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अध्याय 1 - 3 अर्थव्यवस्था भाग
जंगली राज्य में हर परिवार के एक के रूप में सबसे अच्छा के रूप में अच्छा है, और पर्याप्त आश्रय मालिक
अपने मोटे और सरल के लिए चाहता है, लेकिन मुझे लगता है कि मैं सीमा के भीतर बात है जब मैं कहता हूँ
कि, हालांकि हवा के पक्षियों
अपने घोंसले, और आधुनिक में अपने छेद लोमड़ियों, और उनके wigwams savages,
सभ्य समाज के एक आश्रय में बड़े ही नहीं एक आधे से अधिक परिवारों
कस्बों और शहरों, जहां सभ्यता
विशेष रूप से की तस है, जो एक शरण ही की संख्या एक बहुत छोटा सा अंश है
बाकी सभी के इस बाहर परिधान के लिए एक वार्षिक कर का भुगतान करने के लिए पूरे हो जाते हैं,
अपरिहार्य गर्मियों और सर्दियों, जो
वे भारतीय wigwams के एक गांव खरीदना चाहते हैं, लेकिन अब उन्हें गरीब के रूप में के रूप में लंबे समय रखने में मदद करता है
रहते हैं.
मैं यहाँ भर्ती के साथ तुलना के नुकसान पर जोर देते हैं मतलब नहीं है
मालिक है, लेकिन यह स्पष्ट है कि जंगली उसकी शरण मालिक है क्योंकि यह इतना लागत
थोड़ा है, जबकि सभ्य आदमी अपने काम देता है
आमतौर पर, क्योंकि वह इसे खुद नहीं बर्दाश्त कर सकते हैं, और न ही वह कर सकते हैं लंबे समय में, किसी भी बेहतर
किराया खर्च लेकिन, एक उत्तर केवल यह कर, गरीब सभ्य आदमी का भुगतान करके,
secures एक निवास है जो जंगली है के साथ तुलना में एक महल है.
पच्चीस से एक सौ डॉलर (ये देश के लिए एक वार्षिक का किराया
दरों) उसे सदियों के सुधार के लाभ के लिए मिलती है, विशाल
अपार्टमेंट, साफ रंग और कागज, रमफोर्ड
आग जगह है, वापस पलस्तर, विनीशियन अंधा, तांबा पंप, वसंत ताला, एक
विस्तृत तहखाने, और कई अन्य चीजें.
लेकिन यह कैसे तो आमतौर पर होता है एक गरीब है कि वह जो इन बातों का आनंद कहा जाता है
सभ्य आदमी, जबकि बर्बर, जो उन्हें नहीं है एक जंगली के रूप में समृद्ध है?
यदि यह कहा है कि सभ्यता आदमी की हालत में एक असली अग्रिम है - और मैं
लगता है कि यह है, हालांकि केवल बुद्धिमान अपने फायदे में सुधार - यह दिखाया जाना चाहिए
कि यह बेहतर आवास का उत्पादन किया गया है
मैं क्या उन्हें और अधिक महंगा बनाने के बिना, और एक बात की लागत राशि है
जीवन है जो इसके लिए विमर्श किया जा आवश्यक है, तुरंत या कॉल करेंगे
लंबे समय.
इस पड़ोस में एक औसत घर शायद लागत आठ सौ डॉलर, और के लिए करना
इस राशि मजदूर जीवन की दस से पंद्रह वर्षों से ले, भले ही वह है
एक परिवार के साथ नहीं भारग्रस्त - आकलन
एक डॉलर के एक दिन हर आदमी के श्रम के आर्थिक अगर कुछ अधिक प्राप्त करने के लिए, मान,
दूसरों को कम प्राप्त; - इसलिए कि वह अपने जीवन के आधे से अधिक खर्च होना चाहिए, आमतौर पर
पहले अपने wigwam अर्जित किया जाएगा.
अगर हम उसे एक किराए का भुगतान करने के बजाय लगता है, लेकिन बुराइयों के एक संदिग्ध पसंद है.
जंगली इन शर्तों पर एक महल के लिए अपने wigwam विनिमय बुद्धिमान होता है?
यह अनुमान लगाया जा सकता है कि मैं इस ज़रूरत से ज़्यादा के आयोजन की लगभग पूरे लाभ को कम कर सकते
भविष्य के खिलाफ दुकान में एक निधि के रूप में संपत्ति, अब तक के रूप में व्यक्तिगत है
मुख्य रूप से की defraying का संबंध है,
अंतिम संस्कार का खर्च लेकिन शायद एक आदमी खुद को दफनाने की आवश्यकता नहीं है.
फिर भी सभ्य आदमी और के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर करने के लिए इस अंक
जंगली, और, कोई संदेह नहीं है, वे बनाने में हमारे लाभ के लिए हम पर डिजाइन,
एक सभ्य लोगों के जीवन
संस्था है, जो व्यक्ति के जीवन में एक महान हद तक अवशोषित है,
क्रम में संरक्षण और दौड़ के एकदम सही है कि.
लेकिन मैं क्या बलिदान पर दिखाने के लिए इस लाभ प्राप्त वर्तमान में है, और इच्छा
सुझाव है कि हम संभवतः इतनी के रूप में रह सकता है दुख के बिना सभी लाभ सुरक्षित
क्या तु द्वारा मतलब के किसी भी नुकसान
कह गरीब कि तु हमेशा तुम्हारे साथ है, या कि पिता खट्टा खाया
अंगूर, और बच्चों के दांत के किनारे पर सेट कर रहे हैं?
"जैसा कि मैंने रहते हैं, saith परमेश्वर यहोवा, तु अवसर इस का उपयोग करने के लिए किसी भी अधिक नहीं है करेगा
इस्राएल में कहावत
"सभी आत्माओं मेरा निहारना, पिता की आत्मा के रूप में, तो भी बेटे की आत्मा है
मेरा आत्मा है कि sinneth, यह मर जाएगा ".
जब मैं मेरे पड़ोसियों, Concord के किसानों, जो कम से कम के रूप में अच्छी तरह से बंद के रूप में कर रहे हैं पर विचार
अन्य वर्गों, मुझे लगता है कि अधिकांश भाग के लिए वे बीस, तीस मेहनत किया गया है,
या चालीस साल, कि वे बन सकते हैं
उनके खेतों का असली मालिक, जो आमतौर पर वे encumbrances के साथ विरासत में मिला है, या
और काम पर रखा पैसा के साथ खरीदा है - और हम लागत के रूप में है कि परिश्रम के एक तिहाई संबंध हो सकता
- अपने घरों की लेकिन आमतौर पर वे नहीं है
उनके लिए भुगतान अभी तक यह सच है, encumbrances कभी कभी मूल्य पल्ला झुकना
खेत की, इतना है कि खेत में ही एक महान भार हो जाता है, और अभी भी एक
आदमी को यह वारिस पाया जाता है, जा रहा है अच्छी तरह से इसके साथ परिचित, के रूप में वे कहते हैं.
मूल्यांकनकर्ताओं को लागू करने में, मैं करने के लिए कि वे नहीं कर सकते एक बार जानने के लिए आश्चर्य हो रहा है
जो अपने खेतों स्वतंत्र और स्पष्ट ही शहर में एक दर्जन नाम.
यदि आप इन homesteads के इतिहास का पता होगा, बैंक वे जहां पर पूछताछ
गिरवी हैं.
