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अध्याय 1 - भाग 1 अर्थव्यवस्था
जब मैं निम्नलिखित पृष्ठों, या बल्कि उनमें से थोक लिखा था, मैं अकेले रहते थे
जंगल, किसी भी पड़ोसी से जो मैं खुद बनाया था एक घर में एक मील के तट पर,
Walden Pond, Concord, मैसाचुसेट्स में, और
मेरे हाथों की केवल श्रम से मेरे रहने वाले अर्जित किया.
मैं दो साल और दो महीने वहाँ रहते थे. वर्तमान में मैं एक sojourner में सभ्य हूँ
फिर से जीवन.
मैं अपने मामलों को अपने पाठकों के नोटिस पर इतना नहीं निकालना चाहिए अगर बहुत खास
पूछताछ मेरे मेरे जीवन की विधा के विषय में townsmen के द्वारा नहीं किया गया था, जिनमें से कुछ
धृष्ट फोन, हालांकि वे नहीं करते
सभी धृष्ट मुझे दिखाई देते हैं, लेकिन परिस्थितियों पर विचार, बहुत ही स्वाभाविक
और प्रासंगिक.
कुछ कहा है मैं क्या खा मिला, अगर मैं अकेला महसूस नहीं किया था, अगर मैं डर नहीं था, और
पसंद है.
दूसरों को जानने के लिए मैं क्या मेरी आय के हिस्से के लिए समर्पित उत्सुक किया गया है
धर्मार्थ प्रयोजनों, और कुछ है, जो बड़े परिवारों है कि कितने मैं गरीब बच्चों को
बनाए रखा.
इसलिए मैं अपने पाठकों के जो मेरे में कोई विशेष रुचि लग रहा है पूछना होगा
मुझे क्षमा अगर मैं इस पुस्तक में इन सवालों के कुछ जवाब का कार्य.
अधिकांश किताबें, मैं, या पहले व्यक्ति में छोड़ा जाता है, यह इस में रखा जाएगा, कि,
अहंकार के लिए सम्मान में, मुख्य अंतर यह है.
हम आमतौर पर याद नहीं है कि यह सभी के बाद है, हमेशा पहले व्यक्ति है कि
बोल रहा हूँ.
मैं इतना खुद के बारे में बात नहीं अगर वहाँ किसी और जिसे मैं के रूप में जानता था थे
अच्छी तरह से. दुर्भाग्य से, मैं इस विषय तक ही सीमित रहा हूँ
मेरे अनुभव की संकीर्णता से.
इसके अलावा, मैं, मेरी तरफ, हर लेखक की आवश्यकता होती है, प्रथम या अंतिम, एक सरल और ईमानदार
अपने जीवन के खाते, और न केवल क्या वह अन्य पुरुषों के जीवन के बारे में सुना है;
कुछ ऐसे खाते के रूप में वह अपने भेजना होगा
एक दूर देश से आत्मीय, अगर वह ईमानदारी से रहता है के लिए, यह एक में किया गया है चाहिए
मुझे दूर देश. शायद इन पृष्ठों और अधिक विशेष रूप से कर रहे हैं
गरीब छात्रों को संबोधित किया.
अपने पाठकों के आराम के लिए के रूप में, वे ऐसे भाग के रूप में उन्हें लागू स्वीकार करेंगे.
मुझे विश्वास है कि कोई भी कोट पर डाल में तेजी खिंचाव जाएगा, के लिए यह अच्छा कर सकता है
उसे सेवा जिसे यह फिट बैठता है.
मैं प्रसन्नतापूर्वक कुछ कहना है, चीनी और सैंडविच इतना नहीं विषय
आइलैंड वासी के रूप में आप जो इन पृष्ठों, जो न्यू इंग्लैंड में रहते हैं कहा जाता है पढ़ने, कुछ
अपनी हालत के बारे में विशेष रूप से, अपने
जावक हालत या परिस्थितियों में इस शहर में इस दुनिया में, यह क्या है, यह है कि क्या
आवश्यक है कि यह रूप में बुरा हो सकता है के रूप में यह है, चाहे वह के रूप में अच्छी तरह के रूप में सुधार नहीं कर सकते हैं
नहीं.
मैं कूच Concord में एक अच्छा सौदा है, और हर जगह, दुकानों और कार्यालयों में है, और
क्षेत्रों, निवासियों मुझे दिखाई है एक हजार में तपस्या कर रहे हो
उल्लेखनीय तरीके.
