पूरी दुनिया है "लिखा गया था, और यह है कि आदमी अपने में लिखा गया था उसकी गहरी नींद में सो, अपने अंतरतम भाग के साथ मिलने और में रहते हैं होगा आत्मन. Marvellous ज्ञान इन गीतों में, बुद्धिमान लोगों के सभी ज्ञान गया था जादू शब्दों में, मधुमक्खियों द्वारा एकत्रित शहद के रूप में शुद्ध में यहां एकत्र. नहीं, नीचे करने के लिए नहीं देखा जा सकता है पर ज्ञान की जबरदस्त राशि है जो था यहाँ एकत्र और बुद्धिमान ब्राह्मण के असंख्य पीढ़ियों द्वारा संरक्षित रखना है. लेकिन ब्राह्मण जहां थे, जहां याजकों, जहां पण्डितों या penitents के, जो सफल रहा था यह अभी पता नहीं सब ज्ञान की गहरी लेकिन यह भी रहते हैं? जानकार जो अपने जादू बुना के साथ अपने परिचित को लाने कहाँ था जाग जीवन में, किया जा रहा है की राज्य में सोने के हर कदम में, आत्मन रास्ते से, शब्द और कर्म में? सिद्धार्थ कई आदरणीय ब्राह्मण के जानता था, मुख्यतः अपने पिता, शुद्ध, विद्वान, सबसे आदरणीय. उनके पिता की प्रशंसा की, शांत और महान हो गया था अपने शिष्टाचार, शुद्ध अपने जीवन, बुद्धिमान थे उनके शब्दों में, नाजुक और महान विचारों को अपने माथे के पीछे रहते थे लेकिन वह जो भी है, इतना जानता था, था कि वह परमसुख में रहते हैं, था कि वह शांति है, वह सिर्फ एक आदमी खोज, एक प्यासा आदमी भी नहीं था? क्या वह फिर से और फिर, नहीं, पवित्र स्रोतों से पीने, एक प्यासा आदमी के रूप में से, प्रसाद, किताबों से ब्राह्मण का विवादों से? वह क्यों पहुंच से बाहर का एक, के लिए रवाना हो हर दिन पापों को धो है, के लिए एक प्रयास हर दिन और हर दिन से अधिक है, सफाई? उस में आत्मा है, उसके दिल से प्राचीन स्रोत वसंत नहीं था? यह पाया जा सकता था, स्वयं में प्राचीन स्रोत, यह करने के लिए पास किया जाना था! बाकी सब कुछ खोज रहा था, एक चक्कर था, किया गया था खो दिया हो रही. इस प्रकार सिद्धार्थ विचार थे, यह उसकी प्यास थी, यह उसकी पीड़ा था. "सच में, के नाम: अक्सर वह एक Chandogya उपनिषद से खुद को शब्दों बात की थी ब्रह्म सत्यम है - वास्तव में, वह जो ऐसी बात जानता है, स्वर्गीय दुनिया में प्रवेश करेंगे हर दिन. " अक्सर, यह पास लग रहा था, स्वर्गीय दुनिया है, लेकिन यह कभी नहीं था वह पूरी तरह से पहुँच, अंतिम प्यास कभी नहीं था वह बुझती. और सब बुद्धिमान और बुद्धिमान पुरुषों के बीच, वह जानता था और जिसका निर्देशों वह था प्राप्त है, उन सभी के बीच कोई नहीं, जो यह पहुंच गया था पूरी तरह से था स्वर्गीय दुनिया है, जो यह बुझती था पूरी तरह से अनन्त प्यास. "," गोविंदा सिद्धार्थ उसके दोस्त, "गोविंदा, मेरे प्रिय, के अंतर्गत मेरे साथ आओ बात बरगद के पेड़, चलो अभ्यास ध्यान. " वे बरगद के पेड़ के पास गया, वे नीचे बैठे थे, सिद्धार्थ यहीं, गोविंदा बीस दूर ज्ञान प्राप्त किया. जबकि खुद नीचे डाल, ओम बात के लिए तैयार, सिद्धार्थ बड़बड़ा दोहराया कविता: ब्रह्म, ओम धनुष, तीर आत्मा है तीर निशाने पर है, एक यह लगातार हिट चाहिए. सामान्य समय में व्यायाम के बाद ध्यान पारित किया था, गोविंदा गुलाब. शाम को आया था, यह शाम मज्जन करने के लिए समय था. वह सिद्धार्थ नाम कहा जाता है. सिद्धार्थ जवाब नहीं था. सिद्धार्थ वहाँ बैठे सोच में खो दिया है, उसकी आंखों सख्ती से एक बहुत की ओर ध्यान केंद्रित किया गया दूर लक्ष्य, अपनी जीभ की नोक दांतों के बीच एक थोड़ा फैला हुआ था वह, साँस नहीं लग रहा था. इस प्रकार वह बैठ गया, चिंतन में लिपटे, ओम सोच, उसकी आत्मा के बाद भेजा ब्रह्म के रूप में एक तीर. एक बार, Samanas सिद्धार्थ शहर के माध्यम से यात्रा की थी, पर संन्यासियों तीर्थयात्रा, तीन पतली, सूख पुरुषों, न तो पुराने और न ही युवा धूल के साथ, और खूनी कंधे, लगभग नग्न द्वारा झुलसे सूरज, अकेलापन, अजनबी, और दुश्मनों से दुनिया को घिरा, और मानव के दायरे में अजनबियों दुबला गीदड़ों. उनके पीछे शांत जुनून की एक गर्म विनाशकारी सेवा की, खुशबू उड़ा दिया, बेरहम स्वयं से वंचित है. शाम में, चिंतन के घंटे के बाद, सिद्धार्थ गोविंदा से बात की: जल्दी कल सुबह, मेरे दोस्त, सिद्धार्थ Samanas के लिए जाना जाएगा. वह एक सामना हो जाएगा. " गोविंदा पीला पड़ गया, जब वह इन शब्दों को सुना और निर्णय में पढ़ने के अपने दोस्त, तीर की तरह अजेय स्थिर चेहरा धनुष से गोली मार दी. जल्द ही और पहली नज़र के साथ, गोविंदा एहसास: अब यह शुरुआत है, अब सिद्धार्थ अपने ही तरीके से ले जा रहा है, अब अपने भाग्य अंकुर शुरुआत है, और उसके साथ, अपना खुद का. और वह एक केला शुष्क त्वचा की तरह पीला पड़ गया. "हे सिद्धार्थ," उन्होंने कहा, "अपने सिद्धार्थ पिता आपको लगता है कि करने के लिए अनुमति? पर देखा के रूप में अगर वह सिर्फ था जागने. तीर तेजी से वह पढ़ा है गोविंदा आत्मा में, डर को पढ़ने के लिए प्रस्तुत पढ़ने के. "हे गोविंदा," वह चुपचाप बात की, "हम शब्दों को बर्बाद नहीं. कल भोर में मैं Samanas के जीवन शुरू हो जाएगा. इसके बारे में कोई अधिक बोलते हैं. " सिद्धार्थ कक्ष, जहां उनके पिता नीबू के पेड़ की भीतरी छाल का एक चटाई पर बैठा हुआ था में प्रवेश किया है, और अपने पिता के पीछे कदम रखा है और वहाँ खड़े रहे, जब तक उसके पिता महसूस किया कि कोई उसके पीछे खड़ा था. ब्रह्म Quoth: "है कि आप, सिद्धार्थ? फिर कहते हैं "Quoth सिद्धार्थ:" आप क्या कहने आया था. आपकी अनुमति के साथ, मेरे पिता. मैं आपको बताना है कि यह मेरी लालसा है कल अपने घर छोड़ने के लिए और जाने के लिए आया था संन्यासियों. मेरी इच्छा एक सामना हो रहा है. मेरे पिता का विरोध नहीं हो सकता है. इस " ब्रह्म चुप गिर गई, और इतने लंबे समय के लिए चुप रहे कि में सितारों मौन था, अरे छोटी सी खिड़की फिरते और उनके रिश्तेदार स्थिति बदल ' टूटी हुई है. मूक और स्थिर बेटा खड़ा था के साथ उसकी बाहों तह, मूक और स्थिर बैठे आकाश में, चटाई और सितारों पर पिता उनके रास्ते का पता लगाया. तो पिता कहा, "उचित नहीं यह एक ब्राह्मण के लिए कठोर और गुस्से में बोल शब्द. लेकिन मेरे दिल में आक्रोश है. मैं एक दूसरी बार के लिए इस अनुरोध करने के लिए अपने मुँह से सुन नहीं करना चाहते हैं. " धीरे धीरे, ब्रह्म गुलाब, सिद्धार्थ चुपचाप खड़ा था, उसकी बाहों मुड़ा हुआ. पिता "आप क्या कर रहे हैं?" पूछा. Quoth सिद्धार्थ: "आप क्या जानते हैं." क्रोधित, पिता कक्ष छोड़ दिया; क्रोधित, वह अपने बिस्तर पर जाकर लेट गया. एक घंटे के बाद, के बाद से कोई नींद उसकी आँखों में आया था, ब्रह्म उठ खड़ा हुआ, पुस्तक और fro, और घर छोड़ दिया. कक्ष की छोटी सी खिड़की के माध्यम से वह वापस अंदर देखा, और वहाँ उन्होंने देखा सिद्धार्थ खड़ा है, उसकी बाहों मुड़ा हुआ, अपनी जगह से नहीं चलती. पीला उसके उज्ज्वल बागे shimmered. उसके दिल में चिंता के साथ, पिता अपने बिस्तर के लिए लौट आए. एक घंटे के बाद, के बाद से कोई नींद उसकी आँखों में आया था, ब्रह्म फिर से खड़ा है, पुस्तक करने के लिए और fro, घर से बाहर चला गया और देखा कि चांद बढ़ी थी. वह वापस अंदर देखा कक्ष की खिड़की के माध्यम से, वहाँ सिद्धार्थ खड़ा नहीं, अपने स्थान से चलती है, उसकी बाहों मुड़ा हुआ, चांदनी उसके नंगे shins से दर्शाती है. साथ उसके दिल में चिंता करने के लिए, पिता बिस्तर में वापस चला गया. और वह वापस आया एक घंटे के बाद, वह दो घंटे के बाद वापस आ गया है, के माध्यम से देखा छोटी सी खिड़की, सिद्धार्थ खड़े देखा था, चाँद की रोशनी में सितारों की रोशनी से, अंधेरे में. और वह वापस आया घंटे घंटे के बाद, चुपचाप, वह कक्ष में देखा, उसे देखा एक ही स्थान पर खड़ा है, क्रोध से उसका दिल भर साथ उसका दिल भर अशांति, पीड़ा के साथ उसके दिल में भरा है, यह उदासी के साथ भर दिया. और रात के आखिरी घंटे में पहले दिन शुरू हुआ वह लौटे, में कदम रखा कमरा, जवान वहाँ खड़े आदमी है, जो लंबा और उसे एक अजनबी की तरह लग रहा था देखा. "सिद्धार्थ," उन्होंने कहा, "आप के लिए क्या इंतज़ार कर रहे हैं?" "आप क्या जानते हैं." "आप हमेशा कि तरह खड़े हो जाओ और इंतजार जब तक यह सुबह, दोपहर, हो जाता हूँ, और ? शाम "" मैं खड़ा है और इंतजार करेंगे. "आप थक गए हो, सिद्धार्थ जाएगा." "मैं थक गया हो जाएगा" "तुम सो, सिद्धार्थ. "मैं सो नहीं. गिर जाएगी" "तुम मर, सिद्धार्थ. "मैं मर जाएगा." "और तुम मरना होगा, की तुलना में अपने पिता का पालन करना?" सिद्धार्थ हमेशा अपने पिता की बात मानी है. गया है "" तो आप अपनी योजना का परित्याग करेगा? " "सिद्धार्थ उसके पिता उसे बताने के लिए करना होगा करना होगा." दिन के पहले कमरे में प्रकाश shone. ब्रह्म देखा कि सिद्धार्थ था धीरे अपने घुटनों में कांप. सिद्धार्थ चेहरा उन्होंने देखा नहीं, कांप, उसकी आँखें एक दूर के स्थान पर तय किया गया. तब उसके पिता का एहसास है कि अब भी सिद्धार्थ नहीं अब उसकी में उसके साथ डेरा घर है, कि वह पहले ही उसे छोड़ दिया था. पिता सिद्धार्थ कंधे छुआ. "तुम जाएगा," उन्होंने कहा, "जंगल में जाने और Samana हो. जब आप जंगल में परमसुख पाया हूँ, तो वापस आ जाओ और मुझे पढ़ाने के लिए आनंदित. यदि आप निराशा मिल जाएगा, तो वापस जाने के लिए और हमें एक बार फिर प्रसाद साथ देवताओं. अब जाओ और अपनी माँ चुंबन, उसे बताने के लिए जहाँ आप जा रहे हैं. लेकिन मेरे लिए यह समय के लिए नदी में जाने के लिए और पहली मज्जन प्रदर्शन है. " वह अपने बेटे के कंधे से उसके हाथ लिया और बाहर चला गया. सिद्धार्थ पक्ष अनिर्णयपूर्ण स्थिति, के रूप में वह चलने की कोशिश की. वह उसके अंग को वापस नियंत्रण के तहत, डाल दिया अपने पिता को झुकाया, और उसकी माँ के लिए चला गया के रूप में उसके पिता ने कहा था. के रूप में वह धीरे धीरे दिन के पहले प्रकाश में कड़ी पैरों पर अभी भी शांत शहर छोड़ दिया, छाया पिछले झोपड़ी, जो वहाँ crouched था के पास गुलाब, और तीर्थ में शामिल हो गए - गोविंदा. उन्होंने कहा, "तुम आ गए" सिद्धार्थ कहा और मुस्कुराया. "मैं आ गया हूँ," गोविंदा ने कहा. > सिद्धार्थ द्वारा हरमन Hesse अध्याय 2. SAMANAS के साथ इस दिन की शाम को वे संन्यासियों, पतला Samanas के साथ पकड़ा, और आज्ञाकारिता - उन्हें और उनके साहचर्य की पेशकश की. वे स्वीकार कर लिए गए. सिद्धार्थ गली में एक गरीब ब्राह्मण को अपने वस्त्रा दिया. वह लंगोटी और पृथ्वी रंग, unsown बरसती से अधिक कुछ नहीं पहना था. वह केवल एक बार एक दिन खाया, और कुछ पकाया जाता है कभी नहीं. वह पंद्रह दिनों के लिए उपवास. वह अट्ठाईस दिनों के लिए उपवास. मांस उसकी जांघों और गाल से कम हो. विह्वल सपने अपने बढ़े आँखों से flickered, लंबे नाखून उसकी प्यासा पर धीरे धीरे बढ़ी उंगलियों और उसकी ठोड़ी पर एक शुष्क, टहनीदार दाढ़ी बढ़ी. उसकी नज़र बर्फ में बदल गया जब वह महिलाओं का सामना करना पड़ा, उसके मुंह के साथ मचलती थीं अवमानना ​​है, जब वह अच्छी तरह से कपड़े पहने लोगों के एक शहर के माध्यम से चला गया. वह व्यापारियों को देखा, प्रधानों शिकार, mourners उनके मृत वेश्या, के लिए रोना खुद की पेशकश, चिकित्सकों के लिए बीमार याजकों, अधिकांश का निर्धारण में मदद करने की कोशिश कर बोने के लिए उपयुक्त दिन, प्रेमियों प्यार, अपने बच्चों को नर्सिंग माताओं - और यह सब उसकी से एक देखो लायक नहीं था आँख यह सब झूठ बोला था, यह सब stank, यह झूठ के सभी stank, यह सभी के लिए नाटक सार्थक और हर्षित और सुंदर है, और यह सब सिर्फ भ्रष्टाचार छुपाया गया था. दुनिया कड़वा चखा. जीवन यातना था. सिद्धार्थ एक लक्ष्य से पहले खड़ा था, एक ही लक्ष्य: खाली हो गया है, प्यास की खाली, बधाई देने के सपनों का खाली, खाली है, खुशी और गम की खाली. अपने आप को मृत हो सकता है, एक आत्म नहीं किसी भी अधिक, खाली सुना के साथ शांति मिल, बेगरज विचारों में चमत्कार के लिए खुला हो, कि अपने लक्ष्य था. एक बार मेरे स्वयं के सभी उबरने के लिए और किया गया था मर गया, एक बार हर इच्छा और हर आग्रह करता हूं दिल में चुप है, तो मुझे के अंतिम भाग जाग, मेरे अंतरतम के लिए किया था जा रहा है, जो अब मेरे आत्म, बड़ा रहस्य है. चुपचाप, सिद्धार्थ खुद को सूरज की किरणों को सीधे ऊपर जल उजागर करने के लिए, दर्द के साथ चमक, प्यास के साथ चमक है, और वहाँ खड़ा था, जब तक वह न तो किसी भी दर्द महसूस किया और न ही किसी भी अधिक प्यास. चुपचाप, वह बरसात के मौसम में वहाँ खड़ा था, अपने बालों से पानी था ठंड कंधे पर टपकता, ठंड कमर और पैर पर, और पश्चातापी वहाँ खड़ा था, जब तक वह नहीं महसूस कर सकता था उसके कंधे और किसी भी अधिक पैरों में ठंड है, जब तक वे चुप रहे, जब तक वे थे शांत. चुपचाप, वह कांटेदार झाड़ियों में cowered, रक्त जल त्वचा से dripped से, festering घाव मवाद dripped, और सिद्धार्थ सख्ती से रुके, रुके स्थिर, जब तक कोई रक्त किसी भी प्रवाहित होती है, जब तक कुछ भी नहीं किसी भी अधिक डंक मार, कुछ भी नहीं जब तक किसी भी जला दिया. सिद्धार्थ सीधा बैठ गया और संयम से साँस लेने के लिए सीखा है, साथ मिल सीखा साथ ही कुछ साँस, साँस लेने को रोकने के लिए सीखा. उन्होंने सीखा है, सांस के साथ शुरुआत है, उसके दिल की धड़कन को शांत करने के लिए निर्भर है उसके दिल की धड़कन को कम करने, जब तक वे केवल कुछ और लगभग कोई नहीं थे. सबसे पुराना द्वारा निर्देश दिए अगर Samanas, सिद्धार्थ अभ्यास आत्मोत्सर्ग, अभ्यास ध्यान, एक नई सामना नियमों के अनुसार. बगला बांस जंगल के ऊपर उड़ान भरी और सिद्धार्थ उसकी में बगला स्वीकार किए जाते हैं आत्मा, जंगल और पहाड़ों पर उड़ान भरी, बगला था, मछली खाया, एक के कष्ट महसूस किया बगला भूख, बगला कर्कश बात, बगला मौत मर गया. एक मृत सियार रेतीले तट पर झूठ बोल रहा था, और सिद्धार्थ आत्मा के अंदर फिसल शरीर था, मृत सियार, बैंकों पर रखना, फूला हुआ है, stank, सड़ा हुआ था, टुकड़े टुकड़े hyaenas द्वारा, द्वारा चमड़ी गिद्धों, एक कंकाल में बदल गया, धूल में बदल गया, क्षेत्रों में उड़ा दिया गया था. और सिद्धार्थ आत्मा था मर गया, लौट सड़ा हुआ था धूल के रूप में बिखरे हुए किया गया था, था, चक्र का उदास नशा चखा, एक शिकारी की तरह नई प्यास में प्रतीक्षा अंतराल में, वह जहां से बच सकता है चक्र है, जहां के अंत का कारण बनता है, जहां दुख के बिना एक अनंत काल शुरू किया. वह अपने होश को मार डाला, वह उनकी स्मृति को मार डाला, वह अपने स्वयं के बाहर हजारों में फिसल अन्य रूपों की, एक जानवर था, सड़ा हुआ था, पत्थर, लकड़ी था, पानी था, और जाग उठा हर समय अपने पुराने आत्म फिर से खोजने के लिए, सूरज चमकने या चाँद, अपने स्वयं फिर से था, चक्र में दौर बदल गया, प्यास महसूस किया, विजय प्यास, नया प्यास महसूस किया. सिद्धार्थ एक बहुत कुछ सीखा जब वह Samanas के साथ था, कई मायनों से दूर अग्रणी वह स्वयं के लिए जाना सीखा. वह स्वेच्छा से पीड़ित के माध्यम से दर्द, के माध्यम से आत्मोत्सर्ग के रास्ते चला गया और पर काबू पाने के दर्द, भूख, प्यास, थकान. उन्होंने ध्यान के माध्यम से आत्मोत्सर्ग की तरह, मन की कल्पना के माध्यम से चला गया सभी धारणाएं का शून्य. इन और अन्य तरीकों से वह जाने के सीखा है, घंटे के लिए एक हज़ार बार वह अपने आत्म छोड़ दिया है, और दिनों वह गैर आत्म में बने रहे. लेकिन हालांकि तरीके से स्वयं से दूर का नेतृत्व किया, फिर भी हमेशा अपने अंत वापस नेतृत्व स्व. हालांकि सिद्धार्थ स्वयं से एक हजार गुना भाग गए, शून्य में रुके थे, जानवर में पत्थर में, रुके थे, वापसी अपरिहार्य था, अपरिहार्य था दिन, जब वह खुद में वापस पाया या चांदनी में छाया में या बारिश में, धूप, और एक बार फिर अपने स्वयं था और सिद्धार्थ, और फिर चक्र है जो उस पर मजबूर किया गया था की पीड़ा महसूस किया. उसकी ओर से गोविंदा, उसकी छाया रहता है, वही रास्तों चला गया, वही चलाया प्रयासों. वे शायद ही कभी की तुलना में एक दूसरे से बात की सेवा और अभ्यास की आवश्यकता है. कभी कभी उनमें से दो गांवों के माध्यम से चला गया, के लिए खाने के लिए भीख माँगती हूँ खुद को और अपने शिक्षकों के. "आप कैसे गोविंदा लगता है कि," सिद्धार्थ एक दिन बात की थी जबकि इस तरह भीख माँग, "कैसे क्या आपको लगता है कि हम प्रगति किया था? क्या हम किसी भी लक्ष्यों तक पहुँचने? " गोविंदा के जवाब दिए, "हमने सीखा है, और हम सीखने जारी रखेंगे. आप एक महान Samana, सिद्धार्थ होगा. जल्दी से, आप हर व्यायाम सीखा है, अक्सर पुराने Samanas आप प्रशंसा की है. एक दिन, तुम एक पवित्र आदमी, ओह सिद्धार्थ हो जाएगा. " Quoth सिद्धार्थ: "लेकिन मैं मदद नहीं लगता है कि यह इस तरह, मेरे दोस्त नहीं है. क्या मैं सीखा है, Samanas के बीच किया जा रहा है, इस दिन के लिए, यह है, ओह, गोविंदा, मैं कर सकता है और अधिक जल्दी और सरल माध्यम से सीखा है. एक शहर है, जहां whorehouses हैं कि भाग के हर मधुशाला, मेरे दोस्त, के बीच में फ़ेसबुक और जुआरी मैं यह सीखा सकता है. " Quoth गोविंदा: "सिद्धार्थ मुझे पर डाल रहा है. आप ध्यान कैसे सीखा सकता है, के खिलाफ अपने असंवेदनशीलता, सांस पकड़ इन नीच लोगों के बीच भूख और वहाँ दर्द है? " और सिद्धार्थ ने कहा कि चुपचाप, के रूप में अगर वह खुद के लिए बात कर रहा था: "ध्यान क्या है? क्या एक शरीर की जा रही है? उपवास क्या है? क्या एक सांस पकड़ रहा है? यह स्वयं से भाग रहा है, यह एक आत्म होने की पीड़ा के एक कम बच रहा है, यह है दर्द और जीवन की निरर्थकता के खिलाफ होश की एक छोटी स्तब्ध. उसी बच, एक ही कम स्तब्ध है क्या एक बैल - गाड़ी के ड्राइवर में पाता है सराय, चावल शराब या नारियल के दूध किण्वित कुछ कटोरे पीने के. तो फिर वह अपने आप किसी भी अधिक नहीं लगेगा, तब वह जीवन के दर्द को किसी भी अधिक नहीं महसूस होगा, तो वह इंद्रियों की एक छोटी स्तब्ध पाता है. जब वह चावल शराब के अपने कटोरा पर सो जाता है, वह एक ही सिद्धार्थ क्या मिलेगा और गोविंदा जब वे लंबे समय तक अभ्यास के माध्यम से अपने शरीर से बचने में रहने गैर स्व. यह वह जगह है "Quoth गोविंदा:" यह कैसे होता है, गोविंदा ओह आप तो कहते हैं, ओह, दोस्त, और अभी तक आप जानते हैं कि सिद्धार्थ एक बैल गाड़ी का कोई ड्राइवर Samana कोई शराबी नहीं है. यह सच है कि एक न पीने वाला अपने होश सुन्न, यह सच है कि वह संक्षेप में पलायन और टिकी हुई है, लेकिन वह भ्रम से वापस कर देंगे, सब कुछ अपरिवर्तित हो पाता नहीं किया गया है, समझदार हो, नहीं इकट्ठा किया है ज्ञान, कई कदम नहीं बढ़ी है. और सिद्धार्थ एक मुस्कान के साथ कहा, "मैं नहीं जानता कि, मैं एक शराबी कभी नहीं किया गया है. लेकिन है कि मैं, सिद्धार्थ, मेरे अभ्यास में केवल इंद्रियों की एक छोटी स्तब्ध पाते हैं और ध्यान और है कि मैं बस के रूप में ज्ञान से दूर हटा कर रहा हूँ, मोक्ष से एक के रूप में, माँ के गर्भ में बच्चे को यह मुझे पता है, ओह, गोविंदा, यह मुझे पता है. " और एक बार फिर, एक और समय, जब सिद्धार्थ जंगल एक साथ वाम दलों के साथ गोविंदा, उनके भाई और शिक्षकों के लिए गांव में कुछ खाने के लिए भीख माँगती हूँ, सिद्धार्थ बात करने के लिए शुरू कर दिया और कहा: "क्या अब, ओह, गोविंदा, हम सही रास्ते पर हो सकता है? हम आत्मज्ञान करने के लिए करीब मिल सकता है? हम उद्धार करने के लिए करीब मिल सकता है? या शायद हम करते हैं एक सर्कल में रहते हैं हम, जो सोचा था कि हम चक्र से बचने गया Quoth गोविंदा: "हम एक बहुत, सिद्धार्थ सीखा है, वहाँ अभी भी सीखने के लिए बहुत कुछ है. हम हलकों में चारों ओर नहीं जा रहे हैं, हम आगे बढ़ रहे हैं, चक्र एक सर्पिल है, हम है पहले से ही कई स्तर चढ़ा. सिद्धार्थ के जवाब दिए: "कैसे पुराने, आपको लगता है कि होता है, हमारे सबसे पुराना सामना, हमारे आदरणीय है ? शिक्षक "Quoth गोविंदा:" हमारा सबसे पुराना हो सकता है उम्र के साठ साल के बारे में. " और सिद्धार्थ: "वह साठ साल के लिए रहता है और निर्वाण तक पहुँच नहीं है. उन्होंने सत्तर और अस्सी बारी है, हूँ और तुम और मैं, हम बस के रूप में बूढ़ा हो जाना जाएगा और करना होगा हमारे अभ्यास, और तेजी से और ध्यान जाएगा. लेकिन हम निर्वाण तक पहुँच नहीं है, वह नहीं होगा और हम नहीं करेंगे. ओह, गोविंदा, मैं सभी Samanas के बाहर बाहर वहाँ विश्वास है, शायद एक नहीं एक, एक नहीं एक, निर्वाण तक पहुंच जाएगा. हम आराम मिल जाए, हम स्तब्ध हो जाना मिल जाए, हम कारनामों, दूसरों को धोखा देने सीखना. लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात, रास्तों का रास्ता है, हम नहीं मिलेगा " "अगर सिर्फ तुम," गोविंदा बात, बात करते हैं, नहीं होगा इस तरह के भयानक शब्दों सिद्धार्थ! यह कैसे हो सकता है कि इतने सारे तो कई के बीच सीखा इतने ब्राह्मण के बीच, पुरुषों के बीच में इतने सारे लोग खोज रहे हैं के बीच तपस्या और आदरणीय Samanas के, इतने सारे लोग कर रहे हैं उत्सुकता की कोशिश कर रहा है, इतने सारे पवित्रा लोगों, कोई भी रास्तों का रास्ता मिल जाएगा? " लेकिन सिद्धार्थ एक आवाज है जो मजाक के रूप में बस के रूप में बहुत उदासी निहित में कहा, "जल्द ही, गोविंदा, अपने दोस्त: एक शांत, एक थोड़ा उदास, एक थोड़ा मजाक आवाज के साथ Samanas का रास्ता छोड़ देंगे, वह अपने पक्ष के साथ इतने लंबे समय के लिए चला गया है. मैं प्यास से पीड़ित रहा हूँ, ओह, गोविंदा, और सामना के इस लंबे रास्ते पर, मेरी प्यास है के रूप में के रूप में हमेशा की तरह मजबूत रहे. मैं हमेशा ज्ञान के लिए thirsted, मैं हमेशा सवालों से भरा गया है. मैं ब्राह्मण, वर्ष वर्ष के बाद कहा है, और मैं पवित्र वेद पूछा है, के बाद साल वर्ष, और मैं समर्पित Samanas, वर्ष वर्ष के बाद कहा है. शायद, गोविंदा ओह, यह बस के रूप में अच्छी तरह से किया गया था, सिर्फ स्मार्ट और बस के रूप में के रूप में किया गया था लाभदायक है, अगर मैं हार्नबिल पक्षी या चिंपांज़ी को कहा था. यह मुझे एक लंबा समय लगा रहा हूँ और यह अभी तक, ओह गोविंदा सीखने समाप्त: नहीं है कि वहाँ कुछ भी नहीं सीखा है! मैं तो वहाँ वास्तव में ऐसी कोई बात नहीं है, विश्वास है, के रूप में हम क्या 'सीखने के रूप में देखें. वहाँ है ओह मेरे दोस्त, बस एक ज्ञान है, यह हर जगह है, यह आत्मा है, यह है मेरे भीतर और आप के भीतर और हर प्राणी के भीतर. और मैं इतना विश्वास है कि इस ज्ञान से नहीं worser दुश्मन है शुरू कर रहा हूँ इच्छा यह पता करने के लिए सीखने से. " इस पर गोविंदा पथ पर बंद कर दिया है, उसके हाथ गुलाब, और कहा, "यदि आप, सिद्धार्थ, केवल इस तरह की बात के साथ अपने दोस्त परेशान नहीं करेगा! सच में, तुम शब्द मेरे दिल में डर हलचल. और बस पर विचार: क्या प्रार्थना की पवित्रता की हो, क्या होगा 'ब्राह्मण जाति का पूजयनीयता, Samanas की पवित्रता का क्या है, अगर यह था जैसा कि आप कहते हैं, अगर वहाँ कोई सीखने था?! क्या ओह, सिद्धार्थ, तो क्या यह