आदमी है जो वास्तव में उस पर परिश्रम के साथ अपने खेत के लिए भुगतान किया गया है इतना दुर्लभ है कि हर
पड़ोसी उसे मुझे शक बात अगर वहाँ Concord में तीन ऐसे पुरुषों क्या है हो सकता है
व्यापारियों के कहा, कि एक बहुत
बड़ा बहुमत है, यहां तक कि एक सौ में नब्बे सात, विफल करने के लिए सुनिश्चित कर रहे हैं, उतना ही सच है
व्यापारियों के लिए संबंध के साथ किसानों की है, तथापि, उनमें से एक का कहना है
pertinently कि उनके एक महान हिस्सा
विफलताओं वास्तविक आर्थिक विफलताओं नहीं हैं, लेकिन केवल विफलताओं को पूरा करने के लिए
उनकी सगाई, क्योंकि यह असुविधाजनक है, वह यह है कि यह नैतिक है
चरित्र है कि टूट जाती है, लेकिन इस डालता है
इस मामले पर एक असीम बदतर चेहरा, और बगल में पता चलता है, कि शायद नहीं भी
अन्य तीन उनकी आत्मा को बचाने में सफल रहे हैं, लेकिन मुमकिन है में एक दिवालिया
बदतर भावना की तुलना में वे जो ईमानदारी से विफल
दिवालियापन और प्रत्याख्यान हमारे जिनमें से बहुत springboards
सभ्यता वाल्टों और उसके somersets बदल जाता है, लेकिन जंगली खड़ा
अकाल के unelastic मुद्दा.
अभी तक मिडिलसेक्स मवेशी दिखाएँ यहाँ शोभा के साथ सालाना चला जाता है, अगर सभी जोड़ों के रूप में
कृषि मशीन के suent थे.
किसान एक सूत्र द्वारा एक आजीविका की समस्या हल endeavoring है
समस्या ही से अधिक जटिल है. वह अपने shoestrings प्राप्त में अनुमान लगाया
मवेशियों के झुंड.
घाघ कौशल के साथ वह एक बाल वसंत के साथ अपने जाल स्थापित किया है को आराम और पकड़
स्वतंत्रता, और फिर, के रूप में वह दूर कर दिया है, में यह अपने खुद के पैर है.
इस कारण वह गरीब है, और इसी कारण के लिए हम सभी संबंध में गरीब हैं
एक हजार जंगली आराम, हालांकि विलासिता से घिरा हुआ.
फेरीवाला गाती है,
"पुरुषों के झूठे समाज - सांसारिक महानता के लिए -
हवा करने के लिए सभी स्वर्गीय rarefies आराम. "
और जब किसान अपने घर मिल गया है, वह अमीर है, लेकिन के लिए गरीब नहीं हो सकता
यह है, और यह घर है कि उसे मिला है.
के रूप में मैं इसे समझ, कि एक वैध घर के खिलाफ Momus द्वारा आपत्ति का आग्रह किया था
जो मिनर्वा दिया, कि वह "यह चल नहीं किया था, जिसके द्वारा एक बुरा मतलब है
बचा पड़ोस "हो सकता है, और यह हो सकता है
अभी का आग्रह किया हो, ऐसे बोझल संपत्ति है कि हम अक्सर हमारे घरों
बजाय उन में रखे कैद और बुरा बचा जा पड़ोस हमारे
खुद एक प्रकार का रक्तरोग खुद मैं एक या दो पता
परिवारों, कम से कम, इस शहर में, जो लगभग एक पीढ़ी के लिए, के लिए किया गया इच्छुक है
बाहरी इलाके में अपने घरों को बेचने और गांव में कदम है, लेकिन करने में सक्षम नहीं किया गया
इसे पूरा करने, और केवल मृत्यु उन्हें मुक्त कर देगा.
दी है कि बहुमत पिछले पर कर रहे हैं या तो स्वयं या के साथ आधुनिक घर किराया
अपने सभी सुधार.
जबकि सभ्यता हमारे घरों में सुधार किया गया है, यह समान रूप से पुरुषों में सुधार नहीं हुआ है
जो उन्हें निवास यह महल बनाया गया है रहे हैं, लेकिन यह इतना आसान बनाने नहीं था
noblemen और राजाओं और सभ्य अगर
आदमी व्यवसाय बर्बर है से worthier हैं, अगर वह अधिक से अधिक कार्यरत है
सकल आवश्यकताएँ प्राप्त करने और केवल आराम में अपने जीवन का हिस्सा है, क्यों चाहिए
वह पूर्व की तुलना में बेहतर रहने वाली है?
लेकिन यह कैसे गरीब अल्पसंख्यक किराया करना? शायद यह है कि बस में पाया जाएगा
अनुपात के रूप में कुछ जंगली ऊपर जावक परिस्थितियों में रखा गया है,
दूसरों को उसे नीचे अपमानित किया गया है.
एक वर्ग की विलासिता दूसरे के स्वदेशी द्वारा counterbalanced है.
एक तरफ महल है, अन्य almshouse और कर रहे हैं पर "मूक गरीब."
myriads जो पिरामिड बनाया फिरौन के कब्रिस्तान पर खिलाया गया
लहसुन, और यह अपने आप हो गया हो सकता है शालीनता से नहीं दफनाया.
मेसन जो महल के कंगनी खत्म रात मुमकिन है पर एक झोपड़ी रिटर्न
wigwam रूप में इतना अच्छा नहीं है यह एक गलती के लिए, मान लीजिए कि, जहां हमेशा एक देश में
सभ्यता के सबूत मौजूद हैं,
निवासियों की एक बहुत बड़ी शरीर की हालत के रूप में है कि के रूप में अपमानित नहीं किया जा सकता है
savages के. मैं अपमानित गरीब करने के लिए देखें, अब नहीं
अपमानित अमीर.
यह पता करने के लिए मैं झुग्गियां जो की तुलना में आगे देखो जरूरत नहीं होनी चाहिए
हर जगह हमारे रेलमार्ग, सभ्यता में है कि पिछले सुधार की सीमा, मैं कहाँ में देखते हैं
मेरा दैनिक चलता है मनुष्य में रहने वाले
sties, और एक खुले दरवाजे के साथ किसी भी दृश्य के बिना सभी सर्दियों प्रकाश की खातिर,
अक्सर कल्पना, लकड़ी का ढेर, और दोनों के पुराने और युवा के रूपों स्थायी रूप से कर रहे हैं
सिकुड़ने की लंबी आदत द्वारा अनुबंधित
से ठंड और दुख, और उनके सभी अंग और संकायों के विकास है
जाँच की.
यह निश्चित रूप से उचित है श्रम जिसका काम करता है जो भेद से उस वर्ग पर देखने
इस पीढ़ी को पूरा कर रहे हैं.
भी इस तरह के एक अधिक से अधिक या कम हद तक, हर के गुर्गों की हालत है
संप्रदाय में इंग्लैंड, जो दुनिया के महान कार्यशाला है.
या मैं आप आयरलैंड, जो एक सफेद या प्रबुद्ध के रूप में चिह्नित किया है उल्लेख कर सकते हैं
नक्शा कंट्रास्ट पर धब्बे के साथ कि आयरिश की शारीरिक हालत
उत्तर अमेरिकी भारतीय या दक्षिण सागर
द्वीप वासी, या किसी अन्य जंगली दौड़ से पहले के साथ संपर्क के द्वारा अपमानित था
सभ्य आदमी.
अभी तक मुझे कोई संदेह नहीं है कि कि लोगों के शासकों के रूप में की औसत के रूप में बुद्धिमान हैं
सभ्य शासकों को उनकी हालत squalidness ही साबित होता है के साथ मिलकर कर सकते हैं
सभ्यता मैं शायद ही की जरूरत है अब उल्लेख
हमारे दक्षिणी राज्यों में मजदूर, जो इस देश के प्रधान निर्यात का उत्पादन,
और खुद को दक्षिण के एक प्रधान उत्पादन कर रहे हैं.
लेकिन अपने आप को जो जो मध्यम परिस्थितियों में कहा जाता है सीमित करने के लिए.
अधिकांश पुरुषों के लिए माना जाता है एक घर है, कभी नहीं दिखाई देते हैं और वास्तव में हालांकि रहे हैं
गरीब बेकार सभी उनके जीवन क्योंकि उन्हें लगता है कि वे एक ऐसी होनी चाहिए
के रूप में अपने पड़ोसियों.
के रूप में एक कोट के किसी भी प्रकार जो दर्जी उसके लिए बाहर कट सकता है पहनते हैं, या,
धीरे - धीरे बंद खजूर के पत्ते या woodchuck त्वचा की टोपी टोपी छोड़ने कठिन समय की शिकायत
क्योंकि वह उसे एक मुकुट खरीद नहीं सकता है!