क्या मैं चार आग उजागर करने के लिए और में देख बैठे Bramins के बारे में सुना है
सूरज का चेहरा, या फांसी उनके सिर के साथ निलंबित कर दिया, नीचे, आग पर, या
उनके कंधे पर आकाश को देख
"जब तक यह असंभव हो जाता है के लिए उन्हें उनके प्राकृतिक स्थिति को फिर से शुरू करने के लिए, से, जबकि
गर्दन लेकिन कुछ भी नहीं तरल पदार्थ के मोड़ पेट में पारित कर सकते हैं ", या निवास,
जीवन के लिए एक पेड़ के पैर में जंजीर, या
अपने शरीर के साथ, माप caterpillars, विशाल साम्राज्य के विस्तार की तरह;
या स्तंभों में से सबसे ऊपर है पर एक पैर पर खड़े - भी होश में के इन रूपों
तपस्या शायद ही अधिक अविश्वसनीय हैं और
दृश्यों से अधिक आश्चर्यजनक, जो मैं दैनिक गवाह.
हरक्यूलिस के बारह मजदूरों उन जो अपने पड़ोसियों के साथ तुलना में trifling थे
किए, के लिए वे केवल बारह थे, और एक अंत था, लेकिन मुझे लगता है कि कभी नहीं देख सकता था
इन पुरुषों या निहत किसी भी राक्षस पर कब्जा कर लिया है या किसी भी श्रम समाप्त.
वे कोई दोस्त के लिए एक गर्म लोहे हीड्रा सिर की जड़ के साथ जला Iolaus है, लेकिन
जैसे ही एक सिर कुचल दिया है, दो वसंत.
मैं देख युवा पुरुषों, मेरे townsmen, जिसका दुर्भाग्य यह है खेतों को विरासत में मिला है,
घरों, barns, पशु और खेती के उपकरणों, इन के लिए मिला है की तुलना में अधिक आसानी से प्राप्त कर रहे हैं
से छुटकारा.
बेहतर अगर वे खुले चराई में पैदा हुआ था और एक भेड़िया द्वारा suckled, वे कहते हैं कि
साफ आँखें क्या वे अंदर श्रम क्षेत्र कहा जाता था के साथ देखा हो सकता है
किसने बनाया उन्हें मिट्टी के serfs?
वे अपने साठ एकड़ क्यों खाना चाहिए, जब आदमी को केवल अपने के चुम्बन खाने की निंदा की है
गंदगी? वे अपनी कब्र खोद क्यों शुरू करना चाहिए
जैसे ही वे पैदा कर रहे हैं?
वे एक आदमी के जीवन में रहते हैं, उन्हें पहले इन सब बातों को धक्का मिल गया है, और के रूप में मिलता है
अच्छी तरह से वे कर सकते हैं.
कई एक गरीब अमर आत्मा मैं कैसे मिले हैं और अच्छी तरह समीप कुचल दिया और इसके तहत लाद
लोड, नीचे जीवन की सड़क जीव है, यह एक खलिहान से पहले धक्का पचहत्तर पैर
चालीस के द्वारा, कभी नहीं अपने Augean अस्तबल
शुद्ध, और भूमि जोत के एक सौ एकड़, घास काटने, चराई, और woodlot!
अंशहीन, ऐसी कोई अनावश्यक encumbrances विरासत में मिला के साथ जो संघर्ष है, इसे खोजने
वश में और मांस के कुछ घन फीट खेती के लिए पर्याप्त श्रम.
लेकिन एक गलती के तहत पुरुषों के श्रम.
आदमी के बेहतर हिस्सा जल्द ही खाद के लिए मिट्टी में जोता है.
एक प्रतीयमान भाग्य से, आमतौर आवश्यकता कहा जाता है, वे कार्यरत हैं, के रूप में यह कहते हैं
एक पुरानी किताब, बिछाने तोड़ने खजाने जो कीट और जंग भ्रष्ट और चोर
के माध्यम से और चोरी.
यह एक मूर्ख के जीवन है, के रूप में वे जब वे इसे का अंत करने के लिए, अगर पहले नहीं मिलेगा.
यह कहा जाता है कि Deucalion और अपने से अधिक पत्थर फेंकने से Pyrrha पुरुषों बनाया
उनके पीछे सिर: -
स्वतंत्र जीनस durum sumus, experiensque laborum
एट Documenta damus योग्यता simus origine Nati.
