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अध्याय XLV समापन टिप्पणियां
लेखक अक्सर पूछा गया के विभिन्न भागों से संवाददाताओं द्वारा,
देश, चाहे यह कथा एक सच एक है, और वह इन जांच के लिए दे देंगे
एक सामान्य जवाब.
एक बहुत ही काफी हद तक अलग घटनाओं है कि कथा की रचना कर रहे हैं,
प्रामाणिक, घटनेवाला, उनमें से कई, उसे अपनी निगरानी में या तो, या उसकी
निजी मित्रों.
वह या उसके दोस्तों अक्षर लगभग सभी है कि यहाँ हैं समकक्ष मनाया
शुरू, और कई बातें की हैं शब्द के लिए शब्द के रूप में खुद से सुना है, या रिपोर्ट
उसे.
एलिजा के व्यक्तिगत उपस्थिति, उसे करने के लिए जिम्मेदार माना चरित्र, रेखाचित्र हैं
जीवन से खींचा.
ईमानदार निष्ठा, धर्मपरायणता और ईमानदारी, चाचा टॉम, एक से अधिक था
विकास, उसके निजी ज्ञान.
सबसे भयानक सबसे गहरा दुखद और रोमांटिक, कुछ कुछ
घटनाओं, यह भी हकीकत में उनके समानताएं है.
माँ बर्फ पर ओहियो नदी पार करने की घटना के एक सर्वविदित तथ्य है.
दूसरा खंड में "पुराने, Prue" की कहानी, एक घटना है कि नीचे गिर गया था.
लेखक के एक भाई की निजी अवलोकन, तो एक बड़ी इकट्ठा - क्लर्क
व्यापारिक घर, न्यू ऑरलियन्स में.
एक ही स्रोत से प्लान्टर Legree के चरित्र निकाली थी.
उसे उसके भाई इस प्रकार लिखा है, अपने बागान का दौरा करने के बोल इकट्ठा करने पर,
दौरे, "वह वास्तव में मुझे अपनी मुट्ठी है, जो एक लोहार के हथौड़े की तरह था लगता है,
या लोहे की गुत्थी, मुझे कह रही है कि यह नीचे *** दस्तक के साथ 'calloused था.'
जब मैं बागान छोड़ दिया, मैं एक लंबी सांस आकर्षित किया है, और लगा जैसे मैं से भाग गया था
एक राक्षस की मांद. "
यह टॉम के त्रासदा का भाग्य भी है, तो भी कई बार अपनी समानांतर था, वहाँ रहे हैं
रहने वाले गवाहों, हमारे देश भर के लिए गवाही.
यह याद होगा कि सभी दक्षिणी राज्यों में यह न्यायशास्त्र के एक सिद्धांत है
है कि के खिलाफ एक सूट में एक सफेद रंग वंश का कोई व्यक्ति गवाही, और यह कर सकते हैं
देखना है कि इस तरह के एक मामले आसान हो जाएगा
होते हैं, जहाँ कहीं भी एक आदमी जिसका जुनून उनके हितों पल्ला झुकना है, और एक
दास जो मर्दानगी या सिद्धांत है उसकी वसीयत का विरोध करने के लिए पर्याप्त है.
वहाँ है, वास्तव में, गुलाम जीवन की रक्षा के लिए कुछ भी नहीं है, लेकिन के चरित्र
मास्टर.
बहुत चौंकाने वाला तथ्य है कभी कभी जनता के लिए उनके रास्ते मजबूर करने के लिए विचार किया जा
कान, और टिप्पणी है कि एक बार उन पर बना सुनता है अधिक से अधिक चौंकाने वाला है
ही बात.
यह कहा है, "बहुत संभावना है ऐसे मामलों में अब और फिर हो सकता है, लेकिन वे कोई नमूना हैं
सामान्य अभ्यास है. "
यदि न्यू इंग्लैंड के कानून व्यवस्था की गई है कि अब और फिर एक मास्टर एक यातना सकता
मौत के लिए शिक्षु, यह बराबर धैर्य के साथ प्राप्त होगा?
यह कहा, "इन मामलों में दुर्लभ हैं, और सामान्य व्यवहार के कोई नमूने"?
यह अन्याय दास प्रणाली में एक अंतर्निहित एक है - यह बिना नहीं हो सकता.
सुंदर काँसे के रंग का और दोगला लड़कियों के सार्वजनिक और बेशर्म बिक्री हासिल कर ली है
पर्ल का कब्जा निम्नलिखित घटनाओं से कुख्याति.