यह संभव है कि अभी भी और अधिक सुविधाजनक और शानदार की तुलना में हम घर का आविष्कार,
जो अभी तक सब मानते है कि आदमी के लिए भुगतान नहीं कर सकता.
क्या हम हमेशा के लिए इन बातों का अधिक प्राप्त अध्ययन, और नहीं कभी कभी
कम से सामग्री?
सम्मानजनक नागरिक इस प्रकार गंभीरता सिखाने के नियम और उदाहरण के द्वारा, दूँ
युवक की आवश्यकता ज़रूरत से ज़्यादा - चमक जूते की एक निश्चित संख्या उपलब्ध कराने,
और छाते, और खाली मेहमानों के लिए खाली अतिथि कक्षों, इससे पहले कि वह मर जाता है?
हमारे फर्नीचर के रूप में अरब या भारतीय के रूप में सरल रूप में क्यों नहीं होना चाहिए?
जब मैं दौड़ के संरक्षक के बारे में सोचना, जिसे हम के रूप में apotheosized है
स्वर्ग से दूतों, आदमी के लिए दिव्य उपहार के पदाधिकारियों, मैं मेरे मन में कोई भी नहीं दिख रहा है
उनकी एड़ी पर अनुचरवर्ग, फैशनेबल फर्नीचर के किसी भी carload.
या फिर क्या हुआ अगर मैं करने की अनुमति देते हैं - यह एक विलक्षण भत्ता नहीं होगा? कि हमारे फर्नीचर
अरब की तुलना में अधिक जटिल अनुपात में होना चाहिए, के रूप में हम नैतिक रूप से कर रहे हैं और
बौद्धिक अपने वरिष्ठों!
वर्तमान में हमारे घरों बरबाद कर रहे हैं और इसके साथ अशुद्ध, और एक अच्छी गृहिणी
धूल छेद में अधिक से अधिक भाग झाडू, और उसे सुबह के काम छोड़ नहीं
पूर्ववत सुबह काम!
अरोड़ा के blushes और Memnon के संगीत से, जो आदमी सुबह काम होना चाहिए
इस दुनिया में?
मैं मेरी मेज पर चूना पत्थर के तीन टुकड़े था, लेकिन मैं खोजने के लिए डर गया था कि वे
दैनिक झाड़ा हो सकता है, जब मेरे मन के फर्नीचर सब undusted अपेक्षित
फिर भी, और उन्हें बाहर फेंक दिया घृणा में खिड़की.
, तो कैसे, मैं एक सुसज्जित घर हो सकता है?
मैं बजाय खुली हवा में बैठने के लिए कोई धूल घास पर बटोरता है, जब तक आदमी जहां
टूटी हुई जमीन है.
यह शानदार और छितराया हुआ जो फैशन जो झुंड इतना यत्न सेट है
यात्री जो सबसे अच्छा मकान, तथाकथित बंद हो जाता है का पालन करें, जल्द ही यह पता चलता है के लिए,
publicans उसे एक अनुमान
Sardanapalus, और अगर वह खुद अपनी निविदा दया के लिए इस्तीफा दे दिया है वह जल्द ही होगा
पूरी तरह से नपुंसक बना दी जाती है.
मुझे लगता है कि रेल गाड़ी में हम पर से लक्जरी पर अधिक खर्च करने के लिए इच्छुक हैं
इन प्राप्त करने के बिना सुरक्षा और सुविधा है, और यह खतरा है के लिए कोई बेहतर हो
एक ड्राइंग रूम के साथ आधुनिक की तुलना में
divans, और Ottomans, और सूरज रंगों, और एक सौ अन्य प्राच्य बातें, जो हम कर रहे हैं
हमारे साथ पश्चिम ले, की महिलाओं के लिए आविष्कार और स्रैण हरेम
जो स्वर्गीय साम्राज्य के मूल निवासी,
जोनाथन शर्म आनी चाहिए पता है कि मैं के बारे में नाम के बजाय एक कद्दू पर बैठते थे
और यह है खुद के लिए सभी से एक मखमल की गद्दी पर भीड़ हो बल्कि मैं पर सवारी
एक बैल गाड़ी में एक मुफ्त के साथ पृथ्वी,
परिसंचरण, की तुलना में एक भ्रमण ट्रेन के फैंसी कार में स्वर्ग में जाओ और एक साँस
सभी तरह से मलेरिया.
बहुत आदिम युग में आदमी के जीवन की सादगी और तन ऐसा समझा जाए
लाभ, कम से कम, कि वे उसे अभी भी छोड़ दिया लेकिन प्रकृति में एक sojourner वह कब
भोजन और नींद, वह के साथ ताजा किया गया था
अपनी यात्रा विचार वह फिर dwelt, क्योंकि यह थे, इस दुनिया में एक तम्बू में, और
था या तो घाटियों सूत्रण, या मैदानों पार, या चढ़ाई
पहाड़ के सबसे ऊपर है लेकिन लो! पुरुष अपने उपकरणों के उपकरण बन गए हैं.
आदमी है जो स्वतंत्र रूप से फल plucked जब वह भूखा था बन गया है
किसान, और वह है, जो आश्रय के लिए एक पेड़ के नीचे खड़ा था एक नौकरानी.
अब एक रात के लिए के रूप में नहीं रह शिविर हम है, लेकिन नीचे पृथ्वी पर तय हो चुका है और भूल गया
हम स्वर्ग हम ईसाई धर्म अपनाया है केवल कृषि संस्कृति का एक बेहतर तरीका के रूप में
इस दुनिया में एक परिवार की हवेली के लिए बनाया है, और अगले एक परिवार कब्र के लिए.
कला का सबसे अच्छा काम करता है आदमी के संघर्ष की अभिव्यक्ति के लिए खुद को इस से मुक्त कर रहे हैं
हालत है, लेकिन हमारी कला का प्रभाव मात्र है यह कम राज्य को आरामदेह बनाने
और है कि उच्च राज्य को भूल जाना
वहाँ वास्तव में कला का एक काम के लिए इस गांव में कोई जगह नहीं है, अगर कोई आया था
हमें नीचे खड़े करने के लिए, हमारे जीवन के लिए, हमारे घरों और सड़कों, कोई उचित प्रस्तुत
इसके लिए कुरसी.
वहाँ पर एक तस्वीर लटका नाखून, और न ही एक शेल्फ के लिए एक नायक की प्रतिमा प्राप्त नहीं है
या एक संत जब मैं विचार कैसे हमारे घरों का निर्माण कर रहे हैं के लिए भुगतान, या भुगतान के लिए नहीं,
और अपनी आंतरिक अर्थव्यवस्था में कामयाब रहे और
निरंतर, मुझे आश्चर्य है कि मंजिल तरीका आगंतुक के तहत नहीं दे करता है, जबकि वह
mantelpiece पर gewgaws निहार, और उसे तहखाने में के माध्यम से चलो,
कुछ ठोस और ईमानदार हालांकि मिट्टी की नींव.
लेकिन है कि मैं इस तथाकथित अमीर और परिष्कृत जीवन एक बात पर कूद नहीं है अनुभव कर सकते हैं,
और मैं ललित कला जो यह सजाना का आनंद, मेरे ध्यान में नहीं मिलता है
मैं, कूद के साथ पूर्ण कब्जा कर लिया जा रहा है
याद है कि सबसे बड़ी मानव की मांसपेशियों के लिए कारण वास्तविक छलांग, अकेले, रिकॉर्ड पर है,
कुछ भटक अरब, जो पच्चीस फुट पर मंजूरी दे दी है कहा जाता है कि
नक़ली समर्थन के बिना स्तर जमीन,
आदमी उस दूरी से परे पृथ्वी पर फिर से आ यकीन है.
पहला सवाल जो मैं ऐसे महान के मालिक के लिए डाल करने के लिए परीक्षा रहा हूँ
अनौचित्य है, तुम्हें किसने bolsters?