सब हो क्या पवित्र है, क्या है कीमती, क्या पृथ्वी पर आदरणीय है!? "गोविंदा खुद के लिए एक कविता कुर्सी पर बैठे, एक उपनिषद से कविता: वह जो मन में तौल कर, एक शुद्ध आत्मा की आत्मा के ध्यान में खुद को खो देता है, शब्दों द्वारा unexpressable उसके दिल की उसके परमसुख है. लेकिन सिद्धार्थ चुप रहे. वह शब्द है जो गोविंदा ने उस से कहा था के बारे में सोचा और सोचा शब्दों अपने अंत के माध्यम से. हाँ, उसने सोचा, अपने सिर के साथ कम वहाँ खड़े, क्या है कि सभी की रहेगा जो हमें लग रहा था पवित्र हो? क्या रहता है? क्या परीक्षण खड़े हो सकते हैं? और वह अपने सिर को हिलाकर रख दिया. एक समय, दो युवकों Samanas के बीच जब के बारे में तीन के लिए रहते थे साल और उनके अभ्यास, कुछ समाचार, अफवाह, एक मिथक के बाद उन तक पहुँच को साझा किया कई बार में retold: एक आदमी था दिखाई दिया, नाम से गौतम, ऊंचा, बुद्ध, वह दुख पर काबू पाने था अपने आप में दुनिया के और rebirths का चक्र रुका था. वह बिना भूमि, शिक्षण, चेलों से घिरा हुआ है, के माध्यम से भटकना कहा गया था एक पत्नी के बिना घर के बिना, एक तपस्वी का पीला बरसती में अधिकार के साथ, लेकिन, एक हंसमुख भौंह, आनंद का एक आदमी है, और ब्राह्मण और प्रधानों के नीचे उसे पहले धनुष और अपने छात्रों को हो जाएगा. यह मिथक, इस अफवाह, इस किंवदंती resounded इसके fragrants गुलाब, और यहाँ वहाँ, शहरों में, ब्राह्मण यह की बात की थी और जंगल में, Samanas, फिर और फिर, गौतम बुद्ध के नाम युवा पुरुषों के कानों तक पहुँच के साथ, अच्छा और बुरा बात के साथ, और प्रशंसा के साथ मानहानि साथ. यह था के रूप में अगर प्लेग बाहर देश में टूटा हुआ था और खबर के चारों ओर फैल गया था कि एक या किसी अन्य जगह में एक आदमी, एक बुद्धिमान व्यक्ति, एक जानकार एक, जिसका था शब्द और सांस पर्याप्त था हर किसी को चंगा जो महामारी से संक्रमित किया गया था, और खबर के रूप में भूमि के माध्यम से जाना होगा और हर कोई इसके बारे में बात करते हैं, कई लोग मानते हैं, कई शक होता लेकिन कई उनके रास्ते पर जल्द से जल्द मिल जाएगा, बुद्धिमान आदमी, सहायक की तरह ही इस मिथक भूमि के माध्यम से भाग गया, कि की तलाश गौतम बुद्ध की सुगन्धित मिथक, बुद्धिमान आदमी Karmara में शासन के परिवार की. उन्होंने पास इतना विश्वासियों कहा, उच्चतम आत्मज्ञान, वह उसकी याद पिछले जीवन, वह निर्वाण पहुंच गया था और चक्र में कभी नहीं लौटा था, भौतिक रूपों की बदली नदी में जलमग्न फिर कभी नहीं. कई अद्भुत और अविश्वसनीय बातें उसके बारे में सूचित किया गया, वह चमत्कार प्रदर्शन किया था, था शैतान पर काबू पाने के लिए, देवताओं के लिए बात की थी. लेकिन अपने दुश्मनों और काफिर कहा, इस गौतम व्यर्थ प्रलोभक था, वह खर्च होगा विलासिता में अपने दिन, अपमानित प्रसाद, सीखने के बिना था, और न जानता था व्यायाम और न ही आत्म - फटकार. बुद्ध के मिथक मीठा लग रहा था. जादू की खुशबू इन से प्रवाहित होती है रिपोर्ट. सब के बाद, दुनिया बीमार था, जीवन सहन करने के लिए मुश्किल था और निहारना, यहाँ एक स्रोत आगे वसंत, यहाँ एक दूत को बाहर बुलाया लग रहा था, आरामदायक, हल्के पूर्ण, लग रहा था महान वादे की. हर जगह जहां बुद्ध की अफवाह सुना है, भारत की भूमि में हर जगह, युवा पुरुषों सुनी, एक लालसा महसूस किया, आशा महसूस किया, और 'ब्राह्मण बेटों के बीच में कस्बों और गांवों में हर तीर्थयात्री और अजनबी का स्वागत किया गया, जब वह उसके बारे में खबर है, ऊंचा, Sakyamuni लाया. मिथक भी जंगल में Samanas तक पहुँच था, और भी सिद्धार्थ, और भी गोविंदा, धीरे से, ड्रॉप द्वारा ड्रॉप, हर आशा के साथ लादेन ड्रॉप, हर बूंद के साथ लादेन संदेह. वे शायद ही कभी इसके बारे में बात की थी, क्योंकि Samanas का सबसे पुराना एक इस तरह से नहीं किया मिथक. उन्होंने सुना था कि इस कथित बुद्ध के लिए पहले एक तपस्वी का इस्तेमाल किया था और में रहते थे जंगल, लेकिन फिर विलासिता और सांसारिक सुख के लिए वापस कर दिया, और वह नहीं था यह गौतम की उच्च राय है. "ओह सिद्धार्थ," एक दिन गोविंदा अपने दोस्त से बात की. "आज, मैं गाँव में था, और एक ब्रह्म मुझे अपने घर में आमंत्रित किया, और अपने घर, वहाँ मगध से एक ब्रह्म का बेटा है, जो उसके साथ बुद्ध देखा है अपनी आँखों और सुना है उसे सिखाना. वास्तव में, यह मेरे सीने में दर्द की जब मैं सांस ली है, और खुद के लिए सोचा: मैं केवल यदि होगा भी, सिर्फ अगर हम दोनों भी, सिद्धार्थ और मुझे होगा, घंटे देखने के लिए जीना जब हम यह सिद्ध आदमी के मुंह से शिक्षाओं सुना होगा! बोलो, दोस्त, हम भी वहाँ जाने के लिए और से शिक्षाओं के लिए सुनना चाहता हूँ नहीं होगा बुद्ध के मुँह? " Quoth सिद्धार्थ: "हमेशा की तरह, ओह गोविंदा मैंने सोचा था, गोविंदा के साथ रहना होगा Samanas, मैं हमेशा विश्वास किया था अपने लक्ष्य के लिए जीना था साठ और सत्तर के वर्षों उम्र और उन कारनामों और व्यायाम, जो एक सामना होते जा रहे हैं अभ्यास पर रखने. लेकिन निहारना, मैं गोविंदा काफी अच्छी तरह से जाना जाता है, नहीं मैं उसके दिल की थोड़ा जानता था. तो अब तुम, मेरे वफादार दोस्त, एक नया रास्ता ले करना चाहते हैं और वहाँ जाते हैं, जहां . बुद्ध अपनी शिक्षाओं फैलता "Quoth गोविंदा:" आप मुझसे मजाक कर रहे हैं. मुझे नकली अगर आप की तरह, सिद्धार्थ! लेकिन आप एक इच्छा, एक उत्सुकता, इन शिक्षाओं को सुनना भी विकसित नहीं है? और आप एक समय में मेरे लिए नहीं कहा है, तो आप पथ Samanas का नहीं चलना होगा बहुत देर के लिए? " इस पर, सिद्धार्थ अपने बहुत ही ढंग से हँसे, जिसमें उसकी आवाज एक स्पर्श ग्रहण उदासी और मजाक का एक स्पर्श, और कहा: "ठीक है, गोविंदा, आप अच्छी तरह से बात की है, आप सही ढंग से याद है. यदि आप केवल एक अन्य बात के रूप में अच्छी तरह से याद है, तुम मुझे से सुना है, जो मुझे लगता है कि अविश्वासी और शिक्षाओं और सीखने के खिलाफ थक गए हो, और कहा कि मेरा विश्वास शब्दों में है, जो हमें शिक्षकों द्वारा लाया जाता है, छोटा है. लेकिन यह करते हैं, मेरे प्रिय, मैं इन शिक्षाओं को सुनने के लिए तैयार हूँ - मेरे में यद्यपि दिल मुझे विश्वास है कि हम पहले से ही इन शिक्षाओं का सबसे अच्छा फल चखा है. " Quoth गोविंदा: "तुम्हारी इच्छा मेरे दिल प्रसन्न. लेकिन मुझे बताओ कि यह कैसे संभव होना चाहिए? गौतम शिक्षाओं, पहले भी हम उन्हें सुना जाना चाहिए, पहले से ही है हमें अपना सबसे अच्छा फल से पता चला? "Quoth सिद्धार्थ:" हमें इस फल को खाने के और बाकी, ओह गोविंदा के लिए इंतजार! लेकिन इस फल है, जो हम पहले से ही अब गौतम करने के लिए धन्यवाद प्राप्त में शामिल उसे हमें Samanas से दूर बुला! क्या वह भी दूसरे को और बेहतर काम किया है हमें दे, ओह मित्र, हमें साथ इंतजार शांत दिल. " इस बहुत ही दिन पर, सिद्धार्थ के उसकी Samanas का सबसे पुराना एक निर्णय है, कि वह उसे छोड़ना चाहता था. वह एक छोटी बनने के सभी शिष्टाचार और शील के साथ सबसे पुराने एक को सूचित किया एक और एक छात्र. लेकिन सामना नाराज हो गया, क्योंकि दो युवक उसे छोड़ना चाहता था, और जोर से बात की और कच्चे swearwords इस्तेमाल किया. गोविंदा और चौंका दिया था बन गया शर्मिंदा. लेकिन सिद्धार्थ उसके मुंह गोविंदा के कान के पास रख दिया और उसे फुसफुसाए: "अब, मैं पुराना आदमी है कि मैं उस से कुछ सीखा है दिखाना चाहता हूँ. " खुद निकट सामना के सामने, पोजिशनिंग एक केंद्रित आत्मा के साथ वह, उसके डालना साथ बूढ़े आदमी की नज़र पर कब्जा कर लिया है, उसे अपनी शक्ति से वंचित बनाया उसे मूक दूर अपनी मर्जी लिया, मातहत उसे अपनी इच्छा के तहत, इस आज्ञा के, चुपचाप, वह जो कुछ भी उसे मांग करना. पुराने आदमी मूक हो गया, उसकी आँखें स्थिर हो गया, उसकी इच्छा रुक गया था, उसके हथियार नीचे लटक रहे थे, बिजली के बिना, वह शिकार को सिद्धार्थ जादू करने के लिए गिर गया था. लेकिन सिद्धार्थ के विचारों को अपने नियंत्रण में सामना लाया, वह करने के लिए ले जाने के लिए था बाहर, वे क्या आज्ञा. और इस प्रकार, बूढ़े आदमी कई धनुष की, आशीर्वाद के इशारों प्रदर्शन, बात हकलाते हुए एक अच्छी यात्रा के लिए एक धर्मी इच्छा. और धन्यवाद के साथ युवा पुरुषों धनुष लौटे, इच्छा लौटे, उनके पर चला गया नमस्कार के साथ जिस तरह से. वैसे, गोविंदा ने कहा: "ओह, सिद्धार्थ, आप Samanas से अधिक सीखा है मैं जानता था. यह मुश्किल है, यह बहुत मुश्किल है एक जादू एक पुराने Samana पर. सच में, अगर तुम वहाँ रहने लगा था, तो आप जल्दी ही पानी पर चलना सीखा होता है. " "मैं पानी पर चलना की तलाश नहीं है" सिद्धार्थ ने कहा. "हम पुराने Samanas ऐसी feats साथ सामग्री हो!" > सिद्धार्थ द्वारा हरमन Hesse अध्याय 3. Gotama Savathi के शहर में, हर बच्चे को ऊंचा बुद्ध का नाम जानता था, और हर घर गौतम चेलों की भीख पकवान भरने के लिए तैयार किया गया था, चुपचाप भीख माँग लोगों को. गौतम पसंदीदा जगह के लिए रहने, की ग्रोव Jetavana, जो शहर के निकट अमीर व्यापारी Anathapindika के, ऊंचा एक के एक आज्ञाकारी की पूजा करते, दिया था उसे और उसके लोगों के लिए एक उपहार है. सभी कहानियों और जवाब है, जो दो युवा संन्यासियों के लिए अपने खोज में प्राप्त किया था गौतम निवास, उन्हें इस क्षेत्र की ओर इशारा किया था. और Savathi पर पहुंचने के पहले ही घर में दरवाजे से पहले, वे जो की भीख माँगने के लिए बंद कर दिया है, उन्हें भोजन की पेशकश की गई है, और वे भोजन स्वीकार किए जाते हैं, और सिद्धार्थ महिला है, जो उन्हें भोजन हाथ से पूछा: "हमें पता है, ओह धर्मार्थ एक है, जहां बुद्ध बसता सबसे आदरणीय चाहते हैं एक के लिए हम जंगल से दो Samanas हैं और आते हैं उसे देखने के लिए, सिद्ध, और उसके मुंह से शिक्षाओं को सुनने के लिए. " . महिला Quoth: "यहाँ, आप वास्तव में सही जगह पर आए हैं, आप से Samanas वन. आप, Jetavana में Anathapindika के बगीचे में पता होना चाहिए ऊंचा जहां एक बसता है. वहाँ रात आप तीर्थयात्रियों के खर्च के लिए वहाँ के लिए पर्याप्त जगह है करेगा असंख्य, जो यहाँ झुंड, उसके मुंह से शिक्षाओं को सुनना. यह गोविंदा खुश है, और आनन्द से भरा उसने कहा: "ठीक है, इस प्रकार हम तक पहुँच चुके हैं हमारे गंतव्य है, और हमारे रास्ते का अंत आ गया है! लेकिन हमें बताओ, ओह तीर्थयात्रियों की माँ, तुम उसे जानते हो, बुद्ध, आप उसे देखा है अपनी आँखों के साथ महिला Quoth: "कई बार मैंने देखा है उसे ऊंचा एक. कई दिन पर, मैं उसे देखा है, मौन में गलियों के माध्यम से घूमना, उसके पहने हुए पीला बरसती, चुप्पी में घरों के दरवाजे पर उसके दान - पकवान पेश छोड़ने एक भरा पकवान के साथ. " Delightedly, गोविंदा की बात सुनी और पूछने के लिए और अधिक सुनना चाहता था. लेकिन सिद्धार्थ उसे पर चलने का आग्रह किया. वे धन्यवाद दिया और छोड़ दिया और शायद ही दिशाओं के लिए पूछने के लिए किया था बल्कि कई तीर्थयात्रियों के लिए, और है गौतम समुदाय से भिक्षुओं के रूप में अच्छी तरह से उनके Jetavana के लिए अपने रास्ते पर थे. और के बाद से वे रात में पहुँचे, वहाँ लगातार आगमन, चिल्लाना, और की बात करते थे जो जो शरण की मांग की और मिल गया. दो Samanas, जंगल में जीवन के आदी है, जल्दी से और बनाने के बिना पाया किसी भी एक जगह रहने के लिए और शोर सुबह तक वहाँ विश्राम किया. सूर्योदय के समय, वे