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हरमन हेस्से अध्याय 1 से सिद्धार्थ.
ब्रह्म - पुत्र
घर की छाया, नौकाओं के पास नदी किनारे की धूप में,
साल लकड़ी वन की छाया, अंजीर के पेड़ की छाया में है, जहां सिद्धार्थ बढ़ी
ब्रह्म की सुंदर बेटा,
युवा बाज़, अपने दोस्त गोविंदा, एक ब्राह्मण के बेटे के साथ मिलकर.
सूरज नदी के किनारे द्वारा अपने प्रकाश कंधे tanned है जब स्नान, प्रदर्शन
पवित्र प्रक्षालन, पवित्र प्रसाद.
आम ग्रोव में, छाया उसकी काली आँखों में डाला, जब एक लड़के के रूप में खेल रहा है, जब उसकी
मां गाया, जब पवित्र प्रसाद किए गए थे, जब उसके पिता, विद्वान, सिखाया
उसे जब बुद्धिमान पुरुषों में बात की थी.
एक लंबे समय के लिए, सिद्धार्थ बुद्धिमान के विचार विमर्श में भाग लेना था
गोविंदा के साथ पुरुषों, गोविंदा के साथ अभ्यास बहस की कला का अभ्यास
प्रतिबिंब, ध्यान की सेवा.
वह पहले से ही पता था कि कैसे ओम बात करने के लिए चुपचाप, शब्दों का शब्द है, यह बात
चुपचाप खुद को, जबकि inhaling, यह चुपचाप बोलते हैं जबकि खुद के बाहर
उसकी सभी एकाग्रता के साथ exhaling,
आत्मा, भावना स्पष्ट सोच की चमक से घिरा माथे.
वह पहले से ही पता था कि अपने जा रहा है गहराई, अविनाशी, एक साथ में आत्मा महसूस
ब्रह्मांड.
जोय जो सीखने को जल्दी थी, प्यास के लिए अपने बेटे के लिए अपने पिता के दिल में जोर से उछले
ज्ञान है, वह उसे आगे बढ़ रही है महान बुद्धिमान आदमी और पुजारी के बीच एक राजकुमार बन देखा
ब्राह्मण.
आनंद उसकी माँ के स्तन में जोर से उछले जब वह उसे देखा, जब वह उसे चलने देखा, वह जब
देखा उसे नीचे बैठने और उठो, सिद्धार्थ, मजबूत, सुंदर, वह जो पर चल रहा था
पतले पैर, उसे परिपूर्ण सम्मान के साथ बधाई.
प्यार 'ब्राह्मण युवा बेटियों के दिलों को छुआ जब सिद्धार्थ चला गया
एक राजा की आंखों के साथ, चमकदार माथे साथ शहर की गलियों के माध्यम से,
उसकी पतली कूल्हों के साथ.
लेकिन सभी दूसरों को वह गोविंदा के द्वारा प्यार करता था, उसके दोस्त के बेटे से अधिक
ब्रह्म.
उन्होंने सिद्धार्थ आंख और मीठी आवाज से प्यार है, वह अपने चलने के लिए और परिपूर्ण शालीनता से प्यार
अपने आंदोलनों की, वह सब कुछ सिद्धार्थ किया प्यार करता था और कहा है और क्या वह प्यार
ज्यादातर उसकी आत्मा, उसकी उत्कृष्ट था,
तेजस्वी विचारों, उनकी उत्कट इच्छा, अपने उच्च बुला.
गोविंदा पता था: वह एक आम ब्राह्मण नहीं बन, नहीं के आरोप में एक आलसी अधिकारी
जादू मंत्र के साथ लालची व्यापारी, नहीं, नहीं एक व्यर्थ, असार वक्ता, नहीं प्रसाद
मतलब, धोखेबाज पुजारी, और भी नहीं एक
सभ्य, कई के झुंड में मूर्ख भेड़.
नहीं, और वह, गोविंदा, के रूप में अच्छी तरह से उन लोगों में से एक बन नहीं करना चाहता था, उन में से एक
ब्राह्मण की हजारों की दसियों.