क्या आप नब्बे सात जो विफल, या तीन है जो सफल है?
मुझे इन सवालों के जवाब है, और तो शायद मैं अपने bawbles पर देखो और उन्हें खोजने के लिए
घोड़े से पहले सजावटी गाड़ी न तो सुंदर और न ही हम कर सकते हैं इससे पहले कि उपयोगी है
सुंदर वस्तुओं के साथ हमारे घरों सजाना
दीवारों, छीन किया जाना चाहिए और हमारे जीवन को छीन किया जाना चाहिए, और सुंदर हाउसकीपिंग और
सुंदर रहने वाले एक नींव के लिए रखी हो: अब, सुंदर के लिए एक स्वाद सबसे अधिक है
दरवाजे के बाहर की खेती की जाती है, जहां कोई घर है और कोई नौकरानी नहीं है
उसकी पुरानी जॉनसन, "आश्चर्य - कार्य प्रोविडेंस," पहले बसने की बात
इस शहर का, जिसे वह समकालीन था, हमें कि "वे बिल कहता है
खुद को पृथ्वी में अपने पहले के लिए
कुछ ढाल, और ऊपर मिट्टी लकड़ी पर कास्टिंग के अंतर्गत आश्रय, वे एक बनाने
पृथ्वी के खिलाफ धुएँ के रंग का आग, उच्चतम पक्ष में. "
"उन्हें गृहों प्रदान" वे कहते हैं वे नहीं किया था, पृथ्वी तक, "भगवान की
आशीर्वाद, आगे लाया उन्हें खिलाने रोटी, "पहले वर्ष के फसल तो था
प्रकाश कि "वे अपनी रोटी में कटौती एक लंबे समय के मौसम के लिए बहुत पतली करने के लिए मजबूर किया गया था."
न्यू नीदरलैंड के प्रांत के सचिव, डच में लिखने के लिए 1650 में,
जो अप करने के लिए भूमि वहाँ ले कामना की जानकारी, और अधिक विशेष रूप से राज्यों
"है कि न्यू नीदरलैंड में उन लोगों के, और
विशेष रूप से न्यू इंग्लैंड, जो कोई पहली बार में फार्महाउसों निर्माण का मतलब है
अपनी इच्छा के अनुसार, जमीन में एक वर्ग गड्ढा खोदने, तहखाने, फैशन, छह या सात
गहरी, के रूप में लंबी और के रूप में वे के रूप में व्यापक पैरों
उचित लगता है, मामले में लकड़ी के साथ अंदर पृथ्वी के सभी दौर की दीवार, और लाइन लकड़ी
मंजिल, पेड़ों की छाल या कुछ और पृथ्वी में caving रोकने के के साथ
काष्ठफलक के साथ इस तहखाने, और यह wainscot
भूमि के ऊपर एक छत के लिए, को स्पष्ट spars का एक छत बढ़ा है, और साथ spars कवर
छाल या हरी sods, इतना है कि वे सूखे और गर्म इन घरों में उनके साथ रह सकते हैं
दो, तीन और चार के लिए पूरे परिवार
वर्षों में, यह समझा जा रहा है कि विभाजन उन cellars जो कर रहे हैं के माध्यम से चलाए जा रहे हैं
परिवार के न्यू इंग्लैंड में अमीर और प्रिंसिपल पुरुषों के आकार के लिए अनुकूलित,
कालोनियों की शुरुआत में शुरू,
उनके दो कारणों के लिए पहले इस फैशन में निवास गृहों: सबसे पहले, में आदेश के लिए नहीं
इमारत में समय बर्बाद, और नहीं खाना चाहते अगले सीजन है, दूसरी बात, क्रम में
गरीब श्रमिक लोगों को हतोत्साहित नहीं जिसे
वे जन्मभूमि से संख्या में तीन या चार के पाठ्यक्रम में लाया
वर्ष, जब देश में कृषि के लिए अनुकूलित हो गया, वे खुद को सुंदर बनाया
घरों, उन पर कई हजारों खर्च. "
इस पाठ्यक्रम में जो हमारे पूर्वजों लिया वहाँ कम से कम के रूप में विवेक का एक शो था
यदि उनके सिद्धांत को संतुष्ट थे अधिक दबाव पहली चाहता है लेकिन अधिक कर रहे हैं
चाहता दबाने अब संतुष्ट है?
जब मैं अपने आप को एक हमारे शानदार आवास के लिए प्राप्त करने के बारे में सोचना, मैं विचलित हूँ,
के लिए, तो बात करने के लिए, देश अभी तक मानव संस्कृति के लिए अनुकूलित नहीं है, और हम अभी भी हैं
हमारे आध्यात्मिक रोटी तक कटौती के लिए मजबूर किया
हमारे पूर्वजों की तुलना में पतली उनके wheaten था ऐसा नहीं है कि वास्तु सभी
आभूषण rudest अवधि में भी उपेक्षित किया जा रहा है, लेकिन हमारे घरों पहले
सुंदरता के साथ पंक्तिवाला, जहां वे में आते हैं
हमारे जीवन के साथ संपर्क, शंख के मकान की तरह है, और इसके साथ नहीं मढ़ा.
लेकिन, अफसोस! मैं एक या दो उनमें से अंदर गया है, और
पता है क्या वे के साथ लाइन में खड़ा कर रहे हैं.
हालांकि हम ऐसा नहीं बल्कि पतित हैं कि हम संभवतः एक गुफा या एक wigwam में रह सकता है
या आज खाल पहनते हैं, यह निश्चित रूप से बेहतर है के लिए लाभ को स्वीकार करते हैं, हालांकि इतनी नरमी
खरीदा, जो आविष्कार और उद्योग
इस बोर्डों, और दाद, चूने और ईंटों के रूप में एक पड़ोस में मानव जाति की पेशकश,
सस्ता कर रहे हैं और अधिक आसानी से उपयुक्त गुफाओं, या पूरी लॉग में या छाल से प्राप्त
पर्याप्त मात्रा में, या यहाँ तक कि अच्छी तरह से शांत मिट्टी या फ्लैट पत्थर.
मैं इस विषय पर understandingly बोलते हैं, के लिए मैं बना दिया है अपने आप को यह से परिचित
दोनों सैद्धांतिक और व्यावहारिक रूप से एक छोटे से अधिक बुद्धि के साथ हम इन का उपयोग हो सकता है
सामग्री इतनी के रूप में की तुलना में अमीर बनने के लिए
सबसे अमीर अब कर रहे हैं, और हमारी सभ्यता एक आशीर्वाद सभ्य आदमी है
अनुभवी और समझदार जंगली है. लेकिन जल्दबाजी अपना खुद का प्रयोग करने के लिए बनाने के लिए.
मार्च, 1845 के अंत के पास, मैं एक कुल्हाड़ी उधार और वाल्डेन द्वारा जंगल के नीचे चला गया
तालाब के सबसे नजदीक, मैं अपने घर का निर्माण करना है, और नीचे कुछ लंबा कटौती शुरू कर दिया, जहां,
बाणकार अभी भी अपनी जवानी में सफेद पाइंस,
लकड़ी के लिए यह मुश्किल है उधार के बिना शुरू करने के लिए, लेकिन शायद यह है
सबसे अधिक उदार पाठ्यक्रम इस प्रकार अपने साथी पुरुष को अपने में रुचि रखते हैं करने के लिए अनुमति
कुल्हाड़ी के मालिक उद्यम, वह के रूप में
उस पर अपनी पकड़ जारी कहा, कि यह उसकी आंख का तारा था, लेकिन मैं इसे लौटा
तेज की तुलना में मैं इसे प्राप्त यह एक सुखद ढाल जहाँ मैं काम था, कवर
पाइन जंगल के साथ, जिसके माध्यम से मैं बाहर देखा
तालाब, और जहां पाइंस और hickories थे जंगल में एक छोटे से खुले मैदान पर
तालाब में ऊपर springing बर्फ अभी तक नहीं भंग कर दिया गया था, यद्यपि वहाँ कुछ खुले थे
रिक्त स्थान है, और यह सब काले रंग का था और पानी के साथ संतृप्त.