हम माननीय के भाषण से निम्नलिखित निकाल सकते हैं. Horace मान, कानूनी सलाह
उस मामले में बचाव पक्ष के लिए.
वे कहते हैं: "सत्तर छह व्यक्तियों, जो 1848 में करने का प्रयास किया, कि कंपनी में से बचने के लिए
मैं दो मस्तूलों का जहाज़ पर्ल में कोलंबिया के जिला से अधिकारियों और जिनकी
की रक्षा करने में सहायता प्रदान की, वहाँ कई थे
युवा और स्वस्थ लड़कियों, जो फार्म और सुविधा के उन अजीब आकर्षण था
पुरस्कार तो अत्यधिक connoisseurs के जो. एलिजाबेथ रसेल उनमें से एक था.
वह तुरंत गुलाम - व्यापारी के नुकीले में गिर गई, और नई लिए बर्बाद किया गया था
ऑरलियन्स बाजार. उन में से एक दिल है कि उसे देखा गया
उसके भाग्य के लिए दया के साथ छुआ.
वे उसके एवज अठारह सौ डॉलर की पेशकश की है, और वहाँ कुछ थे जो पेशकश की
को देते हैं, कि ज्यादा उपहार के बाद नहीं छोड़ा होगा, लेकिन एक के लेनेवाला दास
व्यापारी निष्ठुर था.
वह न्यू ऑरलियन्स को भेजा गया, लेकिन जब वहाँ आधा रास्ता के बारे में, भगवान पर दया था
उसके और उसकी मौत के साथ ऐसा मारा. वहाँ दो लड़कियों में Edmundson नाम थे
एक ही कंपनी है.
जब के बारे में एक ही बाजार के लिए भेजा जा करने के लिए, एक बड़ी बहन बिखर के लिए गया था,
नीच जो उन्हें स्वामित्व के साथ निवेदन, परमेश्वर के प्रेम के लिए अपने शिकार को छोड़.
वह उसे bantered, कह रही है वे क्या ठीक कपड़े और ठीक फर्नीचर होगा.
'हाँ,' उसने कहा, 'कि इस जीवन में बहुत अच्छी तरह से करते हैं, लेकिन हो सकता है क्या उनमें से एक बन जाएगा
अगले? '
वे न्यू ऑरलियन्स को भी भेजा गया था, लेकिन बाद में एक भारी फिरौती पर छुड़ाया,
और वापस लाया. "
यह इस से सादे नहीं, है कि Emmeline और Cassy के इतिहास हो सकता है
कई समकक्षों?
न्याय भी राज्य के लिए लेखक बाध्य है कि मन और उदारता की निष्पक्षता
सेंट क्लेयर के लिए जिम्मेदार ठहराया एक समानांतर के बिना, निम्नलिखित उपाख्यान के रूप में नहीं कर रहे हैं
दिखाने के लिए.
कुछ साल के बाद से, एक जवान दक्षिणी सज्जन सिनसिनाटी में एक साथ था
पसंदीदा नौकर, जो एक लड़के से उसकी व्यक्तिगत परिचर किया गया था.
जवान आदमी इस अवसर का फायदा उठाते हुए अपने ही स्वतंत्रता सुरक्षित है, और
एक क्वेकर, जो इस तरह के मामलों में काफी नोट किया गया था के संरक्षण के लिए भाग गया.
मालिक बेहद क्रोधित था.
वह हमेशा इस तरह के भोग के साथ दास, और अपने में अपने विश्वास का इलाज किया था
स्नेह ऐसी थी, कि वह विश्वास वह अभ्यास पर किया गया है चाहिए उसे प्रेरित
उसके पास से विद्रोह करने के लिए.
वह क्वेकर का दौरा किया, उच्च गुस्से में है, लेकिन, असामान्य स्पष्टवादिता के पास जा रहा है और
निष्पक्षता, जल्द ही अपने तर्क और अभ्यावेदन द्वारा quieted किया गया था.
और वह, सोचा था पर कभी नहीं - यह विषय है जो वह कभी नहीं सुना था की एक तरफ था,
तुरंत है कि, अगर अपने ही चेहरे को, अपने दास कहते हैं कि यह कि क्वेकर बताया
अपने करने के लिए स्वतंत्र हो, वह उसे आजाद कराने की इच्छा थी.