विस्मय के साथ देखा था क्या विश्वासियों की एक बड़ी भीड़ और उत्सुक लोग रात यहां बिताया था. अद्भुत ग्रोव के सभी रास्तों पर, भिक्षुओं के पेड़ के नीचे पीले वस्त्र चला गया या के बारे में एक बातचीत में वे यहाँ और वहाँ गहरे चिंतन में बैठे आध्यात्मिक विषयों, छायादार उद्यान देखा एक शहर है, लोगों से भरा है, मक्खियों की तरह हलचल की तरह. भिक्षुओं के बहुमत उनके दान के पकवान के साथ बाहर चला गया, शहर में भोजन इकट्ठा उनके दोपहर के भोजन के लिए, दिन के केवल भोजन. खुद को बुद्ध, प्रबुद्ध एक, इस चलना लेने की आदत में भी था सुबह में भीख माँगती हूँ. सिद्धार्थ ने उसे देखा, और वह तुरंत उसे पहचान लिया, एक देवता के रूप में उसे बताया था बाहर उसे. उसने उसे देखा, एक पीला बागे में एक साधारण आदमी, उसके हाथ में भीख पकवान असर, घूमना चुपचाप. "यहाँ देखो!" सिद्धार्थ गोविंदा चुपचाप कहा. यह एक बुद्ध है. ध्यान से, गोविंदा में भिक्षु पर देखा पीला बागे, जो कोई अन्य भिक्षुओं के सैकड़ों से अलग तरह से लग रहा था. और जल्द ही, गोविंदा यह भी महसूस किया: यह एक है. और वे उसका पीछा किया और उसे मनाया. बुद्ध अपने रास्ते पर चला गया, अपने विचारों में विनय और गहरी, अपने शांत चेहरा था न तो खुश है और न ही दुख की बात है, यह चुपचाप और अंदर की ओर मुस्कान लग रहा था. एक छिपे हुए मुस्कान के साथ, शांत, शांत, कुछ हद तक मिलता - जुलता एक स्वस्थ बच्चे, बुद्ध चला गया, बागे पहनी थी और उसके पैर रखा है बस के रूप में अपने भिक्षुओं के सब किया है, के अनुसार एक सटीक नियम. लेकिन उसके चेहरे और अपने चलना, उसके चुपचाप कम नज़र, उसकी चुपचाप झूलने हाथ और भी अपने झूलने चुपचाप हाथ व्यक्त शांति की हर उंगली, पूर्णता नहीं किया खोज करने के लिए नहीं था, नकल, धीरे एक unwhithering शांति में सांस, एक unwhithering प्रकाश में, एक अछूत शांति. गौतम इस प्रकार शहर की ओर चला गया, को दान इकट्ठा करने के लिए, और दो Samanas उसे उसकी शांत की पूर्णता से केवल उसकी वैराग्य के द्वारा मान्यता प्राप्त है, उपस्थिति है, जो वहाँ नहीं था खोज, कोई इच्छा, कोई नकली, नहीं देखा जा करने के लिए प्रयास, केवल प्रकाश और शांति. "आज, हम उसके मुंह से शिक्षाओं सुना होगा," गोविंदा ने कहा. सिद्धार्थ जवाब नहीं था. वह शिक्षाओं के लिए थोड़ा जिज्ञासा महसूस किया, वह विश्वास नहीं था कि वे सिखाना होगा उसे कुछ भी नया है, लेकिन वह था, बस के रूप में गोविंदा था, इस की सामग्री को सुना बुद्ध की शिक्षाओं को फिर से और फिर, हालांकि ये केवल प्रतिनिधित्व दूसरे या तीसरे हाथ जानकारी रिपोर्ट. लेकिन ध्यान से वह गौतम सिर, अपने कंधों, उसके पैर उसकी चुपचाप पर देखा हाथ झूलने, और उसे लग रहा था जैसे इस हाथ के हर उंगली की हर संयुक्त इन शिक्षाओं की थी, की बात की सांस ली, की सुगन्धित exhaled, सत्य का glistened. यह आदमी है, इस बुद्ध अपने अंतिम उंगली का इशारा करने के लिए नीचे सच्चा था. यह आदमी पवित्र था. कभी नहीं से पहले, सिद्धार्थ पूजते था इतना कभी नहीं से पहले वह एक व्यक्ति के रूप में यह एक के रूप में ज्यादा प्यार था व्यक्ति. वे दोनों बुद्ध के बाद जब तक वे शहर तक पहुँच और उसके बाद में लौट आए मौन, वे के लिए खुद को इस दिन से बचना करना. वे गौतम रिटर्निंग देखा क्या वह खाया भी एक पक्षी संतुष्ट नहीं हो सकता था भूख, और वे उसे आम के पेड़ की छाया में सेवानिवृत्त देखा. लेकिन शाम में, जब गर्मी नीचे ठंडा और शिविर में हर किसी के लिए शुरू के बारे में हलचल और चारों ओर इकट्ठा, वे बुद्ध शिक्षण सुना. वे उसकी आवाज सुनी, और यह भी सिद्ध किया गया था, पूर्ण शांति का था, था शांति से भरा. गौतम दुख की शिक्षाओं पढ़ाया जाता है, दुख का मूल रास्ते से, पीड़ित को राहत देने के. शांति से और स्पष्ट रूप से अपने शांत भाषण प्रवाहित पर. दुख जीवन पीड़ित दुनिया था, लेकिन पीड़ा से मुक्ति था पाया गया: मुक्ति उसके द्वारा प्राप्त किया गया था, जो बुद्ध के रास्ते पर चलना होगा. एक नरम, अभी तक फर्म आवाज के साथ ऊंचा एक बात की, चार मुख्य सिद्धांतों सिखाया, Eightfold पथ सिखाया, वह धैर्यपूर्वक शिक्षाओं के सामान्य मार्ग के चला गया repetitions के उदाहरण, चमकते, और चुपचाप उसकी आवाज श्रोताओं से अधिक आगे पीछे किये, एक प्रकाश की तरह एक तारों से आकाश की तरह. जब बुद्ध रात पहले ही गिर गया था अपने भाषण को समाप्त, कई तीर्थयात्री कदम आगे और समुदाय में स्वीकार किए जाते हैं पूछा, शिक्षाओं में शरण मांगी. और गौतम उन्हें बोल द्वारा स्वीकार किए जाते हैं: "आप सुना है शिक्षाओं अच्छी तरह से, यह आ गया है तुम अच्छी तरह से. इस प्रकार हमें में शामिल होने और पवित्रता में चलते हैं, डाल सभी पीड़ित के लिए एक अंत. " निहारना, तो गोविंदा, शर्मीली, आगे भी कदम रखा और कहा, "मैं भी ले मेरी ऊंचा एक और अपनी शिक्षाओं में शरण, "और उन्होंने पूछा में स्वीकार किए जाते हैं समुदाय और उसके चेलों में से स्वीकार कर लिया गया. ठीक है बाद में, जब बुद्ध रात के लिए सेवानिवृत्त हुए थे, गोविंदा के लिए बदल गया सिद्धार्थ और बेसब्री से कहा, "सिद्धार्थ, यह मेरी जगह आप डाँटने नहीं है. हम दोनों ऊंचा सुना है, हम दोनों शिक्षाओं माना जाता है. गोविंदा की शिक्षाओं के बारे में सुना है, वह उस में शरण ली है. लेकिन तुम, मेरे सम्मानित दोस्त, आप भी मुक्ति की राह चलना नहीं चाहते हो? आप करने के लिए संकोच करना चाहते हो, क्या आप किसी भी लंबे समय तक इंतजार करना चाहते हैं? जग सिद्धार्थ के रूप में यदि वह सो, जब वह गोविंदा के शब्दों को सुना गया था. टोम के लिए एक लंबे, वह गोविंदा चेहरे में देखा. तो वह चुपचाप बात, मजाक बिना आवाज में: गोविंदा, मेरे दोस्त, अब तुम यह कदम उठाया है, अब तुम इस रास्ते को चुना है. हमेशा की तरह, गोविंदा ओह, आप है, मेरे दोस्त की गई है हमेशा मेरे पीछे एक कदम चला गया. मैं अक्सर सोचा है: के लिए एक बार नहीं करेंगे गोविंदा भी खुद के द्वारा बिना एक कदम ले, मुझे, अपने ही आत्मा के बाहर? निहारना, अब तुम एक आदमी में बदल गया है और खुद के लिए अपना रास्ता चुनने. मैं चाहता हूँ कि आप इसे अपने अंत करने के लिए जाना होगा, ओह मेरे दोस्त है, कि आप मिल जायेगा मुक्ति! गोविंदा, यह पूरी तरह से समझ नहीं अभी तक, एक अधीर में अपना सवाल दोहराया स्वर: "बोलो, मैं तुम्हें भीख माँगती हूँ, मेरी जान! मुझे बताओ, क्योंकि यह किसी अन्य तरीके से नहीं हो सकता है, यह भी आपको लगता है कि, मेरे सीखा दोस्त, ऊंचा बुद्ध के साथ अपनी शरण ले! " सिद्धार्थ गोविंदा के कंधे पर हाथ रखा: "तुम मेरी अच्छी इच्छा सुनने में विफल आप के लिए, ओह गोविंदा. मैं इसे दोहरा रहा हूँ: मैं चाहता हूँ कि आप इस पथ इसके अंत करने के लिए जाना होगा, कि तुम करेगा शुद्ध हो जाना! " इस क्षण में, गोविंदा एहसास हुआ कि उसके दोस्त उसे छोड़ दिया था, और वह करने के लिए शुरू रो. "सिद्धार्थ" कि वह lamentingly कहा. सिद्धार्थ कृपया उससे बात की थी: "क्या गोविंदा को भूल नहीं है, कि तुम अब से एक बुद्ध की Samanas! आप अपने घर और अपने माता पिता को त्याग दिया है, आपके जन्म त्याग और संपत्ति, अपनी मर्जी छोड़, दोस्ती का त्याग. यह है कि शिक्षाओं क्या आवश्यकता है, यह ऊंचा क्या चाहता है. यह है क्या तुम खुद के लिए चाहते थे. कल, गोविंदा ओह, मैं तुम्हें छोड़ दूँगा. " एक लंबे समय के लिए, दोस्तों ग्रोव में घूमना जारी रखा, एक लंबे समय के लिए वे, वहाँ रखना और नींद नहीं मिला. और पर और फिर से, गोविंदा अपने दोस्त से आग्रह किया है, वह उसे बता वह नहीं क्यों चाहिए गौतम शिक्षाओं में शरण लेने के लिए चाहते हैं, क्या गलती है कि वह इन में मिल जाएगा शिक्षाओं. लेकिन सिद्धार्थ ने उसे निकाल दिया हर बार और कहा: "सामग्री, गोविंदा! बहुत अच्छा ऊंचा एक की शिक्षाओं हैं, मैं उन में है कि एक गलती मिल सकता है? " सुबह में बहुत जल्दी, बुद्ध, एक अपने सबसे पुराने भिक्षुओं के एक अनुयायी चला गया उद्यान के माध्यम से बुलाया और उसे करने के लिए उन सभी जो के रूप में novices के अपनी शरण ली शिक्षाओं में, उन्हें तैयार करने के लिए पीला बागे और उन्हें पहले उनकी शिक्षाओं और कर्तव्यों में हिदायत स्थिति. फिर गोविंदा ढीला तोड़ दिया, एक बार फिर से अपने बचपन के दोस्त को गले लगा लिया और साथ छोड़ दिया novices के. लेकिन सिद्धार्थ ग्रोव के माध्यम से चला गया, सोचा में खो दिया है. फिर वह गौतम, ऊंचा एक को पूरा हुआ, और जब वह उसके साथ बधाई दी सम्मान और बुद्ध की नज़र इतनी दया और शांत से भरा था, जवान आदमी उसके साहस को बुलाया और पूछा उससे बात करने की अनुमति के लिए एक आदरणीय. चुपचाप ऊंचा उसका अनुमोदन सिर हिलाया. Quoth सिद्धार्थ: कल, ओह महान एक, मैं सुनने के लिए विशेषाधिकार प्राप्त किया गया था अपने चमत्कारिक शिक्षाओं. मेरे दोस्त के साथ साथ, मैं से आया था दूर, अपनी शिक्षाओं को सुनना. और अब मेरे दोस्त के लिए अपने लोगों के साथ रहने वाला है, वह उसके साथ शरण ली है आप लेकिन मैं फिर से मेरी तीर्थयात्रा पर शुरू कर देंगे. " "जैसा कि आप कृपया" आदरणीय विनम्रता बात. उन्होंने कहा, "बहुत बोल्ड अपने भाषण" सिद्धार्थ जारी रखा, "लेकिन मैं नहीं छोड़ना चाहती करने के लिए बिना एक महान ईमानदारी से उसे मेरे विचार से कहा. क्या यह आदरणीय अब एक पल के लिए मेरी बात सुनो कृपया? " चुपचाप, बुद्ध अपने अनुमोदन सिर हिलाया. : Quoth सिद्धार्थ "एक बात है, ओह सबसे आदरणीय, मैं तुम्हारी प्रशंसा की है सभी का सबसे शिक्षाओं. अपनी शिक्षाओं में सब कुछ पूरी तरह से स्पष्ट है, सिद्ध है, आप प्रस्तुत कर रहे हैं एक संपूर्ण श्रृंखला, एक श्रृंखला है जो कभी नहीं है और कहीं से टूट गया है, एक अनन्त श्रृंखला के रूप में दुनिया जिनमें से लिंक कारण और प्रभाव हैं. पहले कभी नहीं, यह अभी स्पष्ट रूप से देखा है, कभी नहीं से पहले, यह किया गया है अब irrefutably प्रस्तुत है, वास्तव में, हर ब्राह्मण के दिल के साथ मजबूत हरा है प्यार, वह एक बार दुनिया को देखा है के माध्यम से अपनी शिक्षाओं को पूरी तरह से अंतराल, एक क्रिस्टल के रूप में स्पष्ट बिना जुड़ा है, के आधार पर नहीं मौका है, देवताओं पर नहीं निर्भर करता है. क्या यह अच्छा है या बुरा हो सकता है, कि क्या यह करने के लिए अनुसार रहने वाले पीड़ित किया जाएगा हो सकता है या खुशी, मैं चर्चा करने के लिए, संभवतः यह आवश्यक नहीं है नहीं इच्छा नहीं है - लेकिन एकरूपता दुनिया की, जो कि सब कुछ होता है जुड़ा हुआ है, कि महान और छोटी चीज़ों के सब एक ही घेर कर रहे हैं समय के अस्तित्व में आने की और सेना कारणों में से एक ही कानून के द्वारा, मर रहा है, यह है क्या चमकीले अपने महान शिक्षाओं के बाहर चमकता ओह, सिद्ध. लेकिन अपने बहुत ही शिक्षाओं के अनुसार, यह और सभी आवश्यक अनुक्रम एकता बातें फिर भी एक ही स्थान में एक छोटे से अंतराल के माध्यम से, टूट गया है, एकता की इस दुनिया है कुछ विदेशी, कुछ नया हमला कुछ है जो वहाँ से पहले नहीं किया गया था, और जो नहीं किया जाएगा और प्रदर्शन नहीं कर सकते साबित हो सकता है: इन दुनिया पर काबू पाने के अपने उद्धार का, शिक्षाओं हैं. इस छोटे से अंतराल के साथ लेकिन, इस छोटे से उल्लंघन के साथ, पूरे अनन्त और वर्दी कानून दुनिया के अलावा टूट जाता है और फिर से शून्य हो जाता है. इस आपत्ति व्यक्त करने के लिए मुझे माफ कर दीजिए. " चुपचाप, गौतम उसे सुना