वहाँ दिनों कि मैं वहाँ काम के दौरान बर्फ के कुछ मामूली आंधी थे, लेकिन
सबसे अधिक भाग के लिए जब मैं रेल के लिए पर बाहर आया था, मेरे घर के रास्ते पर, अपने पीले रेत
ढेर दूर बढ़ाकर धुंधला में चमचमाती
वातावरण, और रेल वसंत धूप में shone, और मैंने सुना लवा और pewee
और अन्य पक्षियों को पहले से ही हमारे साथ एक और वर्ष के शुरू में आते हैं.
वे सुखद वसंत के दिन थे, जिसमें आदमी के असंतोष की सर्दियों विगलन था
के रूप में अच्छी तरह के रूप में, पृथ्वी और जीवन है कि उदासीन lain था ही एक खिंचाव शुरू किया
दिन, जब मेरे कुल्हाड़ी से आया था और मैं कटौती की थी
एक कील के लिए एक हरे रंग की हिकॉरी, यह एक पत्थर के साथ चला था, और पूरे रखा
एक तालाब छेद में लेना क्रम में लकड़ी को प्रफुल्लित करने के लिए, मैं एक धारीदार में चलाने साँप देखा
पानी, और वह तल पर जाहिरा तौर पर करना है,
असुविधा के बिना, के रूप में लंबे समय के रूप में मैं वहाँ रहता है, या एक घंटे के एक चौथाई से अधिक;
शायद क्योंकि वह अभी तक बेमन राज्य के नहीं काफी था बाहर आ यह मेरे लिए दिखाई
कि एक तरह कारण के लिए पुरुष अपनी में रहते हैं
कम और आदिम हालत मौजूद है, लेकिन अगर वे के प्रभाव को महसूस करना चाहिए
स्प्रिंग्स के वसंत उन्हें arousing, वे आवश्यकता वृद्धि के लिए एक उच्च और अधिक
ईथर जीवन.
मैं पहले से उनके भागों के साथ पालेदार सुबह में मेरे रास्ते में सांप को देखा था
अभी भी सुन्न और अनम्य निकायों के लिए सूरज का इंतज़ार कर उन्हें पिघलना करने के लिए.
यह 1 अप्रैल के बारिश और बर्फ पिघल, और दिन के शुरुआती हिस्से में,
जो बहुत धूमिल था, मैं एक आवारा के बारे में तालाब पर तलाशने और के रूप में cackling हंस सुना
अगर खो दिया है, या कोहरे की भावना की तरह.
तो मैं काटने और लकड़ी hewing कुछ दिनों के लिए चला गया, और भी स्टड और छत,
मेरी संकीर्ण कुल्हाड़ी के साथ नहीं होने, कई संक्रामक या विद्वान की तरह विचारों,
खुद के लिए गायन,
पुरुषों का कहना है कि वे बहुत सी बातें पता है, लेकिन लो! वे पंख लिया है -
कला और विज्ञान, और एक हजार उपकरणों;
हवा कि वार है कि शरीर के किसी भी जानता है.
मैं मुख्य लय छह इंच वर्ग hewed, स्टड के दोनों पक्षों पर सबसे अधिक केवल, और
छत और फर्श लय, एक तरफ छाल के आराम छोड़कर, ताकि
वे बस के रूप में सीधे और ज्यादा थे
प्रत्येक छड़ी सावधानी या mortised अपने स्टंप द्वारा tenoned sawed लोगों की तुलना में मजबूत,
के लिए मैं इस समय तक अन्य उपकरणों से उधार लिया था.
जंगल में मेरा दिन बहुत लंबे समय वाले नहीं थे, अभी तक मैं आमतौर पर मेरी रात के खाने के किए गए
ब्रेड और मक्खन, और अखबार में लपेटा गया था पढ़ा है, दोपहर में, के बीच बैठे
हरी पाइन boughs है जो मैं काट दिया था,
और मेरी रोटी के लिए अपनी खुशबू के कुछ प्रदान किया था, के लिए मेरे हाथ एक साथ कवर किया गया
पिच की मोटी कोट इससे पहले कि मैं किया था मैं के दुश्मन से दोस्त था
पेड़ पाइन, हालांकि मैं नीचे से कुछ कटौती की थी
उन्हें बेहतर बनने से परिचित है.
हम कभी कभी लकड़ी में एक विचरनेवाला मेरे कुल्हाड़ी की ध्वनि द्वारा आकर्षित किया गया था, और
चिप्स जो मैंने बनाया था पर सुखद बातें
अप्रैल के मध्य तक, मैं अपने काम में कोई जल्दबाजी बनाया है, बल्कि इसके बारे में सबसे बनाया,
मेरे घर तैयार जुटाने के लिए तैयार था.
मैं पहले से ही मड़ई जेम्स कोलिन्स, एक आयलैंडवासी जो काम पर खरीदा था
Fitchburg रेल, बोर्डों के लिए.
जेम्स कोलिन्स 'मड़ई एक अपूर्व ठीक एक माना जाता था जब मैं देख करने के लिए बुलाया
यह वह घर पर नहीं था.
मैं बाहर के बारे में चला गया, पहले भीतर से अप्रत्यक्ष पर, खिड़की तो था
यह छोटे आयामों की गहरी और उच्च था, एक नुकीला कुटीर छत के साथ, और बहुत ज्यादा नहीं
और देखा जा करने के लिए, गंदगी पांच उठाया जा रहा
पैर सब के आसपास के रूप में अगर यह एक खाद ढेर थे.
छत soundest हिस्सा था, हालांकि एक अच्छा सौदा विकृत और भंगुर बनाया गया
सूरज.
Doorsill वहाँ कोई नहीं है, लेकिन दरवाजा बोर्ड के तहत मुर्गियाँ के लिए एक बारहमासी बीतने था.
श्रीमती सी दरवाजे पर आया और मुझसे पूछा कि यह अंदर से देखने.
मुर्गियाँ में मेरे दृष्टिकोण से प्रेरित थे.
यह अंधेरा था, और सबसे अधिक भाग के, नम, चिपचिपा, और ज्वर से कांपता हुआ के लिए एक मिट्टी मंजिल ही था,
यहाँ एक बोर्ड और वहाँ एक बोर्ड जो हटाने सहन नहीं होता.
वह एक चिराग रोशन करने के लिए मुझे छत और दीवारों के अंदर दिखाने, और यह भी कि
बोर्ड तल बिस्तर के नीचे बढ़ाया, तहखाने में कदम नहीं मुझे, का एक तरह से चेतावनी
धूल दो पैरों को उसके स्वयं के शब्दों में गहरा छेद,
वे थे "अच्छा बोर्डों उपरि, अच्छा बोर्डों के चारों ओर, और एक खिड़की अच्छा" -
पूरे दो मूल वर्गों, सिर्फ बिल्ली से बाहर पारित किया था हाल ही में उस तरह.
एक स्टोव, एक बिस्तर, और एक जगह बैठने के लिए, जहां यह था घर में एक शिशु था
पैदा हुए, एक रेशम छत्र, ऊंचे फंसाया देख ग्लास, और एक पेटेंट नई कॉफी मिल किसी न किसी
एक ओक पौधा बताया.
सौदा जल्द ही निष्कर्ष निकाला गया था, के लिए जेम्स बीच लौटा में था.
मैं चार डॉलर और पच्चीस सेंट आज रात का भुगतान करने के लिए, वह पांच कल खाली करने के लिए
सुबह, और कोई नहीं करने के लिए इस बीच बेच: मैं छह पर कब्जे लेने के लिए यह अच्छी तरह से थे,
उन्होंने कहा, वहाँ जल्दी हो सकता है, और आशा
जमीन का किराया के स्कोर पर कुछ अस्पष्ट लेकिन पूरी तरह अन्याय का दावा है और इस ईंधन
उन्होंने आश्वासन दिया कि मुझे केवल भार था. छह पर मैं उसे और उसके परिवार पर पारित
सड़क.