एक साक्षात्कार झट से खरीद किया गया था और नाथन अपने युवा मास्टर द्वारा पूछा गया था
कि क्या वह कभी किसी भी कारण उसके उपचार के किसी भी संबंध में शिकायत थी.
नाथन "नहीं, Mas'r," ने कहा, "तुम हमेशा मेरे लिए अच्छा रहा है."
Mas'r मरने "खैर, फिर, तुम मुझे छोड़ क्यों चाहते हो?" ", और फिर हो सकता है जो मुझे मिल मैं?
बल्कि एक आजाद आदमी हो. "
कुछ विवेचना के बाद, युवा मास्टर ने कहा, "नातान, अपने स्थान में, मैं मुझे लगता है कि
बहुत बहुत बहुत लग रहा है, अपने आप को चाहिए. आप स्वतंत्र हैं. "
वह तुरंत उसे बाहर कर दिया मुक्त कागजात, के हाथ में पैसे की राशि जमा
क्वेकर, विवेकपूर्ण हो उसे सहायता के लिए जीवन में शुरू में प्रयोग किया जाता है, और एक छोड़ दिया
सलाह के बहुत समझदार और दयालु जवान आदमी के लिए पत्र.
वह पत्र लेखक के हाथ में कुछ समय के लिए किया गया था.
लेखक उम्मीद है कि बड़प्पन, उदारता, मानवता और वह न्याय किया है,
जो कई मामलों में दक्षिण में व्यक्तियों की विशेषताएँ हैं.
इस तरह के उदाहरणों हमें हमारी तरह का बोलना निराशा से बचाने के लिए.
लेकिन, वह किसी भी व्यक्ति है, जो दुनिया जानती है पूछता है, ऐसे अक्षर हैं आम,
कहीं भी?
उसके जीवन के कई सालों के लिए, लेखक पर सभी पढ़ने या संकेत से परहेज
गुलामी का विषय, यह विचार के रूप में भी में पूछा जा दर्द होता है, और जो एक
प्रकाश और सभ्यता को आगे बढ़ाने निश्चित रूप से नीचे रहते हैं.
लेकिन, 1850 के विधायी कार्य के बाद से, जब वह सुना, सही आश्चर्य और के साथ
आतंक, ईसाई और मानवीय लोगों को वास्तव में remanding सिफारिश बच
गुलामी में एक कर्तव्य बंधन के रूप में भगोड़ों,
अच्छे नागरिकों पर, जब वह सभी हाथ पर सुना तरह से, दयालु, और
आदरणीय लोगों को, उत्तर, विचार - विमर्श और विचार विमर्श के मुफ्त राज्यों में के रूप में
क्या ईसाई कर्तव्य इस सिर पर हो सकता है -
वह केवल लगता है, इन पुरुषों और ईसाइयों को नहीं पता कर सकते हैं गुलामी क्या है, अगर
वे ऐसे सवाल चर्चा के लिए खुला कभी नहीं हो सकता.
और इस से यह एक जीवित नाटकीय वास्तविकता में प्रदर्शन करने की इच्छा पैदा हुई.
वह यह काफी दिखाने का प्रयास किया है अपनी सबसे अच्छी और सबसे बुरी चरणों में.
इसके सबसे अच्छा पहलू यह में, वह, शायद है, सफल रहा, लेकिन, ओह! कौन क्या अभी तक कहें
कि छाया और मौत की घाटी में अनकही रहता है, कि दूसरे पक्ष झूठ?
आप करने के लिए, उदार, महामना पुरुषों और महिलाओं के दक्षिण की, - क्या तुम, जिसका पुण्य,
और उदारता और चरित्र की पवित्रता, severer परीक्षण के लिए यह अधिक से अधिक कर रहे हैं
है का सामना करना पड़ा है, आप उसे अपील है.
क्या आपने अपने स्वयं के रहस्य आत्मा में नहीं, अपने खुद के निजी conversings में महसूस किया, कि
वहाँ संकट और बुराइयों इस शापित प्रणाली में, यहाँ क्या shadowed हैं दूर से परे हैं,
या छायांकित किया जा सकता है?
यह अन्यथा हो सकते हैं? आदमी कभी एक साथ पर भरोसा किया जा प्राणी है
पूरी तरह गैर जिम्मेदाराना शक्ति?
और दास प्रणाली, गुलाम गवाही के सभी कानूनी अधिकार को नकार नहीं करता है,
हर व्यक्ति मालिक एक गैर जिम्मेदार तानाशाह?