था, अटल. अब वह बात है, एक सिद्ध, उसकी तरह के साथ अपने विनम्र और स्पष्ट आवाज के साथ: "आप शिक्षाओं, एक ब्राह्मण की ओह, बेटा, और आप के लिए अच्छा है कि तुम्हें सुना है इसके बारे में इस प्रकार गहराई से सोचा. आप में एक अंतर है, एक त्रुटि पाया है. आप इस आगे के बारे में सोचना चाहिए. लेकिन चेतावनी दी हो, ओह ज्ञान की राय की झाड़ी और बहस की, साधक शब्दों के बारे में. राय के लिए कुछ भी नहीं है, वे सुंदर या बदसूरत, स्मार्ट या मूर्ख हो सकता है, हर कोई उन्हें समर्थन कर सकते हैं या उन्हें त्यागने. लेकिन शिक्षाओं आप मुझ से सुना है, कोई राय नहीं हैं, और अपने लक्ष्य के लिए नहीं है जो ज्ञान की तलाश करने के लिए दुनिया समझाने. वे एक अलग लक्ष्य है, अपने लक्ष्य को पीड़ा से मुक्ति है. यह गौतम क्या सिखाता है, मैं और कुछ नहीं "." इच्छा है कि तुम, ओह महान एक नहीं होगा, , जवान आदमी ने कहा मुझसे नाराज़ हो. " "मैं इस तरह से आप बात नहीं है आप के साथ बहस, शब्दों के बारे में बहस. आप वास्तव में सही कर रहे हैं, वहाँ राय के लिए कम है. लेकिन मुझे यह एक और बात कहना: मैं आप में एक पल के लिए नहीं पर शक है. मैं एक पल है कि आप बुद्ध के लिए पर संदेह नहीं है कि आप तक पहुँच चुके हैं लक्ष्य, सर्वोच्च लक्ष्य की दिशा में जो ब्राह्मण की और बेटों के कई हजारों ब्राह्मण अपने रास्ते पर हैं. आप मृत्यु से मुक्ति मिल गया है. यह अपने पाठ्यक्रम में आपके पास आया है स्वयं की खोज, अपने रास्ते पर, विचारों के माध्यम से, ध्यान के माध्यम से के माध्यम से, प्रतीति, ज्ञान के माध्यम से. यह शिक्षाओं के माध्यम से आप के लिए नहीं आया है! और इस प्रकार मेरे विचार है, ओह महान एक, कोई नहीं के माध्यम से मोक्ष प्राप्त करेंगे शिक्षाओं! आप को व्यक्त करते हैं और किसी को भी, ओह आदरणीय एक कहना करने में सक्षम नहीं हो सकता है, और शब्दों में होगा उपदेशों के माध्यम से ज्ञान के घंटे में तुम्हें क्या हुआ है! प्रबुद्ध बुद्ध की शिक्षाओं होते है ज्यादा, यह कई सिखाता है जीना न्यायपूर्वक, बुराई से बचने के लिए. लेकिन वहाँ एक बात है जो ये तो स्पष्ट करते हैं, नहीं इन आदरणीय शिक्षाओं है होते हैं: वे क्या ऊंचा एक के लिए अनुभव किया है की रहस्य शामिल नहीं है अपने आप को, हजारों की सैकड़ों के बीच वह अकेला. यह है कि मैं क्या सोचा है एहसास है, जब मैं शिक्षाओं सुना है. यही कारण है कि मैं मेरी यात्रा जारी कर रहा हूँ - के लिए अन्य, बेहतर शिक्षाओं की तलाश नहीं है, के लिए मुझे पता है वहाँ कोई नहीं कर रहे हैं, लेकिन सभी शिक्षाओं और सभी शिक्षकों से विदा और मेरी तक पहुँचने अपने आप को या मरने के लिए लक्ष्य. लेकिन अक्सर, मैं इस दिन के बारे में सोचना, ओह महान एक है, और इस समय की, जब मेरी आँखें एक पवित्र आदमी देखना. " बुद्ध की आंखों भूमि पर चुपचाप देखा, चुपचाप सही धैर्य में, उसकी गूढ़ चेहरा मुस्कुरा रहा था. उन्होंने कहा, "मैं चाहता हूँ" आदरणीय एक धीरे से बात की, "है कि अपने विचारों में त्रुटि नहीं होगा, है कि आप लक्ष्य तक पहुँचने होगा! लेकिन मुझे बताओ: क्या आप मेरे Samanas की भीड़ को देखा, मेरे कई भाई, जो है शिक्षाओं में शरण ली है? और आप विश्वास करते हो, ओह अजनबी, ओह Samana, आप विश्वास करते है कि यह बेहतर होगा उन सभी शिक्षाओं का परित्याग करने के लिए और जीवन की दुनिया में और वापस इच्छाओं "? "सुदूर मेरे मन से इस तरह के एक विचार है," सिद्धार्थ exclaimed. "मैं चाहता हूँ कि वे सभी शिक्षाओं के साथ रह जाएगा, कि वे अपने तक पहुँचने जाएगा लक्ष्य! यह मेरी जगह किसी अन्य व्यक्ति के जीवन न्यायाधीश नहीं है. केवल खुद के लिए, अपने आप अकेले के लिए, मैं तय करना होगा, मैं चुना है, मैं मना करना चाहिए करना चाहिए. स्वयं से मुक्ति है क्या हम के लिए, ओह महान एक खोज Samanas. अगर मैं केवल अपने चेलों में से, ओह आदरणीय थे, मुझे डर था कि यह हो सकता है मेरे पास होता है कि केवल प्रतीत होता है, केवल भ्रम मेरे आत्म शांत हो सकता है और होगा छुड़ाया है कि, लेकिन यह सच में जीना होगा तो मैं अपने स्वयं के शिक्षाओं के साथ बदल दिया था, मेरे कर्तव्य का पालन करने के लिए और पर हो जाना, आप, आप के लिए मेरा प्यार, और भिक्षुओं के समुदाय! " एक मुस्कान के आधे के साथ, एक अटूट खुलापन और दयालुता के साथ, गौतम में देखा अजनबी आँखें और उसे बोली लगाने के लिए शायद ही ध्यान देने योग्य संकेत के साथ छोड़ दें. , आदरणीय "आप बुद्धिमान हैं, ओह सामना बात की थी.". "आप जानते हैं कि कैसे बुद्धिमानी से बात करने के लिए, मेरे दोस्त. बहुत ज्यादा ज्ञान के बारे में पता है! " बुद्ध दूर कर दिया, और उसके और एक मुस्कान की नज़र आधा हमेशा के लिए में etched रह सिद्धार्थ स्मृति. मैंने पहले एक व्यक्ति नज़र और मुस्कान कभी नहीं देखा है बैठते हैं, और इस तरह चलते हैं वह, सोचा, वास्तव में, मैं नज़र और मुस्कान, बैठते हैं और इस तरह से चलना करने में सक्षम होना चाहते हैं, तो भी इस प्रकार, मुक्त है, इस प्रकार आदरणीय, इस प्रकार से छुपा है, इस प्रकार इस प्रकार खुले, बच्चे की तरह और रहस्यमय. सच में, केवल एक व्यक्ति जो अपने स्वयं के भीतर भाग तक पहुँचने में सफल रहा है नज़र और इस तरह से चलना होगा. खैर, मैं भी अपने स्वयं के भीतर भाग तक पहुँचने की तलाश करेंगे. मैं एक आदमी सोचा, सिद्धार्थ, एक आदमी, जिसे पहले मैं कम होता देखा मेरे नज़र. मैं किसी भी अन्य पहले किसी अन्य से पहले मेरी नज़र से कम नहीं, नहीं करना चाहती. नहीं शिक्षाओं मुझे किसी भी अधिक लुभाने जाएगा, के बाद से इस आदमी की शिक्षाओं मुझे मोहित नहीं है. मैं बुद्ध से वंचित रहा हूँ, सिद्धार्थ सोचा, मैं वंचित हूँ, और अधिक वह भी मुझे दिया है. वह मुझे मेरे दोस्त, जो मुझ में विश्वास किया था से वंचित किया गया है और अब में विश्वास उसे, जो मेरी छाया गया था और अब गौतम छाया है. लेकिन वह मुझे सिद्धार्थ दिया है, अपने आप को. > हरमन हेस्से अध्याय 4 द्वारा सिद्धार्थ. जागरण जब सिद्धार्थ ग्रोव, जहां बुद्ध, एक सिद्ध, पीछे रह छोड़ दिया है, जहां गोविंदा पीछे रह, तो वह है कि इस ग्रोव में अपने अतीत जीवन भी महसूस किया पीछे रह गया और उस से जुदा. वह इस अनुभूति है, जो उसे पूरी तरह से भर के बारे में सोचा, के रूप में वह धीरे धीरे साथ घूमना. वह गहराई से सोचा, एक गहरे पानी में डाइविंग की तरह वह खुद के लिए नीचे सिंक सनसनी की जमीन, जगह जहां का कारण बनता है झूठ नीचे, क्योंकि पहचान करने के लिए का कारण बनता है, तो यह उसे लग रहा था, बहुत सोच का सार है, अकेले इस उत्तेजना से और प्रतीति में बारी है और कर रहे हैं खो दिया है लेकिन नहीं, संस्थाओं बन गया है और प्रकाश की किरणों की तरह फेंकना शुरू के अंदर है उन्हें. धीरे धीरे साथ घूमना, सिद्धार्थ सोचा. उन्होंने महसूस किया कि वह कोई युवा किसी भी अधिक था, लेकिन एक आदमी में बदल गया था. उन्होंने महसूस किया कि एक बात उसे छोड़ दिया था, के रूप में एक साँप अपने पुराने त्वचा के द्वारा छोड़ दिया है कि एक, बात अब उसे में ही अस्तित्व में है, जो उसे अपनी जवानी भर साथ था और उसका एक हिस्सा होने के लिए इस्तेमाल किया: के लिए शिक्षकों और शिक्षाओं को सुनना चाहते हैं. वह भी पिछले शिक्षक जो भी उसे अपने रास्ते पर दिखाई दिया था,, उच्चतम छोड़ दिया था और बुद्धिमान शिक्षक, सबसे पवित्र एक, बुद्ध, वह उसे छोड़ दिया था, किया था के साथ भाग उसे, उनकी शिक्षाओं को स्वीकार करने में सक्षम नहीं था. धीमी है, वह अपने विचारों में साथ चला गया और अपने आप से पूछा: "लेकिन यह क्या है, तुम क्या शिक्षाओं से और शिक्षकों से जानने की मांग की है, और क्या वे, जो है आप बहुत सिखाया है, अभी भी तुम्हें सिखाने के लिए असमर्थ हैं? और उन्होंने पाया: "यह स्वयं था, उद्देश्य और सार की जो मैं करने की मांग जानने के लिए. यह आत्म था, मैं अपने आप से मुक्त करना चाहता था, जो मैं पर काबू पाने की मांग की. लेकिन मैं इसे दूर करने के लिए, यह केवल को धोखा देने सकता है, केवल इसे से भाग सकता है के लिए सक्षम नहीं था, केवल यह से छिपाना. सच में, इस दुनिया में कोई बात मेरे विचार इस प्रकार के रूप में यह मेरा बहुत ही व्यस्त रखा है, स्वयं, मेरे इस रहस्य जीवित किया जा रहा है, और मुझे एक होने का जा रहा है और अलग अलग सभी दूसरों से, मुझे सिद्धार्थ जा रहा है! और वहाँ इस दुनिया में कोई कम से कम मेरे बारे में के बारे में, के बारे में बात मुझे पता है सिद्धार्थ! " जबकि धीरे - धीरे साथ चलने विचार किया गया है, अब वह इन विचारों के रूप में बंद कर दिया उसे पकड़ लिया, पकड़ और सही दूर एक और सोचा इन से आगे sprang, एक नया सोचा था, जो था: "यह मैं कुछ भी नहीं पता खुद के बारे में, है सिद्धार्थ कि इस प्रकार विदेशी और मेरे लिए अनजान बनी हुई है, की वजह से उपजी एक कारण, एक ही कारण: मैं खुद का डर था, मैं अपने आप से भाग रहा था! मैं आत्मा खोज, मैं ब्रह्म खोज की, मैं करने के लिए बंद मेरे स्व और छील टुकड़े करना करने के लिए तैयार था अपने सभी परतों के, अपनी अज्ञात आंतरिक, आत्मा में सभी peels के कोर, जीवन, दिव्य भाग, अंतिम भाग. लेकिन मैं अपने आप को इस प्रक्रिया में खो दिया है. " सिद्धार्थ अपनी आँखें खोली और चारों ओर देखा, एक मुस्कान उसके चेहरे भर और एक लंबे सपनों से जागृति की भावना के माध्यम से उसे नीचे करने के लिए उसके सिर से प्रवाहित होती है उसके पैर की उंगलियों. और यह लंबे समय से पहले वह फिर से चला गया था, एक आदमी है जो वह क्या जानता है की तरह जल्दी से चला गया गया है कि क्या करना है. "ओह," उसने सोचा, एक गहरी साँस ले, "अब मैं सिद्धार्थ भागने से नहीं जाने देंगे मुझे फिर से! अब और नहीं, मैं आत्मा के साथ और पीड़ा के साथ मेरे विचार और मेरी जिंदगी शुरू करना चाहते हैं दुनिया के. मैं को मारने और अपने आप को काटना किसी भी अब नहीं करना चाहते, पीछे एक रहस्य खोजने खंडहर. न तो योग - वेद मुझे किसी भी अधिक, और न ही अथर्वा वेद, और न ही संन्यासियों सिखाना करेगा और न ही किसी शिक्षाओं की तरह. मैं अपने आप से सीखना चाहते हैं, मेरे छात्र होना चाहते हैं, अपने आप को पता करने के लिए प्राप्त करना चाहते हैं, सिद्धार्थ की गुप्त "वह चारों ओर देखा, मानो वह देख रहा था पहली बार के लिए दुनिया. खूबसूरत दुनिया थी, रंगीन दुनिया, अजीब और रहस्यमय था दुनिया! यहाँ नीला था, यहाँ पीले किया गया था, हरे, आकाश और नदी प्रवाहित होती थी, जंगल और पहाड़ों को कठोर थे, यह सब सुंदर था, यह सब रहस्यमय था और जादुई है, और वह उसके बीच में था, सिद्धार्थ, जागरण एक, खुद के लिए रास्ते पर. इस सब के सब, यह सब पीले और नीले नदी और जंगल के लिए सिद्धार्थ प्रवेश किया आँखों के माध्यम से पहली बार, अब मारा की एक जादू था, नहीं रह गया था माया के घूंघट नहीं रह गया था एक और व्यर्थ मात्र दिखावे के संयोग विविधता, गहरी सोच ब्रह्म नीच, जो विविधता है, जो एकता चाहता है scorns. नीला नीला था, नदी नदी थी, और अगर भी नीले और नदी में, सिद्धार्थ, एकवचन और परमात्मा छिपा रहते थे, तो यह अभी भी है कि बहुत है देवत्व की तरह था और उद्देश्य है, यहाँ पीला हो, यहाँ नीले, वहाँ आकाश, जंगल वहाँ, और यहाँ सिद्धार्थ. उद्देश्य और आवश्यक गुण चीजों के पीछे कहीं न कहीं, वे नहीं थे उन में सब कुछ में थे. उसने सोचा कि "मैं कैसे बहरा और बेवकूफ है! गया", तेजी के साथ चल रहा