या, Raleigh गाया जाता है के रूप में यह उनकी मधुर रास्ते में -
"उधर से हमारे निर्दय तरह से है, दर्द और देखभाल स्थायी, स्वीकृति कि हमारे
एक पथरीले प्रकृति के शव हैं. "
तो एक स्खलित वाणी के लिए एक अंधे आज्ञाकारिता के लिए, बहुत से अधिक पत्थर फेंक
उनके पीछे उनके सिर देख, और नहीं जहाँ वे गिर गया.
अधिकांश यह भी अपेक्षाकृत स्वतंत्र देश में, पुरुषों और मात्र अज्ञानता के माध्यम से
गलती की है, तो नक़ली परवाह के साथ कब्जा कर रहे हैं और superfluously मोटे
जीवन के मजदूरों कि अपनी महीन फल उनके द्वारा plucked नहीं कर सकते हैं.
उनके उँगलियाँ, अत्यधिक परिश्रम से भी अनाड़ी हैं और उस के लिए बहुत ज्यादा कांप.
दरअसल, श्रमिक आदमी दिन से एक सच्चे अखंडता दिन के लिए अवकाश नहीं है, वह नहीं कर सकता
वहन करने के लिए पुरुषों के लिए manliest संबंधों को बनाए रखने, उसके श्रम में घिस होगा
बाजार.
वह कोई कुछ भी लेकिन एक मशीन समय है.
वह अच्छी तरह से कैसे अपने अज्ञान को याद कर सकते हैं - जो अपने विकास की आवश्यकता है - जो इतनी बार है
अपने ज्ञान का उपयोग करने के लिए?
हम फ़ीड और उसे gratuitously कभी कभी कपड़े चाहिए और उसे हमारी भर्ती
cordials, इससे पहले कि हम उस के न्यायाधीश.
हमारी प्रकृति की बेहतरीन गुण, फल पर खिल तरह, केवल संरक्षित किया जा सकता है
सबसे नाजुक से निपटने के द्वारा. अभी तक हम अपने आप को और न ही एक इलाज नहीं है
दूसरे इस तरह नम्रता.
आप में से कुछ हम सभी जानते हैं, गरीब हैं, यह जीने के लिए मुश्किल लगता है, कभी कभी, क्योंकि यह थे,
सांस के लिए gasping.
मुझे कोई संदेह नहीं है कि आप में से कुछ लोग इस किताब को पढ़ने के लिए सभी के लिए भुगतान करने में असमर्थ हैं है
रात्रिभोज जो आप वास्तव में, खाया है या कोट और जूते, जो तेजी से कर रहे हैं के लिए
पहने या कर रहे हैं पहले से ही बाहर पहना, और
इस पृष्ठ उधार या चोरी समय बिताने के लिए आते हैं, एक के अपने लेनदारों लूट
घंटे.
यह बहुत स्पष्ट है क्या मतलब है और जीवन आप में से कई रहते चुपके, मेरी नज़रों के लिए
अनुभव द्वारा whetted; सीमा पर हमेशा की तरह, व्यापार में शामिल होने और करने की कोशिश कर रहा
ऋण से बाहर निकलना करने की कोशिश कर रहा, एक बहुत ही प्राचीन
केंचुली, उनके सिक्कों में से कुछ के लिए, दूसरे पीतल, Latins एईएस alienum से बुलाया
पीतल का बना गया, अब तक जीवित है, और मर रहा है, और इस दूसरे पीतल द्वारा दफन;
हमेशा के लिए भुगतान का वादा किया, के लिए भुगतान का वादा,
आज कल, और मर रहा है, दिवालिया, एहसान करी मांग, कस्टम द्वारा मिल
कितने मोड, केवल राज्य जेल अपराधों नहीं, झूठ, चापलूसी, मतदान,
अपने आप को संक्षेप में करार
सभ्यता या पतली और भाप बनाना उदारता के माहौल में विस्फारित, आप कर सकते हैं कि
अपने पड़ोसी को मनाने के लिए आप अपने जूते, या अपनी टोपी, या अपने कोट बनाने, या अपने
कैरिज, या उसके लिए अपनी किराने का सामान आयात;
अपने आप को बीमार बना रही है, कि तुम एक बीमार दिन, कुछ के खिलाफ कुछ करना हो सकता
एक पुराने सीने में दूर tucked या पलस्तर के पीछे एक मोजा में, या, और अधिक होना
सुरक्षित, ईंट बैंक में, कोई फर्क नहीं पड़ता, जहां कोई बात नहीं कितना या कैसे कम.