किसी निष्कर्ष बनाने के व्यावहारिक परिणाम क्या होगा गिर सकता है?
यदि वहाँ है, के रूप में हम स्वीकार करते हैं, आप के बीच एक जन भावना, सम्मान के पुरुषों को न्याय,
और मानवता, वहाँ जन भावना का एक और प्रकार बदमाश के बीच भी नहीं,
क्रूर और आधारच्युत?
और गुण्डा, क्रूर, आधारच्युत गुलाम कानून के द्वारा, बस के रूप में खुद नहीं कर सकते हैं कई
सबसे अच्छा और शुद्धतम रूप दास?
माननीय, बस, उच्च दिमाग और दयालु, बहुमत
इस दुनिया में कहीं भी? दास व्यापार अब अमेरिकी कानून के द्वारा, है,
चोरी के रूप में माना जाता है.
लेकिन एक गुलाम व्यापार, के रूप में व्यवस्थित कभी के रूप में अफ्रीका के तट पर किया गया है
एक अनिवार्य और अमेरिकी गुलामी के परिचर परिणाम.
और अपने दिल को तोड़ने और इसकी भयावहता, वे कहा जा सकता है है?
लेखक केवल एक बेहोश छाया, पीड़ा और निराशा के एक धुंधला चित्र दिया है
कि इस क्षण में कर रहे हैं, दिल, टूट हजारों के हजारों riving
परिवारों की, और उन्माद और निराशा के लिए एक असहाय और संवेदनशील दौड़ चला.
वहाँ रहने वाले लोगों, जो माताओं जिसे इस शापित यातायात के लिए प्रेरित किया है पता कर रहे हैं
अपने बच्चों की हत्या, और खुद को मौत में मांग से एक आश्रय
मुसीबतों अधिक मौत से खतरनाक है.
त्रासदी के कुछ नहीं लिखा जा सकता है बात की जा सकता है, कल्पना की जा सकता है, कि बराबर होती है
दैनिक और घंटेवार हमारे तट पर अभिनय के दृश्यों के भयंकर नीचे, वास्तविकता
अमेरिकी कानून, और मसीह के क्रूस की छाया की छाया.
और अब, अमेरिका के पुरुषों और महिलाओं, यह एक बात के साथ trifled हो सकता है, के लिए माफी मांगी है,
और चुप्पी में पर पारित?
मैसाचुसेट्स, न्यू हैम्पशायर, वरमोंट, कनेक्टिकट, जो इस पढ़ा किसान
अपने आग सर्दियों के शाम की ज्वाला, द्वारा इस पुस्तक - मजबूत दिल, उदार नाविकों और
मेन के जहाज मालिकों, यह आप चेहरा और के लिए प्रोत्साहित करते हैं के लिए एक बात है?
न्यूयॉर्क के बहादुर और उदार पुरुष, अमीर और खुशी ओहियो के किसानों, और चौड़ी की सुनो
प्रैरी राज्यों, जवाब है, इस बात के लिए आप की रक्षा करने के लिए और चेहरा है?
और तुम, अमेरिका के माताओं, आप, जो अपना खुद का पालने से सीखा है
बच्चों के लिए प्यार और सभी मानव जाति के लिए लग रहा है, के द्वारा पवित्र प्यार करता हूँ तुम सहन अपने
बच्चे, उसकी सुंदर अपनी खुशी से,
बेदाग शैशव, जिसके साथ आप मातृत्व दया और कोमलता से उनकी बढ़ती गाइड
साल, उनकी शिक्षा की चिंताओं से, प्रार्थना के द्वारा आप के लिए उसकी आत्मा साँस
अच्छा अनन्त; - मैं तुम्हें प्रार्थना करना, दया
माँ जो अपने सभी प्यार है, और नहीं एक कानूनी रक्षा का अधिकार, गाइड, या
शिक्षित, उसकी छाती के बच्चे!
द्वारा, उन मरने की आँखें, जो आप कभी नहीं भूल सकता द्वारा, अपने बच्चे के बीमार घंटे तक
उन पिछले रोता है, कि अपने दिल wrung जब आप न तो मदद और न ही बचा सकता है; द्वारा
कि खाली पालने की वीरानी है कि
मूक - नर्सरी, मैं तुम्हें प्रार्थना करना है, उन माताओं पर दया आती है कि लगातार निःसंतान बना रहे हैं
अमेरिकी दास व्यापार के द्वारा!