है. "जब कोई एक पाठ पढ़ता है, इसका अर्थ की खोज करना चाहता है, वह घृणा नहीं होगा प्रतीकों और पत्रों और उन्हें धोखे, संयोग, और बेकार फोन पतवार, लेकिन वह उन्हें पढ़ा जाएगा, वह अध्ययन और उन्हें प्यार करते हैं, पत्र द्वारा पत्र. लेकिन मैं, जो दुनिया की किताब और मेरे ही जा रहा है की पुस्तक को पढ़ा था, मैं, एक अर्थ मैं इससे पहले कि मैंने पढ़ा है प्रत्याशित था, अपमानित और प्रतीकों के लिए पत्र, मैं दिखाई दुनिया को एक कहा जाता है धोखा, बिना मेरी आँखें और मेरी जीभ संयोग और बेकार रूपों बुलाया पदार्थ. नहीं, इस पर है, मैं जागा है, मैं वास्तव में और जागृत जन्म नहीं यह बहुत दिन पहले. " इस सोच विचार में, सिद्धार्थ एक बार फिर से बंद कर दिया, अचानक, अगर वहाँ के रूप में एक साँप के पथ पर उसके सामने झूठ बोल रही है. क्योंकि अचानक, वह भी इस के बारे में पता बन गया था: वह, जो वास्तव में किसी तरह था जो सिर्फ जाग था या एक नवजात शिशु की तरह, वह अपने जीवन को नए सिरे से शुरू किया था और बहुत शुरुआत में फिर से शुरू करते हैं. जब वह इस बहुत सुबह में ग्रोव Jetavana, उस की ग्रोव से छोड़ दिया था ऊंचा, पहले से ही जागरण, पहले से ही खुद की ओर रास्ते पर, वह वह हर था इरादा, प्राकृतिक रूप में माना जाता है और के लिए ले लिया दी, कि वह एक तपस्वी के रूप में वर्षों के बाद अपने घर वापस आ जाएगा और उसके पिता. लेकिन अब, केवल इस क्षण में, जब वह बंद कर दिया के रूप में अगर एक साँप अपने पर झूठ बोल रहा था पथ, वह भी इस साकार करने के लिए जाग उठा: "लेकिन मैं अब और नहीं मैं था, मैं नहीं हूँ तपस्वी किसी भी अधिक है, मैं एक पुजारी किसी भी अधिक नहीं कर रहा हूँ, मैं कोई ब्रह्म किसी भी अधिक रहा हूँ. जो कुछ भी मैं घर पर और मेरे पिता के स्थान पर करना चाहिए? अध्ययन है? प्रसाद बनाओ? क्रिया का अभ्यास ध्यान? लेकिन यह सब खत्म हो गया है, इस सब के मेरे रास्ते के साथ - साथ नहीं रह गया है. " स्थिर, सिद्धार्थ वहाँ खड़ा है, और एक पल के समय में बने रहे और सांस, अपने दिल ठंड महसूस किया, वह अपने सीने में एक ठंडा महसूस किया है, एक छोटे जानवर के रूप में, एक पक्षी या एक खरगोश, जब देख वह अकेले कैसे होता था. कई सालों के लिए, वह घर के बिना किया गया था और कुछ भी नहीं लगा था. अब, वह यह महसूस किया. फिर भी, यहां तक ​​कि गहरे ध्यान में, वह अपने पिता के बेटे गया था, किया गया था एक उच्च जाति के ब्राह्मण, एक मौलवी. अब, वह सिद्धार्थ लेकिन कुछ भी नहीं है, एक awoken, और कुछ नहीं रह गया था. गहरा, वह साँस है, और एक पल के लिए, वह ठंड महसूस किया और shivered के. कोई भी इस तरह अकेला था के रूप में वह था. कोई रईस जो noblemen से संबंधित नहीं था, कोई कार्यकर्ता है कि नहीं था श्रमिकों को, और उन लोगों के साथ शरण मिली, उनके जीवन साझा उनकी भाषा बात की. कोई ब्रह्म, जो ब्राह्मण के रूप में नहीं माना जाएगा और उनके साथ रहते थे कोई तपस्वी जो उसकी शरण Samanas की जाति में नहीं मिल रहा, और होगा भी सबसे अधिक लाचार जंगल में साधु एक बस और नहीं था अकेले, वह भी एक जगह है वह हैं से घिरा हुआ था, वह भी एक जाति के थे, जिस में वह घर पर था. गोविंदा एक भिक्षु बन गया था, और एक हजार भिक्षुओं अपने भाई थे, एक ही बागे पहनी थी के रूप में वह अपने विश्वास में विश्वास, उसकी भाषा में बात की थी. लेकिन वह, सिद्धार्थ, वह जहां हैं किया? जिनके साथ उन्होंने अपने जीवन का हिस्सा होगा? जिसका वह भाषा बोलते हैं? इस पल के बाहर, जब उसे दुनिया के चारों ओर सब पिघल गए, जब वह अकेला खड़ा था आकाश में एक स्टार की तरह, एक ठंड और निराशा के इस पल के बाहर, सिद्धार्थ उभरा, अधिक से अधिक स्वयं से पहले, और अधिक मजबूती से ध्यान केंद्रित किया है. उन्होंने महसूस किया, यह जागृति के अंतिम कंपन, इस का अंतिम संघर्ष किया गया था जन्म. और यह लंबे समय नहीं था जब तक वह लंबे समय से प्रगति में फिर से चला गया, तेजी से आगे बढ़ना शुरू कर दिया और बेसब्री से घर के लिए अब कोई शीर्षक, अब अपने पिता के, अब और नहीं वापस. > सिद्धार्थ द्वारा हरमन Hesse अध्याय 5. कमला सिद्धार्थ उसके रास्ते का हर कदम पर कुछ नया सीखा है, दुनिया के लिए था बदल, और उसके दिल मुग्ध किया गया था. उसने देखा कि सूर्य अपने जंगलों के साथ पहाड़ों पर बढ़ रहा है और अधिक की स्थापना ताड़ के पेड़ के साथ दूर समुद्र तट. रात में, वह अपने निर्धारित स्थान में आकाश में तारे और की वर्धमान देखा चाँद नीले रंग में एक नाव की तरह तैर. वह वृक्ष, तारे, जानवर, बादल, इंद्रधनुष, चट्टानों, जड़ी बूटी, फूल, धारा देखा और नदी, सुबह में झाड़ियों में दीप्ति ओस, दूर hight पहाड़ों नीला और पीला थे, पक्षियों और मधुमक्खियों गाया, हवा silverishly चावल क्षेत्र के माध्यम से उड़ा दिया. इस सब के सब, एक हजार गुना और रंगीन है, हमेशा वहाँ गया था, हमेशा सूर्य और चाँद चमकने था, हमेशा नदियों गरजे और उन्होंने मधुमक्खियों buzzed था, लेकिन पूर्व में बार यह सब करने के लिए अधिक कुछ नहीं किया गया था अपनी आंखों के सामने एक क्षणभंगुर, भ्रामक घूंघट से सिद्धार्थ, अविश्वास में हेय दृष्टि से देखा, प्रवेश और नष्ट कर दिया सोचा था, क्योंकि यह आवश्यक नहीं था किस्मत अस्तित्व के बाद से इस सार से परे, दिखाई दूसरे पक्ष पर, रखना. लेकिन अब, अपने मुक्त आँखें इस पक्ष पर रुके थे, उन्होंने देखा और के बारे में पता बन गया दिखाई, इस दुनिया में घर पर होने की मांग की, असली सार के लिए खोज नहीं था, दुनिया परे पर उद्देश्य नहीं था. सुंदर था इस दुनिया में, इसे इस तरह देख रहे हैं, खोज के बिना, इस प्रकार केवल इस प्रकार, बच्चों का सा. सुंदर चाँद और तारे थे, सुंदर धारा और बैंकों, जंगल और चट्टानों, बकरी और सोने बीटल, फूल और तितली. सुंदर और प्यारी थी, इस तरह दुनिया के माध्यम से चलना है, इस प्रकार बच्चों का सा है, इस प्रकार awoken अविश्वास के बिना, इस प्रकार इस प्रकार क्या निकट है खोलने. अलग ढंग से रवि सिर जला दिया है, जंगल के अलग छाया ठंडा उसे नीचे, अलग धारा और तालाब, कद्दू और केले चखा. कम दिन थे, कम रात, हर घंटे तेजी से दूर निकल पर एक पाल की तरह समुद्र, पाल के तहत और एक खजाने की पूर्ण, खुशी से भरा जहाज था. सिद्धार्थ वानर के एक समूह जंगल के उच्च चंदवा के माध्यम से चलती है, उच्च देखा शाखाओं में, और उनके जंगली, लालची गाना सुना. सिद्धार्थ एक महिला और उसके साथ एक संभोग के बाद नर भेड़ देखा. नरकट की एक झील में, वह पाइक बेसब्री से अपने रात के खाने के लिए शिकार देखा, पहुंचा खुद से दूर, भय में wiggling के, और स्पार्कलिंग, युवा मछली में कूद गया पानी से बाहर तादाद की खुशबू ताकत और जुनून पानी की जल्दबाजी के eddies के बाहर जबरदस्ती आया है, जो पाइक हड़कंप मच गया, तीक्ष्णता से शिकार. इस सब के सब हमेशा मौजूद था और वह था देखा नहीं है, वह उसके साथ नहीं गया था. अब वह उसके साथ था, वह इसे का हिस्सा था. प्रकाश और छाया उसकी आँखों के माध्यम से भाग गया, सितारों और चाँद उसके दिल के माध्यम से भाग गया. रास्ते पर, सिद्धार्थ भी याद है वह सब कुछ गार्डन में अनुभव था Jetavana, शिक्षण वह वहाँ सुना था, दिव्य बुद्ध से विदाई गोविंदा, ऊंचा एक के साथ बातचीत. फिर वह उनके अपने शब्दों को याद है, वह ऊंचा एक है, हर शब्द के लिए बात की थी, और विस्मय के साथ वह तथ्य यह है कि वह वहाँ बातें कहा था के बारे में पता बन गया जिसमें उन्होंने अभी तक इस समय वास्तव में ज्ञात नहीं है. क्या वह गौतम से कहा था: उसकी, बुद्ध, खजाना, और रहस्य नहीं था शिक्षाओं, लेकिन unexpressable और मेहनती है, जो वह अनुभव था अपने ज्ञान के घंटे - यह कुछ भी नहीं था लेकिन यह बहुत ही बात है जो वह अब अनुभव करने के लिए गया था, वह अब क्या करने के लिए शुरू अनुभव. अब, वह अपने स्वयं के अनुभव था. यह सच है कि वह पहले से ही एक लंबे समय है कि अपने स्वयं आत्मा के लिए जाना जाता था में, ब्रह्म के रूप में एक ही अनन्त विशेषताओं असर सार. लेकिन वह वास्तव में कभी नहीं, इस आत्म पाया था, क्योंकि वह इसे में कब्जा करना चाहता था सोचा था की शुद्ध. शरीर निश्चित रूप से किया जा रहा है, नहीं आत्म और इंद्रियों का तमाशा नहीं, तो यह भी सोचा, नहीं तर्कसंगत नहीं है, मन सीखा ज्ञान, नहीं नहीं था निष्कर्ष निकालना और सीखा क्षमता नए में पिछले विचारों को विकसित करने के लिए. नहीं, सोचा था की इस दुनिया में भी अभी भी इस ओर था, और कुछ भी नहीं प्राप्त किया जा सकता है इंद्रियों के यादृच्छिक आत्म हत्या, और विचारों की यादृच्छिक स्व अगर सीखा ज्ञान दूसरे हाथ पर परिपुष्ट किया गया था. दोनों, के रूप में के रूप में अच्छी तरह से विचार होश, सुंदर बातें कर रहे थे, परम अर्थ उन दोनों के पीछे छिपा हुआ था, दोनों के लिए की बात सुनी जा सकता था, दोनों के साथ खेला जाना था, दोनों न अपमानित न होना ही था है overestimated, दोनों अंतरतम सच गुप्त आवाज से किया जा सकता था ध्यान से माना जाता है. वह आवाज क्या इस आज्ञा के लिए प्रयास के अलावा कुछ नहीं के लिए प्रयास करना चाहता था, जहां आवाज उसे ऐसा करने के लिए सलाह जाएगा के अलावा कुछ भी नहीं पर ध्यान केन्द्रित करना. गौतम, क्यों था उस समय, सभी घंटे के घंटे में, बो के पेड़ के नीचे बैठ गए, आत्मज्ञान उसे कहाँ मारा? वह एक आवाज है, अपने ही दिल में एक आवाज है, जो उसे आराम की तलाश के लिए आज्ञा दी थी सुना था इस पेड़ के नीचे, और वह न पसंदीदा आत्म सज़ा प्रसाद था, प्रक्षालन, प्रार्थना और न ही, न तो भोजन और न ही पीते हैं, न तो नींद न ही सपना है, वह आवाज आज्ञा का पालन किया था. इस तरह आज्ञा का पालन करने के लिए, एक बाहरी कमांड के लिए नहीं, केवल आवाज के लिए, करने के लिए तैयार हो इस तरह, यह अच्छा था, यह आवश्यक था, और कुछ नहीं के लिए आवश्यक था. रात को जब वह नदी के द्वारा मांझी की फूस की झोपड़ी में सोया था, सिद्धार्थ एक सपना है: गोविंदा उसके सामने खड़ा था, एक के पीले बागे में तैयार तपस्वी. उदास था कैसे गोविंदा की तरह देखा, दुख की बात है उन्होंने पूछा: तुम मुझे क्यों छोड़ दिया? इस पर वह गोविंदा को गले लगा लिया, उसके आसपास उसकी बाहों लिपटे, और के रूप में वह उसे खींच रहा था उसकी छाती के करीब और उसे चूमा, गोविंदा यह किसी भी अधिक नहीं था, लेकिन एक औरत, और एक पूर्ण स्तन महिला के बाहर popped पोशाक, सिद्धार्थ, जिस पर लेट गया और पिया, प्यार और दृढ़ता से दूध चखा यह स्तन. यह औरत और आदमी की चखा, सूर्य और जंगल के जानवर और फूल की हर, हर हर्षित इच्छा का फल. उसे नशे में धुत्त और उसे बेहोश गाया. जब सिद्धार्थ उठा, पीली नदी झोपड़ी के दरवाजे के माध्यम से shimmered, और जंगल में, एक अंधेरे कॉल की एक उल्लू गहराई से और सुख से resounded. जब दिन शुरू हुआ, सिद्धार्थ अपने मेजबान, मांझी, उसे पार पाने को कहा नदी. मांझी उसके बांस - बेड़ा पर नदी के उस पार उसे पकड़ लिया, व्यापक पानी shimmered reddishly सुबह की रोशनी में. "यह एक सुंदर नदी है," वह अपने को कहा साथी. "हाँ," मांझी ने कहा कि, "एक बहुत सुंदर नदी, मैं यह कुछ भी से भी अधिक प्यार करता हूँ. अक्सर मैं यह बात सुनी है, अक्सर मैं उसकी आँखों में देखा है, और हमेशा मैं इसे से सीखा है. "मैं तुम से, मेरी परोपकारी बात की एक नदी से बहुत सीखा जा सकता है". सिद्धार्थ, नदी के दूसरे पक्ष पर उतरते. "मैं कोई उपहार मैं आप अपने