वह सिद्धार्थ, प्रिय, शानदार पालन करना चाहता था.
और दिन में आते हैं, जब सिद्धार्थ एक देवता बन जाएगा, जब वह शामिल हो जाएगा
शानदार, तो गोविंदा उसे उसके दोस्त, अपने साथी, अपने दास के रूप में अनुसरण करना चाहता था,
उसका भाला वाहक, उसकी छाया.
सिद्धार्थ इस प्रकार हर किसी के द्वारा प्यार करता था. वह सबके लिए खुशी का एक स्रोत था वह,
उन सभी के लिए एक प्रसन्न था.
लेकिन वह, सिद्धार्थ, खुद के लिए खुशी का एक स्रोत नहीं था, वह नहीं प्रसन्न पाया
खुद.
अंजीर के पेड़ बगीचे के गुलाबी पथ चलना, का नीला सा छाया में बैठे
चिंतन की ग्रोव, उसके अंग पश्चाताप के स्नान में दैनिक धोने,
आम के मंद छाया में त्याग
वन, सही शालीनता, हर किसी के प्यार और खुशी के अपने इशारों, वह अभी भी कमी रह गई थी
उसके दिल में खुशी.
सपने और बेचैन विचार उसके मन में आया, नदी के पानी से बह रही है,
रात के सितारों से स्पार्कलिंग, सूरज की मुस्कराते हुए, सपनों से पिघलने
उसे और आत्मा की बेचैनी को आया था,
बलिदान से नाराज, ऋग्वेद के छंद से आगे साँस लेने जा रहा है,
उसे में संचार, पुराने ब्राह्मण की शिक्षाओं से, ड्रॉप द्वारा ड्रॉप.
सिद्धार्थ खुद में नर्स असंतोष करने के लिए शुरू किया था, वह महसूस करने के लिए शुरू कर दिया था कि
अपने पिता और अपनी माँ के प्यार, और भी अपने दोस्त के प्यार का प्यार,
गोविंदा, उसे हमेशा के लिए खुशी लाने नहीं होगा
और कभी, उसे नर्स, उसे दूध, उसे संतुष्ट नहीं होगा.
वह संदेह करने के लिए शुरू कर दिया था कि अपने आदरणीय पिता और उसके अन्य शिक्षकों,
कि बुद्धिमान ब्राह्मण पहले ही उसे पता चला था सबसे अधिक है और उनके ज्ञान का सबसे अच्छा,
कि वे पहले से ही उसकी उम्मीद भरा था
उनकी समृद्धि, और पोत के साथ पोत पूरा नहीं था, भावना सामग्री नहीं था,
आत्मा शांत नहीं था, हृदय संतुष्ट नहीं था.
प्रक्षालन अच्छे थे, लेकिन वे पानी थे, वे दूर पाप धोने नहीं था कि वे,
भावना प्यास ठीक नहीं था, वे अपने दिल में डर राहत नहीं मिलती थी.
बलिदान और देवताओं के आह्वान के उत्कृष्ट थे लेकिन वह सब था?
क्या बलिदान खुश भाग्य दे? और देवताओं के बारे में क्या?
यह वास्तव में था प्रजापति जो दुनिया बनाया था?
यह आत्मा, वह नहीं, केवल एक, एकवचन था?
देवताओं कृतियों, मुझे और आप की तरह बनाया, समय के अधीन है, नश्वर थे?
यह इसलिए अच्छा, यह सही किया गया था, यह सार्थक था और उच्चतम करने के लिए व्यवसाय
देवताओं को प्रसाद बनाने के लिए?
और किसके लिए किया जा प्रसाद, कौन पूजा की जानी थी लेकिन उसके थे
केवल एक, आत्मा?
और जहां पाया जा आत्मा, जहां था, वह रहते हैं, जहां उसकी अनन्त दिल किया
और कहाँ लेकिन स्वयं में, अपने अंतरतम भाग में इसके अविनाशी में हराया,
हिस्सा है, जो हर किसी को खुद में था?