और कहते हैं, अमेरिका की माताओं, यह एक बात करने के लिए बचाव किया, साथ सहानुभूति है,
मौन में पारित?
क्या आप कहना है कि मुक्त राज्य के लोगों के लिए इसके साथ कुछ नहीं कर सकते हैं, और
कुछ नहीं करते? यह सच थे भगवान चाहेंगे!
लेकिन यह सच नहीं है.
मुफ्त राज्यों के लोगों का बचाव किया, प्रोत्साहित किया, और भाग लिया, और
इसके लिए अधिक दोषी हैं, भगवान से पहले, दक्षिण की तुलना में, कि वे नहीं है
शिक्षा या कस्टम की माफी.
यदि मुक्त राज्यों की माताओं के सभी के रूप में वे चाहिए में महसूस किया था पिछले समय में,
मुफ्त राज्यों के बेटों धारकों नहीं किया गया होगा, और लोकप्रसिद्वितया, कठिन
दास के स्वामी, मुक्त बेटों
राज्यों गुलामी के विस्तार पर नहीं हमारे राष्ट्रीय शरीर में मिलीभगत,;
मुफ्त राज्यों के बेटों, के रूप में वे करते नहीं, पुरुषों की आत्मा और शरीर व्यापार होगा
के रूप में पैसे के लिए अपने व्यापारिक सौदे में बराबर.
अस्थायी रूप से स्वामित्व दास के multitudes हैं, और फिर से बेच दिया, व्यापारियों द्वारा
उत्तरी शहरों और पूरे या गुलामी के अपराध बदगोई पर ही गिर जाएगा
दक्षिण?
उत्तरी पुरुष, उत्तरी माताओं, उत्तरी ईसाइयों, की तुलना में अधिक कुछ है
दक्षिण में अपने भाइयों निंदा, वे आपस में बुराई देखने है.
लेकिन, किसी भी व्यक्ति क्या कर सकते हैं?
कि, हर व्यक्ति के जज कर सकते हैं. वहाँ एक बात यह है कि हर व्यक्ति
कर सकते हैं, वे इसे देखने के लिए कि वे सही महसूस कर सकता हूँ.
और आदमी या सहानुभूति प्रभाव का एक वातावरण हर इंसान को घेरे रहते हैं;
औरत जो दृढ़ता से लगता है, स्वस्थ और सत्यपरायणता से मानवता के महान हितों पर,,
मानव जाति के लिए एक निरंतर परोपकारी है.
देखो, तो इस मामले में अपनी सहानुभूति के लिए!
वे मसीह की सहानुभूति के साथ सद्भाव में हैं? या वे और बह रहे हैं द्वारा विकृत
सांसारिक नीति के sophistries?
उत्तर ईसाई पुरुषों और महिलाओं! अभी भी आगे, आप किसी अन्य शक्ति है, आप कर सकते हैं
प्रार्थना! क्या तुम प्रार्थना में विश्वास है? या यह बन गया है
एक अस्पष्ट अपोस्टोलिक परंपरा?
आप विदेश बुतपरस्त के लिए प्रार्थना करता हूँ, घर पर बुतपरस्त के लिए भी प्रार्थना की.
और उन व्यथित ईसाइयों जिसका पूरे मौका धार्मिक सुधार के लिए प्रार्थना
व्यापार और बिक्री के एक दुर्घटना है, जिसे किसी भी पालन से ईसाई धर्म की नैतिकता
कई मामलों में, एक असंभव है, जब तक
वे उन्हें दे दिया है, ऊपर से, साहस और शहादत की कृपा है.
लेकिन, अभी भी अधिक है.
हमारा मुफ्त राज्यों के किनारे पर उभर रहे हैं गरीब, बिखर टूटी
परिवारों, के अवशेष - पुरुषों और महिलाओं, चमत्कारी providences द्वारा, से बच
गुलामी के surges, ज्ञान में कमजोर है,
और, कई मामलों में, नैतिक संविधान में एक प्रणाली है जो घालमेल कर दिया से अशक्त
और ईसाई धर्म और नैतिकता के हर सिद्धांत confuses.
वे तुम्हारे बीच शरण लेने आते हैं, वे करने के लिए शिक्षा, ज्ञान, की तलाश में आते हैं,
ईसाई धर्म. तुम क्या इन गरीब unfortunates देने,
ईसाइयों ओह?