आतिथ्य के लिए दे, मेरे प्रिय है, और भी कोई भुगतान अपने काम के लिए. मैं एक घर के बिना एक आदमी, एक का एक बेटा हूँ ब्रह्म और एक Samana ". उन्होंने कहा, "मैं इसे देख मांझी बात की," और मैं आप से किसी भी भुगतान की उम्मीद नहीं है और कोई उपहार है जो कस्टम के लिए मेहमानों को सहन करने के लिए होगा. आप मुझे उपहार देने के एक और समय होगा. " "क्या आपको ऐसा लगता है" सिद्धार्थ amusedly से पूछा. निश्चित रूप से ". यह भी मैं नदी से सीखा है: सब कुछ वापस आ रहा है! तुम भी, Samana, वापस आ जाएगा. अब विदाई! आपकी दोस्ती मेरे इनाम है. मुझे मनाने, जब आप प्रसाद बना देंगे देवताओं के लिए. " मुस्कुरा, वे जुदा. मुस्कुरा, सिद्धार्थ के बारे में खुश था दोस्ती और मांझी की दया. , मैं मेरे रास्ते पर मिलने की तरह ", वह गोविंदा की तरह है," वह एक मुस्कान के साथ सोचा कर रहे हैं " गोविंदा. सभी आभारी हैं, हालांकि वे होते हैं जो एक के लिए धन्यवाद प्राप्त करने का अधिकार होगा. सभी विनम्र हैं, सभी मित्रों की तरह, का पालन करना, थोड़ा लगता है कि चाहते हैं. बच्चों की तरह दोपहर के बारे में सब लोग. कर रहे हैं ", वह एक गांव के माध्यम से आया था. कीचड़ कॉटेज के सामने, बच्चों के बारे में सड़क में चल रहे थे, गया खेल कद्दू के बीज और समुद्र के गोले के साथ है, और चिल्लाया मल्लयुद्ध, लेकिन वे सब डरते - डरते भाग गए अज्ञात Samana से. गांव के अंत में, पथ एक धारा के माध्यम से नेतृत्व किया है, और की ओर से धारा, एक जवान औरत घुटना टेककर किया गया था और कपड़े धोने. जब सिद्धार्थ ने उसे बधाई दी है, वह उसके सिर उठाया और उसे करने के लिए एक मुस्कान के साथ देखा है, तो कि वह उसकी आँखों में सफेद चमकदार देखा. वह एक आशीर्वाद बाहर बुलाया उसे, के रूप में यात्रियों के बीच रिवाज है, और कैसे पूछा तक वह अभी भी बड़े शहर तक पहुँचने के लिए जाना था. तब वह उठकर उसके पास आया, खूबसूरती से उसे गीला मुँह में झिलमिलाता था उसे युवा चेहरा. वह उसके साथ विनोदी मज़ाक का आदान - प्रदान, उनसे पूछा गया कि क्या वह पहले से ही खाया था, और क्या यह सच था कि Samanas जंगल में अकेले रात में सोया नहीं थे उनके साथ किसी भी महिलाओं की अनुमति दी. बात करते समय, वह अपने सही पर उसके बाएं पैर रखा और एक औरत के रूप में एक आंदोलन किया करता है जो एक आदमी के साथ यौन सुख की है कि तरह आरंभ करना चाहते हैं, जो चाहते हैं पाठ्यपुस्तकों "एक पेड़ पर चढ़" कहते हैं. सिद्धार्थ उसके रक्त हीटिंग महसूस किया, और के बाद से इस पल में वह उसके के बारे में सोच सपना फिर, वह थोड़ा औरत के लिए नीचे झुकना और उसके भूरे रंग के होंठ के साथ चूमा उसके स्तन के निप्पल. ऊपर देख रहे हैं, वह उसके चेहरे वासना और उसकी आँखों के पूर्ण अनुबंध विद्यार्थियों के साथ मुस्कुराते हुए देखा, इच्छा के साथ भीख माँग. सिद्धार्थ भी इच्छा महसूस किया और अपनी कामुकता हिलाने की स्रोत महसूस किया, लेकिन बाद से वह एक औरत से पहले कभी नहीं छुआ था, जबकि उसके हाथ, वह एक पल के लिए झिझक पहले से ही उसके लिए बाहर तक पहुँचने के लिए तैयार है. और वह इस क्षण में सुना है, विस्मय के साथ सिहरन, आवाज यदि उसके अंतरतम, और इस आवाज ने कहा कि नहीं. तो, सब आकर्षण जवान औरत मुस्कुराते चेहरे से गायब हो गया, वह अब नहीं देखा कुछ और लेकिन गर्मी में एक महिला जानवर की नम नज़र. विनम्रता, वह उसके गाल petted, उससे दूर हो गया और से दूर गायब हो गया बांस की लकड़ी में प्रकाश कदम के साथ निराश औरत. इस दिन पर, वह शाम से पहले बड़े शहर तक पहुँच है, और वे के लिए खुश था, लोगों के बीच होने की जरूरत महसूस हुई. एक लंबे समय के लिए, वह जंगलों में रहते थे, और मांझी के पुआल की झोपड़ी, वह जिसमें सोया था कि रात, पहला छत पड़ा है वह एक लंबे समय के लिए किया गया था उसके सिर पर. शहर से पहले, एक खूबसूरती से घेराबंदी ग्रोव में, एक छोटे से यात्री भर में आया था नौकरों का समूह, दोनों पुरुष और महिला, बास्केट ले जाने. उनके बीच में, एक सजावटी पालकी कुर्सी में चार कर्मचारियों द्वारा किया जाता है, एक औरत बैठे, एक रंगीन चंदवा के तहत लाल तकिए पर मालकिन,. सिद्धार्थ खुशी - बगीचा के लिए प्रवेश द्वार को बंद कर दिया और परेड देखा, देखा नौकरों, नौकरानियों, टोकरी, पालकी कुर्सी को देखा और उस में औरत को देखा था. काले बाल, जो उसके सिर पर ऊंचे टॉवर के तहत, वह एक बहुत ही उचित है, बहुत देखा नाजुक, बहुत स्मार्ट चेहरा, एक चमकीले लाल मुँह, हौसले से टूट अंजीर जैसे भौहें, जो अच्छी तरह से और प्रवृत्ति में रंगा गया उच्च मेहराब, स्मार्ट और चौकस अंधेरे आँखें, एक हरे रंग की एक स्पष्ट, लंबा गर्दन से बढ़ रहा है और सुनहरे परिधान, निष्पक्ष हाथ, विस्तृत स्वर्ण कंगन के साथ लंबी और पतली, आराम कलाई. सिद्धार्थ देखा कि कैसे वह सुंदर था, और अपने दिल आनन्दित. उन्होंने गहरा झुकाया, जब पालकी कुर्सी करीब आया, और फिर वह सीधे, निष्पक्ष, आकर्षक चेहरे को देखा है, के साथ उच्च स्मार्ट आँखों में एक पल के लिए पढ़ें ऊपर आर्क्स, एक मामूली सुगंधित में सांस है, वह नहीं जानता था. एक मुस्कान के साथ, सुंदर महिलाओं के एक पल के लिए सिर हिलाया और में गायब हो गया ग्रोव, और फिर नौकर के रूप में अच्छी तरह से. इस प्रकार मैं इस शहर में प्रवेश कर रहा हूँ, सिद्धार्थ एक आकर्षक शगुन के साथ सोचा था. वह तुरन्त ग्रोव में तैयार महसूस किया है, लेकिन वह इसके बारे में सोचा, और अब वह बन गया कैसे कैसे नौकरों और नौकरानियों उसे प्रवेश द्वार पर देखा था के बारे में पता है, नीच, कैसे अविश्वासी, कैसे खारिज. मैं अभी भी सामना कर रहा हूँ, उसने सोचा, मैं अभी भी एक तपस्वी और भिखारी हूँ. मैं इस तरह नहीं रहना चाहिए, मैं इस तरह ग्रोव में प्रवेश करने में सक्षम नहीं होगा. और वह हँसा. अगले व्यक्ति जो इस मार्ग के किनारे आया वह ग्रोव के बारे में और के नाम के लिए कहा महिला है, और बताया गया कि यह कमला, प्रसिद्ध वेश्या की ग्रोव था, और कि, ग्रोव से अलग, वह शहर में एक घर के मालिक है. तो, वह शहर में प्रवेश किया. अब वह एक लक्ष्य था. अपने लक्ष्य का पीछा, वह उसे शहर में चूसना करने के लिए, के प्रवाह के माध्यम से हो गए की अनुमति दी सड़कों, चौराहों पर अभी भी खड़ा था, नदी से पत्थर की सीढ़ियों पर विश्राम किया. जब शाम को आया था, वह नाई की सहायक है, जिसे वह देखा था के साथ दोस्त बना दिया एक इमारत में एक कट्टर की छाया में काम कर रहे है, जिसे वह फिर से एक प्रार्थना विष्णु का मंदिर, जिसे वह विष्णु और लक्ष्मी की कहानियों के बारे में बताया. नदी से नावों के अलावा, वह इस रात सोया, और सुबह में जल्दी से पहले, पहले ग्राहकों को अपनी दुकान में आया, वह था नाई सहायक उसकी दाढ़ी और उसके बाल, कंघी अपने बालों में कटौती और यह ठीक तेल के साथ अभिषेक. फिर वह नदी में स्नान ले गया था. जब दोपहर में देर से, सुंदर कमला उसे में उसे ग्रोव के पास पालकी कुर्सी, सिद्धार्थ प्रवेश द्वार पर खड़ा था, एक धनुष और प्राप्त वेश्या शुभकामना है. लेकिन उस नौकर ने उसे गाड़ी की बहुत अंत में चला गया वह उसे करने के लिए motioned और पूछा उसे अपनी मालकिन है कि एक युवा ब्राह्मण उसे बात करना चाहते हैं सूचित करने के लिए. थोड़ी देर के बाद, नौकर लौटे, उस से पूछा, जो इंतज़ार कर रहा था, उसे पालन करें उसे आयोजित किया, जो उसे पीछा कर रहा था, एक शब्द के बिना मंडप में, जहां कमला एक सोफे पर झूठ बोल रहा था, और उसे उसके साथ अकेला छोड़ दिया. "क्या कर रहे थे पहले से ही बाहर नहीं आप कल वहाँ खड़ा है, मुझे बधाई कमला पूछा. "यह सच है कि मैं पहले से ही देखा है और कल आप को बधाई दी." "लेकिन आप कल दाढ़ी, लंबे बाल, और अपने बालों में धूल नहीं पहन किया था?" "आप अच्छी तरह से रखा है, तो आप सब कुछ देखा है. आप सिद्धार्थ, एक ब्राह्मण का पुत्र, जो अपने घर छोड़ दिया है बनने के लिए देखा है Samana, और जो तीन साल के लिए सामना किया गया है. लेकिन अब, मुझे लगता है कि पथ छोड़ दिया है और इस शहर में आया, और पहले मुझे मिले, यहां तक ​​कि इससे पहले कि मैं शहर में प्रवेश किया था, तुम था. यह कहना है, मैं तुम्हारे पास आया हूँ, ओह कमला! आप पहली महिला सिद्धार्थ जिसे उसकी आँखों के साथ संबोधित नहीं है के लिए बदल रहे हैं जमीन. कभी नहीं फिर मैं भूमि पर मेरी आँखों बारी चाहते हैं, जब मैं एक सुंदर पार आ रहा हूँ कमला महिला. "मुस्कुराया और उसके प्रशंसक के साथ खेला मोर पंख. और कहा: "और केवल मुझे यह बताने के लिए, सिद्धार्थ मुझे करने के लिए आ गया है? "तुम्हें यह बताने के लिए और आप इतनी सुंदर होने के लिए धन्यवाद. और अगर यह तुम नाराज नहीं करता, कमला, मैं आप से पूछना करने के लिए मेरे दोस्त और चाहते हैं शिक्षक, मैं के लिए अभी तक कुछ नहीं है कि कला का जो आप उच्चतम में महारत हासिल है पता है डिग्री. " इस पर कमला जोर से हँसे. "पहले कभी नहीं यह मेरे साथ हुआ है, मेरे दोस्त, कि जंगल से एक Samana मेरे पास आया और मुझे से सीखना चाहता था! पहले कभी नहीं यह मेरे साथ हुआ है, कि एक Samana लंबे बालों के साथ मेरे पास आया और एक पुराना है, फटे कमर के कपड़े! वे कई युवा पुरुषों मेरे लिए आते हैं, और वहाँ भी कर रहे हैं उनके बीच ब्राह्मण के बेटे, लेकिन सुंदर कपड़ों में आते हैं, वे ठीक जूते में आते हैं, वे अपने बालों में इत्र है और अपने पाउच में पैसे. यह Samana ओह, कैसे युवा पुरुषों की तरह जो मुझे करने के लिए आ रहे हैं. " Quoth सिद्धार्थ: मैं पहले से ही आप से जानने के लिए शुरू कर रहा हूँ. कल भी, मैं पहले से ही सीख रहा था. मैं पहले से ही ले लिया है मेरी दाढ़ी, बाल कंघी मेरे बालों में तेल है. थोड़ा है जो अभी भी मुझे याद आ रही है, ओह उत्कृष्ट एक: ठीक कपड़े, ठीक है जूते, मेरी थैली में पैसे. वह तुम्हें पता होगा, सिद्धार्थ खुद के लिए इस तरह के trifles के तुलना में कठिन लक्ष्यों की स्थापना की है, और उनके पास पहुंचा. मैं कैसे नहीं, जो कल मैं खुद के लिए निर्धारित किया है कि लक्ष्य तक पहुंच जाना चाहिए: अपने हो दोस्त और आप से प्यार के सुख को जानने के! तुम्हें पता है कि मैं जल्दी सीख जाओगे, कमला हूँ, मैं पहले से ही की तुलना में कठिन बातें सीखा क्या आप मुझे सिखाना चाहिए रहे हैं. और अब चलो इसे करने के लिए आप सिद्धार्थ के साथ संतुष्ट नहीं के रूप में वह है, साथ अपने बालों में तेल, कपड़े के बिना, लेकिन जूते के बिना पैसे के बिना? " हंसता, कमला exclaimed: "नहीं, मेरे प्रिय, वह मुझे अभी तक संतुष्ट नहीं करता. कपड़े हैं कि वह क्या होना चाहिए, सुंदर कपड़े और जूते, सुंदर जूते, और बहुत अपनी थैली में पैसे, और कमला के लिए उपहार. क्या आप अब यह पता है, जंगल से सामना है? क्या तुम मेरे शब्दों निशान "" हाँ, मैं अपने शब्दों के रूप में चिह्नित किया है, "सिद्धार्थ exclaimed. "मैं कैसे शब्द है जो कर रहे हैं निशान नहीं होना चाहिए इस तरह के मुँह से आ रहा है! आपके मुंह हौसले टूट अंजीर, कमला की तरह है. मेरा मुंह लाल और ताजा के रूप में अच्छी तरह से है, यह एक उपयुक्त मैच है तुम्हारा के लिए, आप देखेंगे होगा. - लेकिन मुझे, सुंदर कमला, बताओ कि तुम से सभी सामना का डर नहीं हैं वन, जो सीखना कैसे प्यार करने के लिए आ गया है? " "जो कुछ भी मैं Samana, जंगल से एक बेवकूफ सामना डर ​​होना चाहिए, जो सियार से आ रहा है और अभी तक महिलाओं को क्या कर