बिस्तर, कॉफी मिल, देख ग्लास, मुर्गियाँ - सभी लेकिन एक बड़े बंडल अपने सभी आयोजित
बिल्ली, वह जंगल में ले लिया और एक जंगली बिल्ली बन गया है, और के रूप में मैं बाद में सीखा है, कुचल दिया था
एक जाल में woodchucks के लिए सेट, और इतने पर पिछले एक मृत बिल्ली बन गया.
मैं नीचे एक ही सुबह इस रिहायशी लिया, ड्राइंग नाखून, और इसे हटा
छोटे cartloads, घास पर बोर्डों फैल ब्लीच वहाँ तालाब और पक्ष
धूप में वापस फिर ताना.
एक प्रारंभिक चिड़िया मुझे एक या दो नोट दिया के रूप में मैं वुडलैंड मार्ग के किनारे चलाई.
मैं विश्वासघात एक युवा पैट्रिक द्वारा सूचित किया गया था कि पड़ोसी Seeley, एक आयलैंडवासी,
carting के अंतराल में तबादला कर दिया, अभी भी संतोषजनक है, सीधे,
और drivable नाखून, स्टेपल, और करने के लिए spikes के
अपनी जेब, और फिर जब मैं वापस आया दिन का समय पास खड़ा था, और हौसले से देखो
ऊपर, उदासीन वसंत विचारों के साथ, तबाही पर, वहाँ की कमी की जा रही
काम करते हैं, के रूप में उन्होंने कहा.
वह वहाँ था spectatordom प्रतिनिधित्व करते हैं, और यह प्रतीत होता है तुच्छ बनाने में मदद
ट्रॉय के देवताओं को हटाने के साथ एक घटना.
मैं एक पहाड़ी के पक्ष में मेरे तहखाने खोदा दक्षिण में, जहां एक woodchuck था करने के लिए झुका हुआ
पूर्व अपने बिल खोदा, नीचे sumach और ब्लैकबेरी जड़ों के माध्यम से, और सबसे कम
द्वारा वनस्पति, छह फुट वर्ग के दाग
सात गहरी, एक ठीक रेत है जहां आलू किसी भी सर्दियों में स्थिर नहीं होता पक्षों
गया ठंडे बस्ते में डालने छोड़ दिया, और नहीं पत्थरवाह, लेकिन होने के उन पर सूरज कभी नहीं shone, रेत
अभी भी अपनी जगह रखता है.
यह था, लेकिन मैं दो घंटे के काम के इस तोड़ने में विशेष रूप से खुशी ले लिया
जमीन, में के लिए लगभग सभी अक्षांश पुरुषों एक एकसां तापमान के लिए पृथ्वी में खुदाई
शहर में सबसे शानदार घर के तहत
अभी भी करने के लिए तहखाने वे पुराने के रूप में जहां अपनी जड़ों की दुकान, और लंबे समय के बाद पाया जा
अधिरचना भावी पीढ़ी टिप्पणी गायब हो गया है पृथ्वी में अपनी सेंध
घर अभी भी है, लेकिन एक बिल के द्वार पर पोर्च का एक तरह से
लंबाई में, मई की शुरुआत में, मेरे परिचितों में से कुछ की मदद के साथ,
बल्कि किसी भी आवश्यकता मैं, से अधिक से इतना अच्छा पड़ोसी के लिए एक अवसर में सुधार लाने के लिए
मेरे घर के फ्रेम सेट.
कोई भी आदमी कभी मैं तुलना में अपने raisers के चरित्र में सम्मानित किया गया था
वे किस्मत में हैं, मुझे विश्वास, loftier एक दिन संरचनाओं की स्थापना में सहायता.
मैं जुलाई के 4 पर मेरे घर पर कब्जा करने के लिए शुरू किया, जैसे ही यह चढ़े और roofed था,
के लिए बोर्ड सावधानी थे पंख धार और आगोश में, इतना है कि यह पूरी तरह से किया गया था
बारिश के लिए अभेद्य है, लेकिन मैं बोर्डिंग से पहले
एक अंत में एक चिमनी की नींव रखी, पत्थर की दो cartloads परवरिश
मेरी बाहों में तालाब से पहाड़ी.
मैं मेरे hoeing बाद गिरावट में चिमनी का निर्माण किया है, पहले एक आग के लिए आवश्यक हो गया
गर्मी में जल्दी दरवाजे के बाहर जमीन पर इस बीच में मेरे खाना पकाने कर,
सुबह: मोड जो मुझे अभी भी लगता है
कुछ और अधिक सुविधाजनक है और हमेशा की तरह एक है जब यह पहले जा पहुंचे से सहमत का सम्मान करता
मेरी रोटी बेक्ड था, मैं आग पर कुछ बोर्डों तय है, और उनके अधीन बैठे देखना
मेरी पाव रोटी, और उस रास्ते में कुछ सुखद घंटे पारित कर दिया.
उन दिनों में, जब मेरे हाथ बहुत कार्यरत थे, मैंने पढ़ा है लेकिन बहुत कम है, लेकिन कम से कम
कागज के स्क्रैप जो जमीन पर रखना, मेरे धारक, या मेज़पोश, मुझे के रूप में बहुत से afforded
मनोरंजन, वास्तव में Iliad के रूप में एक ही उद्देश्य के जवाब दिए.
यह समय के लायक होगा अभी भी अधिक जानबूझ कर की तुलना में मैंने किया था निर्माण, पर विचार,
उदाहरण के लिए, क्या एक दरवाजा, खिड़की, एक तहखाने, एक संदूक की नींव में
मनुष्य की प्रकृति है, और मुमकिन है जुटाने कभी नहीं
किसी भी अधिरचना जब तक हम हमारे लौकिक आवश्यकताओं की तुलना में इसके लिए एक बेहतर कारण मिला
भी वहाँ एक आदमी की इमारत में एक ही फिटनेस के कुछ अपने ही घर है कि वहाँ
एक पक्षी की अपनी घोंसला इमारत में है.
कौन जानता है, लेकिन अगर लोग अपने हाथों के साथ उनके आवास का निर्माण, और
खुद को और परिवारों के लिए भोजन आसानी से और ईमानदारी से पर्याप्त प्रदान, काव्य
संकाय सार्वभौमिक रूप में विकसित किया जाएगा,
पक्षियों सार्वभौमिक गाना जब वे लगे हुए हैं?
लेकिन अफसोस! हम cowbirds और कुक्कू, जो घोंसलों में अपने अंडे देना पसंद नहीं है अन्य जो
पक्षियों बनाया है, और उनके बकबक और unmusical नोटों के साथ कोई यात्री जयकार.
क्या हम हमेशा के लिए बढ़ई के लिए निर्माण की खुशी इस्तीफा देने?
क्या पुरुषों के द्रव्यमान का अनुभव में वास्तुकला राशि है?
मैं अपने सभी क्षेत्रों में एक आदमी इतनी सरल और प्राकृतिक में लगे कभी नहीं भर में आया एक
अपने घर के निर्माण के रूप में व्यवसाय. हम समुदाय के लिए हैं.
यह अकेले दर्जी जो एक आदमी के नौवें भाग नहीं है, यह उपदेशक के रूप में ज्यादा है,
और व्यापारी और किसान. श्रम के इस विभाजन के अंत कहाँ है? और
वस्तु क्या यह अंततः की सेवा करता है?
कोई संदेह नहीं है एक भी मेरे लिए लगता है कि हो सकता है, लेकिन इसलिए यह वांछनीय नहीं है वह
खुद के लिए मेरी सोच के बहिष्कार के लिए ऐसा करना चाहिए.
सच है, वहाँ रहे हैं तो इस देश में बुलाया आर्किटेक्ट, और मैं एक के बारे में सुना है
कम से कम वास्तु गहने बनाने के विचार के साथ पास के एक प्रमुख है
सच है, एक आवश्यकता है, और इसलिए एक सौंदर्य है, के रूप में
अगर यह सब बहुत अच्छी तरह से देखने की अपनी बात से शायद उसे एक रहस्योद्घाटन थे, लेकिन
केवल एक छोटा सा आम dilettantism की तुलना में बेहतर है.