क्या हर अमेरिकी ईसाई मरम्मत अफ्रीकी दौड़ के लिए कुछ प्रयास देना
गलतियों को सुधारने कि अमेरिकी राष्ट्र उन पर लाया गया है के लिए?
चर्चों और स्कूल गृहों के दरवाजे उन पर बंद किया जाएगा?
दूँ राज्यों पैदा होती है और उन्हें हिला?
मसीह के चर्च मौन में है कि उन पर फेंक दिया है ताना सुन लूँ, और
असहाय हाथ है कि वे बाहर खिंचाव से दूर हटना है, और उसकी खामोशी से,
क्रूरता है कि उन्हें हमारी सीमाओं से पीछा होगा प्रोत्साहित करते हैं?
यदि यह ऐसा होना चाहिए, यह एक शोकाकुल तमाशा हो जाएगा.
यदि यह ऐसा होना चाहिए, देश कांप कारण है, जब यह याद होगा कि
राष्ट्रों के भाग्य जो बहुत रहमदिल है के हाथों में है, और निविदा
दया.
क्या आप कहते हैं, "हम उन्हें यहां नहीं चाहते, उन्हें अफ्रीका के लिए जाना?
कि परमेश्वर के प्रोविडेंस अफ्रीका में एक शरण प्रदान की गई है, वास्तव में, एक महान और
ध्यान देने योग्य तथ्य यह है, लेकिन है कि कोई कारण नहीं है मसीह के चर्च से क्यों फेंक देना चाहिए कि
इस निर्वासित दौड़ है जो अपने पेशे उसकी मांग के लिए जिम्मेदारी है.
एक अज्ञानी, अनुभवहीन, आधा barbarized दौड़ के साथ लाइबेरिया भरने बस,
गुलामी की जंजीरों से बच गए, केवल लम्बा हो सकता है, उम्र के लिए, अवधि के
संघर्ष और संघर्ष जो नए उद्यमों की स्थापना में आती है.
उत्तर के चर्च मसीह की भावना में इन गरीब से ग्रस्त मरीजों प्राप्त;
उन्हें ईसाई गणतंत्रात्मक समाज और स्कूलों के शिक्षित लाभ प्राप्त करने के,
जब तक वे कुछ हद तक की एक तरह से प्राप्त किया है
नैतिक और बौद्धिक परिपक्वता, और फिर उन्हें अपने मार्ग में उन लोगों के लिए सहायता
किनारे, जहां वे अभ्यास में सबक वे अमेरिका में सीखा है डाल सकता है.
वहाँ पुरुषों के उत्तर में एक शरीर है, अपेक्षाकृत छोटी है, जो कर रहा है
इस, और परिणाम के रूप में, इस देश पहले से ही पुरुषों के उदाहरण, पूर्व में देखा गया है
दास, जो तेजी से संपत्ति, प्रतिष्ठा, और शिक्षा प्राप्त कर लिया है.
प्रतिभा विकसित किया गया है, जो, परिस्थितियों पर विचार, निश्चित रूप से है,
उल्लेखनीय है, और ईमानदारी महसूस की, दया, कोमलता, नैतिक लक्षण के लिए -
वीर प्रयासों और आत्म खंडन के लिए,
भाइयों और दोस्तों की फिरौती के लिए अभी तक सहा गुलामी में, वे किया गया है
उल्लेखनीय एक डिग्री है कि, प्रभाव है जिसके तहत वे पैदा हुए थे पर विचार करने के लिए,
आश्चर्य की बात है.
लेखक, कई वर्षों के लिए रहता है, गुलाम राज्यों की सीमा रेखा पर है, और है
उन लोगों को जो पूर्व दास थे के बीच अवलोकन के महान अवसर था.
वे उसके परिवार में नौकरों के रूप में किया गया है, और किसी भी अन्य स्कूल के लिए डिफ़ॉल्ट में,
उन्हें प्राप्त करते हैं, वह कई मामलों में था, उन्हें एक परिवार के स्कूल में निर्देश के साथ,
उसे अपने बच्चों को.
वह भी मिशनरियों की गवाही है, कनाडा में भगोड़ों के बीच में,
और उसके कटौती के संबंध में, उसके अपने अनुभव के साथ संयोग
क्षमताओं, दौड़ के सर्वोच्च डिग्री में प्रोत्साहित कर रहे हैं.
emancipated दास की पहली इच्छा है, आमतौर पर, शिक्षा के लिए है.