मैं कभी कभी आश्चर्य है कि हम इतने तुच्छ किया जा सकता है, मैं लगभग कहना है, के रूप में भाग लेने के लिए हो सकता है
सकल लेकिन कुछ हद तक विदेशी दासता की हालत फार्म नीग्रो गुलामी बुलाया, वहाँ रहे हैं
तो कई उत्सुक और सूक्ष्म स्वामी है कि दोनों उत्तर और दक्षिण के वश में रखना.
दक्षिणी ओवरसियर है यह मुश्किल है, यह उत्तर भी बदतर है, लेकिन सबसे खराब
सब से जब आप अपने आप को गुलाम - ड्राइवर रहे हैं.
आदमी में देवत्व की बात!
राजमार्ग पर हांकनेवाला को देखो, दिन हो या रात के द्वारा बाजार करने के लिए wending, किसी भी करता है
देवत्व उसके भीतर हलचल? उनका उच्चतम चारा और उसके पानी को कर्तव्य
घोड़ों!
क्या शिपिंग हितों के साथ तुलना में उसके भाग्य है?
क्या स्क्वायर के लिए वह ड्राइव नहीं एक हलचल है? कैसे godlike, कैसे अमर है, वह है?
वह कैसे cowers sneaks और देखो, अस्पष्ट सारा दिन कैसे वह भय, अमर नहीं किया जा रहा
और न ही परमात्मा है, लेकिन दास और अपने खुद के खुद राय के कैदी, एक प्रसिद्धि से जीता
अपने ही कर्मों.
सार्वजनिक राय एक कमजोर तानाशाह हमारे खुद के निजी राय के साथ तुलना में है.
क्या एक आदमी खुद के बारे में सोचती है, कि यह जो निर्धारित करता है, या बल्कि इंगित करता है, उसकी
भाग्य.
कल्पना और कल्पना के पश्चिम भारतीय प्रांतों में भी स्व - मुक्ति -
Wilberforce क्या वहाँ है कि लाने के बारे में?
भी, पिछले के खिलाफ भूमि बुनाई शौचालय कुशन की महिलाओं के बारे में सोचो,
दिन के लिए भी हरी उनके भाग्य में एक ब्याज धोखा नहीं!
अगर जैसा कि आप अनंत काल घायल के बिना समय मार सकता है.
पुरुषों के सामूहिक चुप हताशा का जीवन जी.
क्या कहा जाता है इस्तीफे की हताशा की पुष्टि की है.
हताश शहर से आप हताश देश में जाओ, और सांत्वना है
अपने आप को minks और muskrats की बहादुरी के साथ.
एक टकसाली लेकिन बेहोश निराशा क्या कहा जाता है के तहत भी छुपा है
खेल और मानव जाति के amusements. वहाँ उन में कोई नाटक है, के लिए यह आता है
काम के बाद.
लेकिन यह ज्ञान की एक विशेषता के लिए बेताब बातें नहीं करते है.
जब हम समझते हैं क्या, जिरह के शब्दों का प्रयोग करने के लिए, मनुष्य के मुख्य अंत है, और
सच आवश्यकताएँ और जीवन का मतलब क्या हैं, यह प्रतीत होता है के रूप में अगर पुरुषों को जानबूझ था
जीने का आम मोड चुना क्योंकि वे इसे किसी भी अन्य पसंदीदा.
अभी तक वे ईमानदारी से लगता है कि वहाँ कोई विकल्प नहीं है छोड़ दिया है.
लेकिन सतर्क और स्वस्थ natures याद है कि सूर्य स्पष्ट गुलाब.
यह भी हमारे पूर्वाग्रहों देने के लिए देर से कभी नहीं है.
सोच या कर के कोई रास्ता नहीं है, लेकिन प्राचीन, सबूत के बिना पर भरोसा किया जा सकता है.
सबको क्या गूँज या मौन में से गुजरता के रूप में दिन के लिए सच है बाहर बारी के लिए हो सकता है
झूठ करने के लिए कल, राय के मात्र धूम्रपान करते हैं, जो कुछ एक बादल कि के लिए विश्वसनीय था
अपने क्षेत्रों पर बारिश fertilizing छिड़क होगा.