लेकिन जहां इस आत्म कहाँ था, इस सब से भीतर का हिस्सा है, इस अंतिम भाग?
यह मांस और हड्डी नहीं था, यह न तो सोचा और न ही चेतना था, इस प्रकार बुद्धिमान
लोगों को सिखाया.
तो, जहां, यह कहाँ था? इस जगह, स्वयं, अपने आप को, तक पहुँचने
आत्मन, वहाँ एक और तरीका है, जो सार्थक था के लिए देख था?
काश, और कोई भी इस तरह से पता चला है, यह कोई नहीं जानता था, पिताजी, नहीं और नहीं
शिक्षकों और बुद्धिमान पुरुष, नहीं पवित्र बलि गाने!
वे सब कुछ पता था, ब्राह्मण और उनके पवित्र पुस्तकों, वे सब कुछ पता था,
वे सब कुछ की और सब कुछ से अधिक की देखभाल का निर्माण ले लिया था
दुनिया, भाषण के भोजन के मूल के,
exhaling के inhaling,, इंद्रियों की व्यवस्था, देवताओं के कार्य करता है, वे जानते थे
असीम रूप से बहुत - लेकिन यह था यह सब पता करने के लिए मूल्यवान, जानने और नहीं है कि एक
केवल बात है, सबसे महत्वपूर्ण बात, केवल महत्वपूर्ण बात?
निश्चित रूप से पवित्र पुस्तकों के कई के Upanishades में विशेष रूप से, छंद
सामवेद, इस अंतरतम और अंतिम बात की बात की थी, अद्भुत छंद.
, वहाँ तुम्हारी आत्मा पूरी दुनिया है "लिखा गया था, और यह है कि आदमी अपने में लिखा गया था
उसकी गहरी नींद में सो, अपने अंतरतम भाग के साथ मिलने और में रहते हैं होगा
आत्मन.
Marvellous ज्ञान इन गीतों में, बुद्धिमान लोगों के सभी ज्ञान गया था
जादू शब्दों में, मधुमक्खियों द्वारा एकत्रित शहद के रूप में शुद्ध में यहां एकत्र.
नहीं, नीचे करने के लिए नहीं देखा जा सकता है पर ज्ञान की जबरदस्त राशि है जो था
यहाँ एकत्र और बुद्धिमान ब्राह्मण के असंख्य पीढ़ियों द्वारा संरक्षित रखना है.
लेकिन ब्राह्मण जहां थे, जहां
याजकों, जहां पण्डितों या penitents के, जो सफल रहा था यह अभी पता नहीं
सब ज्ञान की गहरी लेकिन यह भी रहते हैं?
जानकार जो अपने जादू बुना के साथ अपने परिचित को लाने कहाँ था
जाग जीवन में, किया जा रहा है की राज्य में सोने के हर कदम में, आत्मन
रास्ते से, शब्द और कर्म में?
सिद्धार्थ कई आदरणीय ब्राह्मण के जानता था, मुख्यतः अपने पिता, शुद्ध,
विद्वान, सबसे आदरणीय.
उनके पिता की प्रशंसा की, शांत और महान हो गया था अपने शिष्टाचार, शुद्ध अपने जीवन, बुद्धिमान थे
उनके शब्दों में, नाजुक और महान विचारों को अपने माथे के पीछे रहते थे लेकिन वह जो भी है,
इतना जानता था, था कि वह परमसुख में रहते हैं,
था कि वह शांति है, वह सिर्फ एक आदमी खोज, एक प्यासा आदमी भी नहीं था?
क्या वह फिर से और फिर, नहीं, पवित्र स्रोतों से पीने, एक प्यासा आदमी के रूप में से,
प्रसाद, किताबों से ब्राह्मण का विवादों से?
वह क्यों पहुंच से बाहर का एक, के लिए रवाना हो हर दिन पापों को धो है, के लिए एक प्रयास
हर दिन और हर दिन से अधिक है, सफाई?
उस में आत्मा है, उसके दिल से प्राचीन स्रोत वसंत नहीं था?