वहाँ कुछ भी नहीं है कि वे देने के लिए तैयार है या नहीं कर रहे हैं अपने बच्चों है
आज्ञा दी, और अब तक लेखक के रूप में खुद को देखा गया है, या की गवाही लिया
उन के बीच में शिक्षकों, वे उल्लेखनीय बुद्धिमान और जानने के लिए जल्दी कर रहे हैं.
स्कूलों, उदार व्यक्तियों द्वारा उनके लिए सिनसिनाटी में स्थापित है, पूरी तरह से परिणाम
यह स्थापित.
लेखक प्रोफेसर CE के अधिकार पर तथ्यों के निम्नलिखित बयान देता है,
Stowe, तो लेन सेमिनरी, ओहियो के emancipated दास के संबंध के साथ, अब निवासी
सिनसिनाटी में, के लिए क्षमता दिखाने के लिए दिया
दौड़ के किसी भी बहुत विशेष सहायता या प्रोत्साहन के बिना भी.
प्रारंभिक अकेले पत्र दिया जाता है. वे सिनसिनाटी के सभी निवासियों हैं.
बी "----. फर्नीचर निर्माता, शहर में बीस साल, लायक दस हजार डॉलर, सभी
अपने ही आय, एक Baptist.
सी "----. पूर्ण काले, अफ्रीका से चोरी, न्यू ऑरलियन्स में बेचा, पन्द्रह मुक्त किया गया
वर्ष; खुद के लिए भुगतान छह सौ डॉलर, एक किसान, में कई खेतों का मालिक
इंडियाना, प्रेस्बिटेरियन, शायद लायक
पंद्रह या बीस हजार डॉलर, सब खुद के द्वारा अर्जित किए हैं.
कश्मीर "----. पूर्ण काले; लायक तीस हजार डॉलर,, अचल संपत्ति में डीलर के बारे में चालीस
साल पुराने; मुक्त छह साल, अपने परिवार के लिए अठारह सौ डॉलर का भुगतान किया, के सदस्य
बैप्टिस्ट चर्च, एक विरासत से प्राप्त
अपने स्वामी, जिसमें उन्होंने की अच्छी देखभाल ले लिया है, और वृद्धि की.
जी "----. पूर्ण काले, कोयला डीलर, के बारे में तीस साल पुराने; हजार लायक अठारह
डॉलर, खुद के लिए दो बार भुगतान किया है, एक बार सोलह सौ की राशि के लिए ढकोसला किया जा रहा है
डॉलर, अपने स्वयं के द्वारा अपने सारे पैसे बना
प्रयासों - इसके बारे में ज्यादा जबकि एक गुलाम, अपने गुरु के अपने समय की भर्ती, और व्यापार कर
खुद के लिए, ठीक है, gentlemanly साथी.
डब्ल्यू "----. तीन चौथाई काले, नाई और वेटर, केंटकी से, उन्नीस साल मुक्त;
बैपटिस्ट में डिकॉन, स्वयं और परिवार के तीन हजार डॉलर से अधिक के लिए भुगतान
चर्च.
जी.डी. "----. तीन चौथाई काले, सफेद वॉशर, नौ साल मुक्त, केंटकी से;
स्वयं और परिवार के लिए पंद्रह सौ डॉलर का भुगतान, हाल ही में मर वर्ष की आयु साठ; लायक
छह हजार डॉलर "
प्रोफेसर Stowe कहते हैं, "इन सब के साथ, जी ---- छोड़कर, मैं कुछ वर्षों के लिए किया गया है,
व्यक्तिगत रूप से परिचित है, और अपने स्वयं के ज्ञान से मेरे बयान करना. "
लेखक अच्छी तरह से एक वृद्ध रंग औरत, जो एक धोबिन के रूप में नियुक्त किया गया था याद
उसके पिता के परिवार. इस महिला की बेटी एक गुलाम से शादी कर ली.
वह एक उल्लेखनीय सक्रिय और सक्षम जवान औरत थी, और उसे उद्योग द्वारा और
बचत, और सबसे ज़बरदस्त आत्मोत्सर्ग, उसके लिए नौ सौ डॉलर उठाया
पति की स्वतंत्रता है, जो वह भुगतान किया है, के रूप में वह इसे अपने गुरु के हाथों में उठाया.
वह अभी तक कीमत की एक सौ डॉलर चाहता था, जब वह मर गया.