पुराने लोगों को क्या कहते हैं कि तुम नहीं कर सकते, तो आप को कोशिश करते हैं और पाते हैं आप कर सकते हैं कि.
पुराने लोगों को, और नए के लिए नए कामों के लिए पुराने कर्मों.
पुराने लोगों के लिए पर्याप्त एक बार भी नहीं पता था, मुमकिन है, ताजा ईंधन लाने के लिए रखना
एक जा रहा आग, नए लोगों को एक बर्तन में एक छोटे से सूखी लकड़ी डाल, और कर रहे हैं दौर whirled
पक्षियों की तरह पुराने लोगों को मारने के रूप में वाक्यांश में, गति के साथ दुनिया.
आयु कोई बेहतर है, शायद ही इतनी अच्छी तरह से योग्य युवा के रूप में एक प्रशिक्षक के लिए, के लिए यह नहीं है
इतनी ज्यादा फायदा के रूप में इसे खो दिया है.
एक लगभग अगर wisest आदमी निरपेक्ष मूल्य के द्वारा कुछ भी सीखा है शक हो सकता है
रह रहे हैं.
व्यावहारिक रूप से, पुरानी कोई बहुत महत्वपूर्ण युवा, अपने स्वयं दे सलाह है
अनुभव तो आंशिक रूप से किया गया है, और उनके जीवन में ऐसे दुखी विफलताओं किया गया है,
निजी कारणों के लिए, के रूप में वे विश्वास करना चाहिए;
और यह कि वे कुछ विश्वास बाईं है जो कि अनुभव घपला है, और वे कर सकते हैं
ही कम की तुलना में वे थे युवा हैं.
मैं इस ग्रह पर तीस कुछ साल रहता है, और मैं अभी तक पहले सुनना
मेरे वरिष्ठ नागरिकों से मूल्यवान या भी बयाना सलाह के अक्षर.
उन्होंने मुझे कुछ नहीं बताया है, और शायद मुझे प्रयोजन के लिए कुछ नहीं बता सकती.
यहाँ जीवन है, एक महान मेरे द्वारा नाया हद तक एक प्रयोग है, लेकिन यह लाभ उठाने नहीं करता है
मुझे है कि वे इसे करने की कोशिश की है.
यदि मैं किसी भी अनुभव है जो मैं मूल्यवान लगता है, मैं को प्रतिबिंबित करने के लिए यकीन है कि यह मेरी
आकाओं के बारे में कुछ नहीं कहा.
एक किसान मुझे कहते हैं, "आप सब्जी भोजन पर पूरी तरह नहीं रह सकते हैं, के लिए इसे प्रस्तुत
वह कुछ भी नहीं "के साथ हड्डियों को बनाने, और इतना धार्मिक उसके लिए दिन का एक हिस्सा devotes
कच्चे माल के साथ अपने सिस्टम की आपूर्ति
हड्डियों की, सब चलने जबकि वह अपने बैलों के पीछे बात करती है, जो, के साथ सब्जी बनाया
हड्डियों, उसे और उसकी हर बाधा के बावजूद साथ लकड़ी काटने के काम हल झटका.
कुछ बातें सच हैं जीवन की आवश्यकताएँ कुछ हलकों में सबसे असहाय, और
रोगग्रस्त, जो दूसरों में विलासिता मात्र हैं, और दूसरों में अभी भी पूरी तरह से कर रहे हैं
अज्ञात है.
मानव जीवन की सारी जमीन कुछ करने के लिए किया गया है उनके द्वारा चले गए लगता है
पूर्ववर्तियों, दोनों ऊंचाई और घाटियों, और सब बातों गया है परवाह
के लिए.
एवलिन के अनुसार, "बुद्धिमान सुलैमान के लिए अध्यादेश निर्धारित
पेड़ों की दूरी, और रोमन praetors का फैसला किया है कितनी बार आप अपने में जा सकते हैं
पड़ोसी भूमि acorns जो इकट्ठा
अतिचार बिना उस पर गिर, और क्या साझा है कि पड़ोसी के अंतर्गत आता है है. "
हिप्पोक्रेट्स भी छोड़ दिया दिशाओं कैसे हम अपने नाखूनों में कटौती करनी चाहिए, कि है, के साथ भी
उंगलियों के समाप्त होता है, न कम न ही अब है.