यह पाया जा सकता था, स्वयं में प्राचीन स्रोत, यह करने के लिए पास किया जाना था!
बाकी सब कुछ खोज रहा था, एक चक्कर था, किया गया था खो दिया हो रही.
इस प्रकार सिद्धार्थ विचार थे, यह उसकी प्यास थी, यह उसकी पीड़ा था.
"सच में, के नाम: अक्सर वह एक Chandogya उपनिषद से खुद को शब्दों बात की थी
ब्रह्म सत्यम है - वास्तव में, वह जो ऐसी बात जानता है, स्वर्गीय दुनिया में प्रवेश करेंगे
हर दिन. "
अक्सर, यह पास लग रहा था, स्वर्गीय दुनिया है, लेकिन यह कभी नहीं था वह पूरी तरह से पहुँच,
अंतिम प्यास कभी नहीं था वह बुझती.
और सब बुद्धिमान और बुद्धिमान पुरुषों के बीच, वह जानता था और जिसका निर्देशों वह था
प्राप्त है, उन सभी के बीच कोई नहीं, जो यह पहुंच गया था पूरी तरह से था
स्वर्गीय दुनिया है, जो यह बुझती था पूरी तरह से अनन्त प्यास.
"," गोविंदा सिद्धार्थ उसके दोस्त, "गोविंदा, मेरे प्रिय, के अंतर्गत मेरे साथ आओ बात
बरगद के पेड़, चलो अभ्यास ध्यान. "
वे बरगद के पेड़ के पास गया, वे नीचे बैठे थे, सिद्धार्थ यहीं, गोविंदा बीस
दूर ज्ञान प्राप्त किया.
जबकि खुद नीचे डाल, ओम बात के लिए तैयार, सिद्धार्थ बड़बड़ा दोहराया
कविता:
ब्रह्म, ओम धनुष, तीर आत्मा है तीर निशाने पर है, एक यह
लगातार हिट चाहिए. सामान्य समय में व्यायाम के बाद
ध्यान पारित किया था, गोविंदा गुलाब.
शाम को आया था, यह शाम मज्जन करने के लिए समय था.
वह सिद्धार्थ नाम कहा जाता है. सिद्धार्थ जवाब नहीं था.
सिद्धार्थ वहाँ बैठे सोच में खो दिया है, उसकी आंखों सख्ती से एक बहुत की ओर ध्यान केंद्रित किया गया
दूर लक्ष्य, अपनी जीभ की नोक दांतों के बीच एक थोड़ा फैला हुआ था वह,
साँस नहीं लग रहा था.
इस प्रकार वह बैठ गया, चिंतन में लिपटे, ओम सोच, उसकी आत्मा के बाद भेजा
ब्रह्म के रूप में एक तीर.
एक बार, Samanas सिद्धार्थ शहर के माध्यम से यात्रा की थी, पर संन्यासियों
तीर्थयात्रा, तीन पतली, सूख पुरुषों, न तो पुराने और न ही युवा धूल के साथ, और
खूनी कंधे, लगभग नग्न द्वारा झुलसे
सूरज, अकेलापन, अजनबी, और दुश्मनों से दुनिया को घिरा,
और मानव के दायरे में अजनबियों दुबला गीदड़ों.
उनके पीछे शांत जुनून की एक गर्म विनाशकारी सेवा की, खुशबू उड़ा दिया,
बेरहम स्वयं से वंचित है.
शाम में, चिंतन के घंटे के बाद, सिद्धार्थ गोविंदा से बात की:
जल्दी कल सुबह, मेरे दोस्त, सिद्धार्थ Samanas के लिए जाना जाएगा.
वह एक सामना हो जाएगा. "
गोविंदा पीला पड़ गया, जब वह इन शब्दों को सुना और निर्णय में पढ़ने के
अपने दोस्त, तीर की तरह अजेय स्थिर चेहरा धनुष से गोली मार दी.
जल्द ही और पहली नज़र के साथ, गोविंदा एहसास: अब यह शुरुआत है, अब
सिद्धार्थ अपने ही तरीके से ले जा रहा है, अब अपने भाग्य अंकुर शुरुआत है, और उसके साथ,
अपना खुद का.