वास्तुकला में एक भावुक सुधारक, वह कंगनी पर नहीं शुरू किया
नींव था यह केवल कैसे गहने के भीतर सत्य का एक कोर डाल करने के लिए, कि हर
चापलूसी, वास्तव में, एक बादाम या हो सकता है
में जीरा बीज - हालांकि मैं पकड़ है कि बादाम सबसे बिना पौष्टिक हैं
और नहीं कैसे निवासी, indweller, वास्तव में के भीतर निर्माण और हो सकता है - चीनी
बिना जाने, और गहने का ख्याल रखना
खुद को उचित आदमी क्या कभी चाहिए कि कुछ गहने थे
जावक और केवल त्वचा में है कि कछुआ अपने देखा खोल, या मिला
खोल मछली अपनी माँ o'मोती टिंट, द्वारा
ब्रॉडवे को अपने ट्रिनिटी चर्च के निवासियों के रूप में इस तरह के एक अनुबंध है?
लेकिन एक आदमी एक से कोई अपने घर की वास्तुकला की शैली के साथ क्या करना है
कछुआ: अपने खोल के साथ की जरूरत है और न ही सैनिक इतना निष्क्रिय हो के रूप में पेंट की कोशिश
उनके मानक पर अपने पुण्य के सटीक रंग.
दुश्मन यह पता लगाना वह पीला बारी जब परीक्षण आता.
यह आदमी मुझे लग रहा था कंगनी अधिक दुबला करने के लिए, और timidly अपने आधा सच कानाफूसी
अशिष्ट रहने वालों को जो वास्तव में यह पता था कि वह की तुलना में बेहतर करने के लिए.
वास्तु सौंदर्य की क्या मैं अब देख, मैं जानता हूँ कि धीरे - धीरे भीतर से हो गया है
जावक, आवश्यकताओं और indweller के चरित्र से बाहर, केवल कौन है
बिल्डर - कुछ बेहोश के बाहर
सत्यवादिता, और उपस्थिति और जो कुछ के लिए कभी सोचा बिना सज्जनता,
इस तरह के अतिरिक्त सुंदरता के लिए उत्पादन किया जा किस्मत में है एक तरह से पहले हो जाएगा
अधिकांश जीवन के बेहोश सौंदर्य
इस देश में दिलचस्प आवास, चित्रकार के रूप में जानता है, सबसे अधिक हैं
सरल, विनम्र लॉग आमतौर पर गरीब की झोपड़ियों और कॉटेज, के जीवन है
निवासियों के गोले जिसका वे हैं, और नहीं
उनके सतहों में केवल किसी भी ख़ासियत है, जो उन्हें सुरम्य बनाता है, समान रूप से और
दिलचस्प नागरिक उपनगरीय बॉक्स हो सकता है, जब अपने जीवन के रूप में सरल हो जाएगा और
के रूप में कल्पना करने के लिए सहमत है, और वहाँ
थोड़ा के रूप में अपने निवास की शैली में प्रभाव के बाद तनाव है.
वास्तु गहने की एक महान अनुपात सचमुच खोखला कर रहे हैं, और एक
सितम्बर आंधी उन्हें पट्टी बंद, उधार plumes की तरह, चोट के बिना
substantials.
वे वास्तुकला के बिना क्या कर सकते हैं जो कोई जैतून और न ही वाइन तहखाने में है.
क्या होगा यदि एक समान हलचल साहित्य में शैली के गहने के बारे में किए गए थे, और
हमारे bibles के आर्किटेक्ट के आर्किटेक्ट के रूप में उनके cornices के बारे में के रूप में ज्यादा समय बिताया
हमारे चर्च है?
तो गद्य और बांके कला और उनके प्रोफेसरों बना रहे हैं.
ज्यादातर यह एक आदमी, forsooth, कैसे कुछ चिपक जाती है उस पर या उसके तहत slanted हैं चिंताओं,
और क्या रंग अपने बॉक्स पर daubed हैं यह कुछ हद तक दर्शाता है, अगर, किसी भी बयाना में
भावना, वह उन्हें slanted और यह daubed, लेकिन
किरायेदार की दिवंगत आत्मा, यह निर्माण के साथ का एक टुकड़ा है
कब्र की वास्तुकला - अपने स्वयं के ताबूत और "बढ़ई" लेकिन दूसरा नाम है
के लिए एक आदमी "ताबूत निर्माता" अपने में कहते हैं,
निराशा या उदासीनता के जीवन के लिए, अपने पैरों पर पृथ्वी के एक मुट्ठी भर ले, और
अपने घर का रंग है कि रंग वह अपने पिछले और संकीर्ण घर के बारे में सोच है?
इसके लिए एक तांबे टॉस अवकाश के एक बहुतायत होनी चाहिए के रूप में अच्छी तरह से!
तुम गंदगी के एक मुट्ठी ले क्यों?
बेहतर अपने घर के अपने खुद के रंग पेंट, यह पीला बारी या के लिए शरमाना
तुम. की शैली में सुधार का उद्यम
कुटीर वास्तुकला!
जब तुम मेरे गहने तैयार मिल गया है, मैं उन्हें पहनना होगा
सर्दियों इससे पहले कि मैं एक चिमनी का निर्माण किया, और मेरे घर के पक्ष है, जो थे shingled
पहले से ही बारिश अपूर्ण और व्यवसायिक दाद के साथ अभेद्य, पहला टुकड़ा से बना
लॉग इन करें, जिनके किनारों मैं एक विमान के साथ सीधा करने के लिए बाध्य किया गया था
मैं इस प्रकार पन्द्रह लंबे समय से तंग shingled और मदहोश घर, दस फुट चौड़ा है, और
एक संदूक और एक कोठरी के साथ आठ फुट पदों, प्रत्येक पक्ष पर एक बड़ी खिड़की, दो
जाल दरवाजे, अंत में एक दरवाजा है, और एक
मेरे घर की सटीक लागत के सामने ईंट चिमनी, जैसे के लिए सामान्य मूल्य का भुगतान
सामग्री के रूप में मैं का उपयोग किया है, लेकिन गिनती काम नहीं, जो सभी के खुद के द्वारा किया गया था,
के रूप में निम्नानुसार है, और मैं विवरण दे क्योंकि
बहुत कुछ करने के लिए वास्तव में बताने में सक्षम हैं अपने घरों लागत, और अभी भी कम क्या, यदि कोई हो,
विभिन्न सामग्री है जो उन्हें रचना की अलग - अलग लागत: -
बोर्ड / 2 $ 8.03-1 ज्यादातर मड़ई बोर्डों ......
छत पक्षों के लिए दाद ... 4.00 Laths ............................ 1.25 से इनकार
दो गिलास के साथ दूसरे हाथ खिड़कियों ..... .................. 2.43
एक हजार पुराने ईंट चूने के 4.00 दो पीपों ................ 2.40 ...........
..... यह उच्च था.
बालों ............................. 0.31 ..... मैं जरूरत से अधिक है.
मेंटल पेड़ ................. लोहे 0.15 नाखून ........................... .3.90
टिका है और ................ शिकंजा 0.14
कुंडी ............................ 0.10 चाक ................... ......... 0.01
................... परिवहन 1.40 मैं ..... मेरी पीठ पर एक अच्छा हिस्सा ले गए.
सभी 28.12-1 ......................$ / 2
ये सभी सामग्री, लकड़ी, पत्थर, और रेत, जो मैं ने दावा किया छोड़कर
squatter अधिकार द्वारा.
मैं भी एक छोटे से सटे लकड़े के सायबान है, जो सामान छोड़ दिया गया था मुख्यतः बनाया
घर के निर्माण के बाद
मैं मुझे एक घर है जो एकता में मुख्य सड़क पर किसी भी पार करेंगे बनाने का इरादा
भव्यता और विलासिता में, के रूप में जल्द ही के रूप में यह मुझे के रूप में ज्यादा प्रसन्न और मुझे कोई और अधिक खर्च होंगे
मेरे वर्तमान एक से.