निस्संदेह बहुत उदासी और ग्लानि है जो विविधता समाप्त किया है अनुमान और
जीवन की खुशियों के रूप में एडम के रूप में पुराने हैं.
लेकिन आदमी क्षमताओं किया गया कभी नहीं मापा है, और न ही हम कर रहे हैं वह क्या न्यायाधीश
कर सकते हैं किसी भी उदाहरण के द्वारा करते हैं, तो कम कोशिश की गई है.
जो भी तेरा अब तक विफलताओं किया गया है, "पीड़ित नहीं मेरे बच्चे के लिए जो करेगा, हो
तुमको क्या तू छोड़ दिया पूर्ववत hast असाइन? "
हम एक हजार साधारण परीक्षण के द्वारा हमारे जीवन की कोशिश हो सकती है, के रूप में, उदाहरण के लिए, कि एक ही रवि
जो हमारे जैसे पृथ्वी की एक प्रणाली एक बार में मेरी सेम illumines ripens.
यदि मैं यह याद किया था यह कुछ गलतियों को रोका होता.
यह प्रकाश में जो मैं उन्हें hoed नहीं था.
सितारों अद्भुत त्रिकोण के apexes हैं!
क्या ब्रह्मांड के विभिन्न महलों में दूर और अलग अलग प्राणी हैं
एक ही पल में ही एक विचार!
प्रकृति और मानव जीवन के रूप में हमारे कई संविधानों के रूप में विभिन्न रहे हैं.
कौन कहें क्या संभावना जीवन दूसरे करने के लिए प्रदान करता है?
एक अधिक से अधिक चमत्कार जगह हमारे लिए की तुलना में लेने के लिए एक के लिए एक दूसरे की आंखों के माध्यम से देख सकते हैं
पल?
प्र के सभी दुनिया में, हम दुनिया के सभी उम्र में एक घंटे में रहना चाहिए
उम्र.
इतिहास, काव्य, पुराण - मैं दूसरे अनुभव तो कोई पढ़ने के बारे में पता!
चौंकाने वाले और इस के रूप में सूचित किया जाएगा.
क्या मेरे पड़ोसियों अच्छा है कि मैं मेरी आत्मा के लिए बुरा हो में विश्वास कहते हैं की अधिक से अधिक हिस्सा है, और अगर
मैं कुछ भी पश्चाताप, यह बहुत मेरे अच्छे व्यवहार होने की संभावना है.
दानव क्या मेरे पास है कि मैं इतनी अच्छी तरह से व्यवहार?
आप जो सत्तर साल रहता है - नहीं आप बुद्धिमान बात आप कर सकते हैं, बूढ़े आदमी कह सकते हैं
एक तरह के सम्मान के बिना - मैं एक अनूठा आवाज है जो मुझे आमंत्रित दूर सुन
सब से.
एक पीढ़ी फंसे जहाजों की तरह दूसरे के उद्यमों को छोड़ दिया है.
मुझे लगता है कि हम सुरक्षित रूप से एक अच्छा और अधिक से अधिक हम करते हैं सौदा विश्वास कर सकते हैं.
हम खुद के बस इतना ख्याल माफ रूप में हम ईमानदारी से कहीं प्रदान कर सकते हैं.
प्रकृति के रूप में अच्छी तरह से हमारी ताकत के रूप में हमारी कमजोरी के लिए अनुकूलित है.
लगातार तनाव की चिंता और कुछ अच्छी तरह से समीप लाइलाज रोग के एक फार्म है.
हम बना रहे हैं क्या काम हम करते महत्व अतिरंजना, और अभी तक नहीं है कितना
हमारे द्वारा किया! या, क्या हुआ अगर हम बीमार लिया गया था?
कैसे सतर्क हम कर रहे हैं! विश्वास से नहीं रहते अगर हम इसे से बचने कर सकते हैं निर्धारित किया, सारा दिन
लंबे समय अलर्ट पर, रात में हम अनिच्छा हमारी प्रार्थना का कहना है और खुद के लिए प्रतिबद्ध
अनिश्चितताओं.
तो अच्छी तरह से और ईमानदारी से हम रहते हैं, हमारे जीवन reverencing मजबूर कर रहे हैं,
और परिवर्तन की संभावना को नकार है.
यह एक ही तरीका है, हम कहते है, लेकिन वहाँ के रूप में कई तरीके के रूप में वहाँ radii खींचा जा सकता है कर रहे हैं
एक केंद्र से.