और वह एक केला शुष्क त्वचा की तरह पीला पड़ गया. "हे सिद्धार्थ," उन्होंने कहा, "अपने
सिद्धार्थ पिता आपको लगता है कि करने के लिए अनुमति? पर देखा के रूप में अगर वह सिर्फ था
जागने.
तीर तेजी से वह पढ़ा है गोविंदा आत्मा में, डर को पढ़ने के लिए प्रस्तुत पढ़ने के.
"हे गोविंदा," वह चुपचाप बात की, "हम शब्दों को बर्बाद नहीं.
कल भोर में मैं Samanas के जीवन शुरू हो जाएगा.
इसके बारे में कोई अधिक बोलते हैं. "
सिद्धार्थ कक्ष, जहां उनके पिता नीबू के पेड़ की भीतरी छाल का एक चटाई पर बैठा हुआ था में प्रवेश किया है, और
अपने पिता के पीछे कदम रखा है और वहाँ खड़े रहे, जब तक उसके पिता महसूस किया कि
कोई उसके पीछे खड़ा था.
ब्रह्म Quoth: "है कि आप, सिद्धार्थ?
फिर कहते हैं "Quoth सिद्धार्थ:" आप क्या कहने आया था. आपकी अनुमति के साथ, मेरे
पिता.
मैं आपको बताना है कि यह मेरी लालसा है कल अपने घर छोड़ने के लिए और जाने के लिए आया था
संन्यासियों. मेरी इच्छा एक सामना हो रहा है.
मेरे पिता का विरोध नहीं हो सकता है. इस "
ब्रह्म चुप गिर गई, और इतने लंबे समय के लिए चुप रहे कि में सितारों
मौन था, अरे छोटी सी खिड़की फिरते और उनके रिश्तेदार स्थिति बदल '
टूटी हुई है.
मूक और स्थिर बेटा खड़ा था के साथ उसकी बाहों तह, मूक और स्थिर बैठे
आकाश में, चटाई और सितारों पर पिता उनके रास्ते का पता लगाया.
तो पिता कहा, "उचित नहीं यह एक ब्राह्मण के लिए कठोर और गुस्से में बोल
शब्द. लेकिन मेरे दिल में आक्रोश है.
मैं एक दूसरी बार के लिए इस अनुरोध करने के लिए अपने मुँह से सुन नहीं करना चाहते हैं. "
धीरे धीरे, ब्रह्म गुलाब, सिद्धार्थ चुपचाप खड़ा था, उसकी बाहों मुड़ा हुआ.
पिता "आप क्या कर रहे हैं?" पूछा.
Quoth सिद्धार्थ: "आप क्या जानते हैं." क्रोधित, पिता कक्ष छोड़ दिया;
क्रोधित, वह अपने बिस्तर पर जाकर लेट गया.
एक घंटे के बाद, के बाद से कोई नींद उसकी आँखों में आया था, ब्रह्म उठ खड़ा हुआ, पुस्तक
और fro, और घर छोड़ दिया.
कक्ष की छोटी सी खिड़की के माध्यम से वह वापस अंदर देखा, और वहाँ उन्होंने देखा
सिद्धार्थ खड़ा है, उसकी बाहों मुड़ा हुआ, अपनी जगह से नहीं चलती.
पीला उसके उज्ज्वल बागे shimmered.
उसके दिल में चिंता के साथ, पिता अपने बिस्तर के लिए लौट आए.
एक घंटे के बाद, के बाद से कोई नींद उसकी आँखों में आया था, ब्रह्म फिर से खड़ा है,
पुस्तक करने के लिए और fro, घर से बाहर चला गया और देखा कि चांद बढ़ी थी.
वह वापस अंदर देखा कक्ष की खिड़की के माध्यम से, वहाँ सिद्धार्थ खड़ा नहीं,
अपने स्थान से चलती है, उसकी बाहों मुड़ा हुआ, चांदनी उसके नंगे shins से दर्शाती है.