वह कभी नहीं बरामद पैसे के किसी भी.
ये हैं, लेकिन multitudes जो adduced हो सकता है के बीच कुछ तथ्यों, दिखाने के लिए आत्म -
इनकार, ऊर्जा, धैर्य और ईमानदारी है, जो दास के एक राज्य में प्रदर्शित किया गया है
स्वतंत्रता.
और यह याद होगा कि इन व्यक्तियों को इस तरह बहादुरी में सफल
खुद के लिए जीतने तुलनात्मक धन और सामाजिक स्थिति का सामना करने में,
हर नुकसान और निराशा.
रंग का आदमी है, ओहियो के कानून के द्वारा, एक मतदाता नहीं हो, और कर सकते हैं एक कुछ वर्षों के भीतर तक,
था भी सफेद रंग के साथ कानूनी सूट में गवाही के अधिकार से वंचित है.
न ही इन उदाहरणों ओहियो के राज्य तक ही सीमित हैं.
संघ के सभी राज्यों में हम पुरुषों देखते हैं, लेकिन कल के बंधनों से फट
गुलामी, जो, एक शक्ति स्वयं को शिक्षित, जो बहुत ज्यादा प्रशंसा नहीं कर सकते द्वारा,
समाज में अत्यधिक सम्मानजनक स्टेशनों तक पहुंच.
Pennington, clergymen के बीच डगलस, और वार्ड, संपादकों के बीच अच्छी तरह से जाना जाता है
उदाहरणों.
यदि इस सताया जाति, हर उदासी और नुकसान के साथ किया है,
इस प्रकार अधिक, और अधिक कैसे वे अगर ईसाई चर्च उन की दिशा में कार्रवाई कर सकता है
उसे भगवान की भावना में!
यह दुनिया जब राष्ट्रों कांप रहे हैं की एक उम्र होती है और convulsed.
विदेश में एक शक्तिशाली प्रभाव है, गहिरे और दुनिया के रूप में एक भूकंप के साथ, heaving.
और अमेरिका सुरक्षित है?
हर राष्ट्र जो अपनी छाती महान और unredressed अन्याय में किया जाता है में है
यह पिछले आक्षेप के तत्वों.
क्या के लिए इस शक्तिशाली प्रभाव इस प्रकार सभी देशों और भाषाओं में गर्मजोशी उन
groanings है कि नहीं किया जा सकता है आदमी की स्वतंत्रता और समानता के लिए बोला,?
हे, मसीह के चर्च, बार के संकेत पढ़ने के लिए!
इस शक्ति उस की भावना, जिसका राज्य अभी आना बाकी है और जिनकी इच्छा के नहीं है
पृथ्वी पर किया जा के रूप में इसे स्वर्ग में है?
लेकिन जो उसके प्रदर्शित होने की दिन का पालन कर सकते हैं?
"उस दिन के लिए एक ओवन के रूप में जला करेगा: और वह खिलाफ एक तेजी से गवाह के रूप में दिखाई जाएगी
उन है कि उनके वेतन, विधवा और अनाथ में मज़ूर अन्धेर, और
कि एक तरफ अपने अधिकार में अजनबी बारी:
और वह टुकड़ों में अत्याचारी टूट जाएगा. "
उसकी छाती में एक राष्ट्र के असर के लिए इन भय शब्द तो एक शक्तिशाली नहीं हो
अन्याय?
ईसाइयों! हर समय है कि आप प्रार्थना करते हैं कि मसीह के राज्य में आ सकता है, आप कर सकते हैं
कि भविष्यवाणी सहयोगियों भूल भय फैलोशिप में, दिन के साथ प्रतिशोध की
अपने छुड़ाया साल?
अनुग्रह के एक दिन अभी तक हमें बाहर आयोजित. उत्तर और दक्षिण दोनों दोषी किया गया है
पहले परमेश्वर है, और ईसाई चर्च का जवाब करने के लिए एक भारी खाते है.
नहीं के साथ संयोजन, अन्याय और क्रूरता की रक्षा के लिए, और एक आम
पाप की राजधानी, इस संघ के लिए बचाया जा है, लेकिन पश्चाताप, न्याय और दया से, के लिए,
अनन्त कानून नहीं है surer जिसके द्वारा
सागर में डूब चक्की, कि मजबूत कानून की तुलना में अन्याय जो और
क्रूरता सर्वशक्तिमान परमेश्वर के प्रकोप के देशों पर लाना होगा!