सभी परिवर्तन करने के लिए सोचने का चमत्कार है, लेकिन यह एक चमत्कार है जो जगह हर ले जा रहा है
त्वरित.
कन्फ्यूशियस ने कहा, "पता है कि हम जानते हैं कि क्या हम जानते हैं, और कि हम नहीं जानते कि हम क्या करते हैं
नहीं पता है कि सच्चा ज्ञान है. "
जब एक आदमी कल्पना की एक तथ्य कम हो गया है उसके लिए एक तथ्य हो
समझ, मैं उम्मीद है कि लंबाई में सभी पुरुषों उस आधार पर अपने जीवन की स्थापना की.
हमें एक क्षण के लिए विचार जो मैं परेशानी और चिंता की सबसे क्या
है के बारे में कहा जाता है, और कितना है यह आवश्यक है कि हम परेशान हो, या कम से कम
सावधान.
यह एक आदिम सीमा और जीवन जीने के लिए कुछ लाभ हो सकता है, हालांकि
एक जावक सभ्यता के बीच, सिर्फ अगर जानने के लिए क्या सकल आवश्यकताएँ हैं
जीवन और क्या तरीकों को ले लिया गया है
उन्हें प्राप्त करने, या यहाँ तक कि पुराने व्यापारियों के दिन किताबें, पर देखना यह क्या देखने के लिए
था कि सबसे अधिक दुकानों पर खरीदा पुरुष, क्या वे संग्रहीत है कि, क्या कर रहे हैं
अपरिष्कृत किराने का सामान.
के लिए उम्र के सुधार था, लेकिन आवश्यक कानूनों पर थोड़ा प्रभाव
आदमी के अस्तित्व, हमारे कंकाल के रूप में, शायद, से प्रतिष्ठित किया जा नहीं कर रहे हैं
हमारे पूर्वजों की उन.
शब्दों में, जीवन के आवश्यक करके, मेरा मतलब है जो भी, कि सभी आदमी के अपने द्वारा प्राप्त
खुद exertions, पहले से, या लंबे समय के उपयोग से किया गया है हो गया है, इतना महत्वपूर्ण
मानव जीवन है कि कुछ चाहे से, यदि कोई हो,
savageness, या गरीबी, या दर्शन, कभी इसके बिना क्या करने का प्रयास.
कई जीव इस भावना है, लेकिन एक जीवन के लिए आवश्यक, खाद्य में है.
प्रैरी के जंगली भैंसों के लिए यह स्वादिष्ट घास के कुछ इंच के लिए पानी के साथ,
पीने, जब तक वह जंगल के शेल्टर या पहाड़ छाया चाहता.
जानवर सृजन का कोई भी खाद्य और शेल्टर से भी अधिक की आवश्यकता है.
इस माहौल में आदमी के लिए जीवन की आवश्यकताएँ, सही पर्याप्त हो सकता है,
, भोजन, आवास, वस्त्र, ईंधन, और कई सिर के तहत वितरित नहीं करने के लिए
जब तक हम सुरक्षित है इन कर रहे हैं हम तैयार
स्वतंत्रता और सफलता की संभावना के साथ जीवन का सच समस्याओं का मनोरंजन.
मनुष्य का आविष्कार किया है, न केवल घरों, लेकिन कपड़े और पकाया खाना, और संभवतः से
आग की गर्मी के आकस्मिक खोज, और के फलस्वरूप उपयोग में,
पहली बार एक लक्जरी है, वर्तमान इसके द्वारा बैठने की जरूरत पड़ी.
हम बिल्लियों और कुत्तों वही दूसरी प्रकृति प्राप्त करने का पालन.
उचित शेल्टर और वस्त्र करके हम वैध तरीके से अपने स्वयं के आंतरिक गर्मी बनाए रखने;
लेकिन इन, या ईंधन के एक अतिरिक्त के साथ, कि एक बाहरी गर्मी के साथ है, से अधिक
हमारे स्वयं के आंतरिक, पाकशास्त्र ठीक से शुरू करने के लिए कहा जा सकता है नहीं हो सकता है?
डार्विन, प्रकृतिवादी, Tierra del Fuego के निवासियों का कहना है कि जब
अपनी पार्टी है, जो अच्छी तरह से पहने थे और एक आग के पास बैठे से भी दूर थे
गर्म, इन नग्न savages, जो आगे थे
बंद करने के लिए, अपने महान आश्चर्य करने के लिए मनाया गया पसीने के साथ पर स्ट्रीमिंग "
इस तरह के एक दौर से गुजर बरस रही है. "
नई Hollander, तो, हमें बताया जाता है नग्न दण्ड से मुक्ति से यूरोपीय चला जाता है, जबकि
उसके कपड़े में बुख़ार.