साथ उसके दिल में चिंता करने के लिए, पिता बिस्तर में वापस चला गया.
और वह वापस आया एक घंटे के बाद, वह दो घंटे के बाद वापस आ गया है, के माध्यम से देखा
छोटी सी खिड़की, सिद्धार्थ खड़े देखा था, चाँद की रोशनी में सितारों की रोशनी से,
अंधेरे में.
और वह वापस आया घंटे घंटे के बाद, चुपचाप, वह कक्ष में देखा, उसे देखा
एक ही स्थान पर खड़ा है, क्रोध से उसका दिल भर साथ उसका दिल भर
अशांति, पीड़ा के साथ उसके दिल में भरा है, यह उदासी के साथ भर दिया.
और रात के आखिरी घंटे में पहले दिन शुरू हुआ वह लौटे, में कदम रखा
कमरा, जवान वहाँ खड़े आदमी है, जो लंबा और उसे एक अजनबी की तरह लग रहा था देखा.
"सिद्धार्थ," उन्होंने कहा, "आप के लिए क्या इंतज़ार कर रहे हैं?"
"आप क्या जानते हैं."
"आप हमेशा कि तरह खड़े हो जाओ और इंतजार जब तक यह सुबह, दोपहर, हो जाता हूँ, और
? शाम "" मैं खड़ा है और इंतजार करेंगे.
"आप थक गए हो, सिद्धार्थ जाएगा."
"मैं थक गया हो जाएगा" "तुम सो, सिद्धार्थ.
"मैं सो नहीं. गिर जाएगी" "तुम मर, सिद्धार्थ.
"मैं मर जाएगा."
"और तुम मरना होगा, की तुलना में अपने पिता का पालन करना?"
सिद्धार्थ हमेशा अपने पिता की बात मानी है. गया है "" तो आप अपनी योजना का परित्याग करेगा? "
"सिद्धार्थ उसके पिता उसे बताने के लिए करना होगा करना होगा."
दिन के पहले कमरे में प्रकाश shone. ब्रह्म देखा कि सिद्धार्थ था
धीरे अपने घुटनों में कांप.
सिद्धार्थ चेहरा उन्होंने देखा नहीं, कांप, उसकी आँखें एक दूर के स्थान पर तय किया गया.
तब उसके पिता का एहसास है कि अब भी सिद्धार्थ नहीं अब उसकी में उसके साथ डेरा
घर है, कि वह पहले ही उसे छोड़ दिया था.
पिता सिद्धार्थ कंधे छुआ. "तुम जाएगा," उन्होंने कहा, "जंगल में जाने
और Samana हो.
जब आप जंगल में परमसुख पाया हूँ, तो वापस आ जाओ और मुझे पढ़ाने के लिए
आनंदित.
यदि आप निराशा मिल जाएगा, तो वापस जाने के लिए और हमें एक बार फिर प्रसाद
साथ देवताओं. अब जाओ और अपनी माँ चुंबन, उसे बताने के लिए जहाँ
आप जा रहे हैं.
लेकिन मेरे लिए यह समय के लिए नदी में जाने के लिए और पहली मज्जन प्रदर्शन है. "
वह अपने बेटे के कंधे से उसके हाथ लिया और बाहर चला गया.
सिद्धार्थ पक्ष अनिर्णयपूर्ण स्थिति, के रूप में वह चलने की कोशिश की.
वह उसके अंग को वापस नियंत्रण के तहत, डाल दिया अपने पिता को झुकाया, और उसकी माँ के लिए चला गया
के रूप में उसके पिता ने कहा था.
के रूप में वह धीरे धीरे दिन के पहले प्रकाश में कड़ी पैरों पर अभी भी शांत शहर छोड़ दिया,
छाया पिछले झोपड़ी, जो वहाँ crouched था के पास गुलाब, और तीर्थ में शामिल हो गए -
गोविंदा.
उन्होंने कहा, "तुम आ गए" सिद्धार्थ कहा और मुस्कुराया.
"मैं आ गया हूँ," गोविंदा ने कहा.