मैं इस प्रकार में पाया गया कि छात्र जो एक आश्रय के लिए इच्छा के एक जीवन भर के लिए प्राप्त कर सकते हैं
किराया जो वह अब सालाना भुगतान करता है की तुलना में अधिक से अधिक नहीं खर्च पर अगर मुझे लगता है
अधिक से अधिक होता जा रहा है घमंड, मेरा बहाना है
कि मैं के बजाय खुद के लिए मानवता के लिए अपनी बड़ाई, और मेरी कमियों और
विसंगतियों मेरा बयान की सच्चाई को प्रभावित नहीं करते.
फूस जो मैं इसे अलग करने के लिए मुश्किल लगता है - बहुत खिचड़ी भाषा और पाखंड के होते हुए भी
मेरी गेहूं से, लेकिन जो मैं कर रहा हूँ के रूप में किसी भी आदमी के रूप में खेद के लिए - मैं स्वतंत्र रूप से साँस लेने और होगा
अपने आप को इस संबंध में खिंचाव, यह ऐसा है
दोनों नैतिक और शारीरिक प्रणाली के लिए एक राहत है, और मैं हल हूँ कि मैं नहीं होगा
विनम्रता के माध्यम से शैतान के वकील बन जाते हैं.
मैं कैम्ब्रिज कॉलेज में मात्र सत्य के लिए एक अच्छा शब्द बोलने का प्रयास करेंगे
एक छात्र के कमरे में, जो केवल एक छोटा सा मेरे अपने से बड़ा है के किराए तीस है
डॉलर हर साल, हालांकि निगम
पक्ष द्वारा और एक ही छत के नीचे बत्तीस ओर इमारत का लाभ था, और
निवासी कई और शोर पड़ोसियों की असुविधा ग्रस्त है, और शायद एक
मैं चौथी कहानी में निवास नहीं कर सकते लेकिन
लगता है कि अगर हम इन मामलों में अधिक सच्चा ज्ञान था, न केवल कम शिक्षा
की जरूरत होगी, क्योंकि forsooth, अधिक पहले से ही होता है अधिग्रहीत किया गया है, लेकिन
एक शिक्षा प्राप्त करने की आर्थिक खर्च एक महान उपाय में गायब हो जाएगा.
उन उपयुक्तता जो छात्र कैम्ब्रिज में की आवश्यकता है या कहीं और उसे लागत
या किसी और जीवन के महान बलिदान के रूप में दस बार के रूप में वे उचित के साथ
दोनों पक्षों पर प्रबंधन.
उन चीजों के लिए जो सबसे अधिक पैसे की मांग की है बातें हैं जो कभी नहीं कर रहे हैं
छात्र सबसे अधिक चाहता है ट्यूशन, उदाहरण के लिए, अवधि के बिल में एक महत्वपूर्ण मद है,
जबकि शिक्षा के लिए कहीं अधिक मूल्यवान
जो वह सबसे अधिक अपने समकालीनों की खेती में कोई शुल्क नहीं के साथ जोड़ से हो जाता है
किया जाता है.
एक कॉलेज के संस्थापक की विधा है, सामान्यतः करने के लिए की सदस्यता प्राप्त
डॉलर और सेंट है, और आँख बंद करके का एक प्रभाग के सिद्धांतों का पालन तो,
अपने चरम पर श्रम - एक सिद्धांत है जो
पीछा कभी नहीं करना चाहिए, लेकिन एहतियात के साथ एक ठेकेदार में फोन करने के लिए जो
यह अटकलों का विषय बनाता है, और वह Irishmen या अन्य गुर्गों को रोजगार
वास्तव में नींव रखना करने के लिए, जबकि
छात्रों कि हो रहे हैं खुद को इसके लिए फिटिंग होने के लिए कहा जाता है, और इन के लिए
oversights पीढ़ी दर पीढ़ी के लिए भुगतान किया है.
मुझे लगता है कि यह इस से बेहतर होगा, छात्रों के लिए, या जो इच्छा
इसके द्वारा लाभान्वित भी नींव रखना खुद को.
छात्र जो अपने प्रतिष्ठित अवकाश और व्यवस्थित shirking करके सेवानिवृत्ति secures
किसी भी आदमी के लिए आवश्यक श्रम लेकिन एक अकुलीन और लाभहीन अवकाश प्राप्त,
खुद का अनुभव है जो अकेले अवकाश उपयोगी बना सकते हैं defrauding.
"लेकिन," एक का कहना है, "तुम नहीं मतलब है कि छात्रों को अपने हाथों से काम पर जाना चाहिए
बजाय उनके सिर के "?
मुझे लगता है कि बिल्कुल मतलब नहीं है, लेकिन मेरा मतलब है कि कुछ है जो वह एक अच्छा सौदा लगता है कि हो सकता है
इस तरह, मेरा मतलब है कि वे जीवन नहीं खेलते हैं, या यह केवल अध्ययन करना चाहिए, जबकि
समुदाय उन्हें यह महंगा समर्थन करता है
खेल है, लेकिन ईमानदारी से यह शुरू से अंत रहते युवकों बेहतर कैसे सीख सकता है
एक बार जीने का प्रयोग की कोशिश कर रहा द्वारा की तुलना में रहते हैं?
मैं समझता हूँ यह उनके दिमाग के गणित के रूप में ज्यादा के रूप में व्यायाम होगा यदि मैं एक लड़के की कामना
कला और विज्ञान के बारे में कुछ पता है, उदाहरण के लिए, मैं आम का पीछा नहीं होगा
बेशक, जो केवल उसे में भेजने
कुछ प्रोफेसर, जहां कुछ पेशेवर और अभ्यास के पड़ोस लेकिन
जीवन की कला, एक दूरबीन या एक खुर्दबीन के माध्यम से दुनिया सर्वेक्षण, और कभी नहीं के साथ
अपने प्राकृतिक आंख, रसायन शास्त्र का अध्ययन करने के लिए, और
जानने के लिए, नहीं कैसे उसकी रोटी बनाया है, या यांत्रिकी और जानने के लिए कि यह कैसे अर्जित नहीं है;
नेप्च्यून करने के लिए नए उपग्रहों की खोज करने के लिए, और उसकी आँखों में नहीं motes का पता लगाने के लिए, या
आवारा क्या वह खुद एक उपग्रह है, या
कि झुंड उसके चारों ओर राक्षसों द्वारा निगल सकता है, जबकि विचार
सिरका की एक बूंद में राक्षस.
जो एक महीने के अंत में सबसे उन्नत होगा - जो लड़का अपने बनाया था
अयस्क जिसमें उन्होंने खोदा था और smelted, पढ़ने के रूप में ज्यादा से अपना jackknife होगा
इस के लिए आवश्यक है - या लड़का कौन था
इस बीच में संस्थान में धातु विज्ञान पर व्याख्यान में भाग लिया था, और
अपने पिता से एक 'Rodgers क़लमतराश प्राप्त?
कौन सा सबसे करने के लिए अपनी उंगलियों में कटौती की संभावना होगी? मैं मेरे विस्मय करने के लिए था
कॉलेज है कि मैं नेविगेशन अध्ययन किया था छोड़ने पर सूचित - क्यों, अगर मैं लिया था!
एक नीचे बंदरगाह मैं इसके बारे में अधिक पता होना चाहिए की बारी है.
यहां तक कि गरीब छात्र अध्ययन और केवल राजनीतिक अर्थव्यवस्था में पढ़ाया जा रहा है, जबकि कि अर्थव्यवस्था
के रहने वाले है जो दर्शन के साथ पर्याय बन गया है भी ईमानदारी से घोषित नहीं है
हमारे कॉलेजों में परिणाम है, कि
जबकि वह एडम स्मिथ, रिकार्डो, और कहो पढ़ रही है, वह कर्ज में अपने पिता चलाता है
irretrievably.