यह असंभव intellectualness के साथ गठबंधन करने के लिए इन savages के साहस
सभ्य आदमी की?
Liebig, आदमी के शरीर के अनुसार स्टोव है, और खाना ईंधन है जो ऊपर रहता है
फेफड़ों में आंतरिक दहन. ठंड के मौसम में हम और अधिक गर्म कम, खाओ.
पशु गर्मी एक धीमी गति से दहन का परिणाम है, और रोग और मृत्यु
जब यह बहुत तेजी से है जगह है, या ईंधन के अभाव के लिए, या में कुछ दोष से
मसौदा, आग बाहर चला जाता है.
बेशक महत्वपूर्ण गर्मी आग से चकित नहीं होना है, लेकिन इतना
सादृश्य.
ऐसा प्रतीत होता है, इसलिए इसके बाद के संस्करण की सूची से, कि अभिव्यक्ति, पशु जीवन, लगभग
अभिव्यक्ति, पशु गर्मी के साथ पर्याय, जबकि खाद्य के रूप में माना जा सकता है
ईंधन है जो हमारे भीतर आग रहता है - और
ईंधन केवल कि खाद्य तैयार करने के लिए या के द्वारा हमारे शरीर की गर्मी में वृद्धि करता
इसके अलावा बिना से - शेल्टर और वस्त्र भी केवल सेवा करने के लिए गर्मी बनाए रखने के इस प्रकार
उत्पन्न और अवशोषित.
भव्य आवश्यकता है, तो हमारे शरीर के लिए, गर्म रखने के लिए, महत्वपूर्ण गर्मी में रखने
हमें
दर्द क्या हम तदनुसार हमारी खाद्य और वस्त्र, और आश्रय के साथ ही नहीं ले,
लेकिन हमारे बिस्तर, जो हमारे रात कपड़े के साथ घोंसले के स्तनों और लूट
पक्षियों के भीतर इस आश्रय तैयार
आश्रय के रूप में तिल अपने बिल के अंत में घास और पत्तियों के अपने बिस्तर है!
गरीब आदमी के अभ्यस्त है शिकायत है कि यह एक ठंड दुनिया है, और ठंडा करने के लिए, कम नहीं
सामाजिक तुलना में शारीरिक, हम सीधे हमारे बीमारी का एक बड़ा हिस्सा देखें.
गर्मियों में, कुछ मौसम में, करने के लिए संभव बनाता है Elysian जीवन का एक तरह से आदमी.
ईंधन, अपने खाद्य पकाने के अलावा, तो अनावश्यक है, सूरज अपने आग है, और कई
का फल पर्याप्त अपनी किरणों द्वारा पकाया जाता है, जबकि खाद्य आम तौर पर अधिक है
विभिन्न है, और अधिक आसानी से प्राप्त है, और
वस्त्र और शेल्टर पूर्ण या आधा अनावश्यक हैं.
वर्तमान दिन में, और इस देश में, के रूप में मैं मेरे अपने अनुभव से लगता है, कुछ
लागू करता है, एक चाकू, एक कुल्हाड़ी, एक फावड़ा, एक wheelbarrow, आदि, और अध्ययनशील के लिए,
लंप जलाना, स्टेशनरी, और कुछ के लिए उपयोग
किताबें, आवश्यकताएँ करने के लिए अगले रैंक, और सब एक trifling कीमत पर प्राप्त किया जा सकता.
फिर भी कुछ बुद्धिमान नहीं, दुनिया के दूसरी तरफ करने के लिए, जाओ बर्बर और अस्वास्थ्यकर
क्षेत्रों, और खुद को समर्पित दस या बीस वर्षों के लिए व्यापार करने के लिए, क्रम में है कि वे कर सकते हैं
रहते हैं - कि, आराम से गर्म रखने के लिए है - और पिछले पर नई इंग्लैंड में मरने.
विलास अमीर बस आराम से गर्म है, लेकिन अस्वाभाविक गर्म नहीं रखा जाता है, मैं के रूप में
पहले निहित है, वे पका रहे हैं, एक ला मोड पाठ्यक्रम के.