रहे हैं भी नहीं पता है? " "ओह, वह मजबूत है, Samana, और वह कुछ भी डर नहीं है. वह तुम्हें मजबूर, सुंदर लड़की सकता है. वह आप का अपहरण सकता है. वह तुम्हें चोट सकता है. " "नहीं, Samana, मैं इस बात का डर नहीं रहा हूँ. क्या किसी भी सामना या ब्रह्म कभी डर है, कोई आया और उसे ले लो और उसकी सीखने की चोरी, हो सकता है और अपने धार्मिक भक्ति, और सोचा था की उसकी गहराई? नहीं, के लिए वे अपने बहुत स्वयं कर रहे हैं, और वह केवल उन जो कुछ भी है वह से दूर देना होगा दे और जिसे वह देने के लिए तैयार है तैयार. यह इस तरह है, ठीक इस तरह यह भी कमला के साथ का आनंद के साथ है प्यार करता हूँ. सुंदर और लाल है कमला मुँह है, लेकिन सिर्फ यह है कमला की इच्छा के खिलाफ चुंबन की कोशिश, और आप इसे से मिठास की एक बूंद भी नहीं प्राप्त करने के लिए, जो जानता है कि कैसे देने के लिए इतने सारे मीठी बातें! आप आसानी से सीख रहे हैं, सिद्धार्थ, इस प्रकार आप भी यह सीखना चाहिए: प्यार हो सकता है यह भीख माँग, खरीद, यह एक उपहार के रूप में प्राप्त है, यह सड़क में खोजने के द्वारा प्राप्त की है, लेकिन चोरी नहीं किया जा सकता है. इस में, आप गलत रास्ते के साथ आए हैं. नहीं, यह एक दया है, अगर आप की तरह एक सुंदर जवान आदमी के लिए इसे से निपटने के लिए चाहते हो जाएगा इस तरह के एक गलत तरीके से. " सिद्धार्थ एक मुस्कान के साथ झुका. "यह अफ़सोस की बात हो, कमला, आप ऐसा कर रहे हैं सही है! यह इस तरह के एक महान दया होगा. नहीं, मैं अपने मुँह से एक मिठास की एक बूंद नहीं खोना है, और न ही आप से करेगा मेरा! तो यह बस है: सिद्धार्थ लौटने के लिए, एक बार वह क्या वह अभी भी अभाव है: कपड़े, जूते, पैसा. लेकिन बात करने के लिए, सुंदर कमला, आप नहीं कर सका अभी भी मुझे एक छोटी सी सलाह दे? " "एक सलाह है? क्यों नहीं? कौन गरीब, अज्ञानी Samana, जो से आ रहा है के लिए एक सलाह देना नहीं चाहते हैं जंगल के गीदड़ों? " "प्रिय कमला, इस प्रकार मुझे सलाह जहां मैं जाना चाहिए, कि मैं इन तीन बातों में मिल जाएगा मित्र सबसे तेजी से? "," कई लोगों के लिए यह पता करना चाहते हैं. तुम तुम क्या सीखा है और पैसे, कपड़े, और बदले में जूते के लिए पूछना चाहिए. एक गरीब आदमी के लिए पैसा प्राप्त करने के लिए कोई अन्य तरीका है. तुम क्या करने में सक्षम हो सकता है? " "मुझे लगता है कि कर सकते हैं. मैं इंतजार कर सकते हैं. मैं तेजी से "" कर सकते हैं और कुछ नहीं? " "कुछ नहीं. लेकिन हाँ, मैं भी कविता लिख ​​सकते हैं. आप मुझे एक के लिए एक चुंबन देना चाहेंगे ? कविता "" मैं चाहता हूँ, अगर मैं अपनी कविता पसंद करेंगे. इसका शीर्षक क्या होगा? " सिद्धार्थ बात की थी, के बाद वह इसके बारे में एक पल, इन गीतों के लिए सोचा था: में उसे छायादार ग्रोव के सुंदर कमला कदम, ग्रोव प्रवेश द्वार पर खड़ा है Samana भूरे रंग. गहरा, कमल खिलना देखकर, उस आदमी को झुकाया, और कमला मुस्कुराते हुए धन्यवाद दिया. अधिक सुंदर, जवान आदमी देवताओं के लिए प्रसाद की तुलना में सोचा है, और अधिक सुंदर पेशकश कर रहा है सुंदर कमला. कमला जोर उसके हाथ ताली बजाकर, ताकि स्वर्ण कंगन clanged. "सुंदर अपने छंद ओह, भूरे रंग का सामना है, और वास्तव में, मैं कुछ नहीं खो रहा हूँ जब मैं आप उनके लिए एक चुंबन दे रहा हूँ. " वह उसे उसकी आँखों के साथ ओर रुख किया, वह उसके सिर झुका हुआ है कि उसके चेहरे को छुआ उसकी और कि मुँह है जो एक नया फटा अंजीर की तरह था पर उसके मुंह रखा. एक लंबे समय के लिए, कमला उसे चूमा, और एक गहरी विस्मय के साथ सिद्धार्थ महसूस किया कैसे वह उसे पढ़ाया जाता है, कैसे वह बुद्धिमान था, वह उसे कैसे नियंत्रित किया, उसे खारिज कर दिया, लालच उसे, और कैसे यह पहले एक के बाद वहां गया था एक लंबे, एक अच्छी तरह का आदेश दिया, अच्छी तरह से चुंबन के परीक्षण अनुक्रम से अलग हर दूसरों, वह अभी भी प्राप्त है. गहरी साँस ले, वह खड़ा है वह कहाँ था बने रहे, और इस पल में था ज्ञान और चीजों में से एक cornucopia मूल्य के बारे में एक बच्चे की तरह चकित सीखने, जो खुद उसकी आँखों से पहले पता चला. उन्होंने कहा, "बहुत सुंदर अपने छंद" कमला कहा, "अगर मैं अमीर था, मैं तुम्हें देना होगा उनके लिए सोने के टुकड़े. लेकिन यह मुश्किल हो सकता है के लिए आप इस प्रकार के गीतों के साथ ज्यादा पैसे कमाने के लिए के रूप में आप की जरूरत जाएगा. के लिए आप पैसे की बहुत जरूरत है, अगर आप के कमला दोस्त होना चाहते हैं. " "जिस तरह से आप के लिए चुंबन, कमला कर रहे हैं" सिद्धार्थ stammered. "हाँ, यह मैं ऐसा करने में सक्षम हूँ, इसलिए मैं कमी कपड़े, जूते, कंगन, और सब नहीं है सुंदर चीजें. लेकिन आप की क्या हो जाएगा? आप कुछ और लेकिन में सक्षम नहीं हैं सोच, उपवास, कविता कर रहे हो? " "मैं भी बलि गाने पता है," सिद्धार्थ ने कहा, "लेकिन मैं उन्हें गाना नहीं करना चाहती किसी भी अधिक है. मैं भी जादू मंत्र पता है, लेकिन मैं नहीं चाहता उन्हें किसी भी अधिक बोलते हैं. मैं शास्त्र पढ़ा है - "बंद करो" कमला उसे "बाधित. "आप को पढ़ने में सक्षम हो? और लिखने के लिए? " "निश्चित रूप से, मैं यह कर सकता है. बहुत से लोग इस है. कर सकते हैं "" अधिकांश लोगों को नहीं कर सकते हैं. मैं भी यह नहीं कर सकते हैं. यह बहुत अच्छा है कि आप को पढ़ने में सक्षम हो रहा है और लिखने के लिए, बहुत अच्छा. तुम भी अभी भी जादू मंत्र के लिए उपयोग मिलेगा. " इस क्षण में, एक नौकरानी में चल आया था और उसकी मालकिन में एक संदेश फुसफुसाए कान. "मेरे लिए मिच आगंतुक" कमला कहा. "जल्दी करो और अपने आप को मिल दूर, सिद्धार्थ, कोई भी तुम यहाँ देख सकते हैं, यह याद रखना! कल, मैं तुम्हें फिर से देखेंगे. " लेकिन नौकरानी के लिए वह पवित्र ब्रह्म सफेद ऊपरी वस्त्र देने का आदेश दिया. पूरी तरह से समझने के बिना उसे क्या हो रहा था, सिद्धार्थ खुद को पाया नौकरानी से दूर घसीटा जा रहा है, एक बगीचा घर में लाया प्रत्यक्ष से परहेज पथ, एक उपहार के रूप में ऊपरी वस्त्र दिया, झाड़ियों में नेतृत्व किया, और जल्द से जल्द खुद को बाहर ग्रोव चेताया जितनी जल्दी हो सके बिना देखा जा रहा है. Contently, वह था के रूप में वह कहा गया था. जंगल के आदी होने के नाते, वह ग्रोव के बाहर पाने में कामयाब रहे और बचाव से अधिक एक ध्वनि बनाने के बिना. Contently, वह शहर को लौट गया, उसके के तहत लुढ़का वस्त्र ले जाने हाथ. सराय में, जहां यात्रियों रहना है, तो वह खुद को दरवाजे से तैनात बिना, शब्द एक शब्द वह स्वीकार किए जाते हैं चावल केक का एक टुकड़ा के बिना, वह भोजन के लिए पूछा. के रूप में कल के रूप में जल्द ही शायद उसने सोचा, मैं खाने के लिए नहीं किसी भी अधिक से पूछना होगा. अचानक, गर्व उसे भड़क. वह नहीं सामना किसी भी अधिक था, यह नहीं रह गया था उसे बनने के लिए भीख माँगती हूँ. वह एक कुत्ते को चावल केक दिया और भोजन के बिना बने रहे. "जो लोग इस दुनिया में नेतृत्व यहाँ सरल जीवन है" सिद्धार्थ सोचा. "यह कोई कठिनाइयों प्रस्तुत करता है. सब कुछ कठिन है, कष्टमय, और अंततः निराशाजनक था, जब मैं अभी भी था Samana. अब, सब कुछ आसान है, आसान है कि सबक में चुंबन की तरह, जो कमला दे रहा है मुझे. मैं कपड़े और पैसे की जरूरत है, और कुछ नहीं, यह एक छोटा सा, पास लक्ष्यों, वे नहीं कर देगा व्यक्ति को किसी भी नींद खो देते हैं. " वह पहले से ही शहर में कमला के घर था लंबे समय से पहले की खोज की है, वहाँ वह चला अगले दिन. "चीजें अच्छी तरह से बाहर काम कर रहे हैं" उसने कहा जाता है बाहर उसे. "वे आप Kamaswami की उम्मीद कर रहे हैं, वह शहर के सबसे अमीर व्यापारी है. अगर वह आपको पसंद करेंगे, तो वह आप अपनी सेवा में स्वीकार करेंगे. स्मार्ट रहो, भूरे रंग का सामना है. मैं दूसरों उसे तुम्हारे बारे में बताया था. उसके प्रति विनम्र होना है, वह बहुत शक्तिशाली है. लेकिन भी मामूली नहीं है! मैं आप अपने दास बनने के लिए नहीं करना चाहते, तो आप उसके बराबर हो, या जाएगा और मैं नहीं किया जाएगा आप से संतुष्ट है. Kamaswami करने के लिए पुराने और आलसी पाने के लिए शुरू होता है. अगर वह आपको पसंद करेंगे, तो वह आपको एक बहुत कुछ के साथ सौंपना हूँ. " सिद्धार्थ उसे धन्यवाद दिया और हँसे, और जब उसे पता चला कि वह नहीं खाया था कल कुछ भी और आज, वह रोटी और फल के लिए भेजा है और उसे यह करने के लिए इलाज किया. "तुम भाग्यशाली रहा हूँ," उसने कहा कि जब वे जुदा, "मैं एक के बाद एक दरवाजा खोल रहा हूँ आप के लिए. कैसे? क्या आप एक जादू है? " सिद्धार्थ ने कहा: "कल, मैंने तुमसे कहा था मुझे पता था कि कैसे सोचने के लिए प्रतीक्षा करने के लिए, और तेजी से, लेकिन तुम सोचा था कि यह किसी काम का नहीं था. लेकिन यह कई बातों के लिए उपयोगी है, कमला, आप देखेंगे. आप देखेंगे कि मूर्ख Samanas सीख रहे हैं और कई सुंदर चीजों को करने में सक्षम जंगल में, जो आप की पसंद में सक्षम नहीं हैं. कल से पहले दिन, मैं अभी भी एक झबरा भिखारी था, जैसे ही मैंने कल कमला को चूमा, और जल्द ही मैं एक व्यापारी हो और पैसा है और आप उन सभी चीजों पर जोर देते हैं. " "हाँ," वह भर्ती कराया. "लेकिन जहाँ तुम मुझे बिना होगा? तुम क्या हो, अगर कमला आप नहीं मदद कर रहा था? " "प्रिय कमला," सिद्धार्थ ने कहा कि और अपनी पूरी ऊंचाई को सीधा, "मैं जब अपने ग्रोव में आप के लिए आया था, मैं इस दिशा में पहला कदम था. यह मेरे लिए यह सबसे खूबसूरत औरत से प्यार जानने के संकल्प था. जब मैं इस संकल्प किया था पर उस पल से, मैं भी जानता था कि मैं ले जाएगा यह बाहर है. मुझे लगता है मैं जानता था कि आप मेरी मदद करेंगे ग्रोव के द्वार पर अपनी पहली नज़र में, पहले से ही यह पता था कि "" लेकिन क्या अगर मैं तैयार नहीं किया गया था? " "आप को तैयार थे. देखो, कमला: जब आप पानी में एक चट्टान फेंक, यह सबसे तेजी पर गति होगी पानी के नीचे करने के लिए पाठ्यक्रम. यह है कि यह कैसे जब सिद्धार्थ एक लक्ष्य, एक संकल्प. सिद्धार्थ कुछ भी नहीं है लेकिन वह इंतजार कर रहा है, वह सोचता है, वह व्रत, वह माध्यम से गुजरता है दुनिया के पानी के माध्यम से एक चट्टान की तरह बातें, कुछ भी कर के बिना, बिना आलोड़न, वह तैयार है, वह खुद गिर देता है. उसे अपने लक्ष्य को आकर्षित करती है, क्योंकि वह कुछ भी उसकी आत्मा में प्रवेश नहीं करता है जो हो सकता है लक्ष्य का विरोध. यह है सिद्धार्थ क्या Samanas के बीच में सीखा है. यह है क्या मूर्खों जादू कॉल और जो उन्हें लगता है कि यह के माध्यम से प्रभावित हो जाएगा डेमॉन. कुछ नहीं डेमॉन के द्वारा प्रभावित है, नहीं डेमॉन हैं. अगर हर कोई जादू का प्रदर्शन कर सकते हैं, हर कोई अपने लक्ष्य तक पहुँचने के लिए, अगर वह सोचने के लिए सक्षम है, वह प्रतीक्षा करने के लिए सक्षम है, अगर वह तेजी से करने में सक्षम है. " कमला उसे सुनी. वह उसकी आवाज़ प्यार करता था, वह देखो प्यार करता था उसकी आँखों से. "शायद यह ऐसा है," वह चुपचाप कहा, "के रूप में तुम कहते हो, दोस्त. लेकिन शायद इस तरह यह भी है कि सिद्धार्थ एक खूबसूरत आदमी है, कि उसकी नज़र महिलाओं चाहे, कि इसलिए अच्छा भाग्य उसे की ओर आ रहा है. " एक चुंबन के साथ, सिद्धार्थ उसकी विदाई. "मैं चाहता हूँ कि यह इस तरह से, मेरे शिक्षक होना चाहिए, कि मेरी नज़र आप कृपया जाएगा, कि हमेशा अच्छा भाग्य मेरे लिए अपने दिशा के बाहर आ जाएगा! " >